善福寺 (大阪市)

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善福寺（ぜんぷくじ）は、大阪市天王寺区空堀町にある高野山真言宗の寺院。「どんどろ大師」「どんどろ」と通称する。山号は如意山。院号は甘露院。「どんどろ大師」の名で知られる。

宗教法人としての登録名は「どんどろ大師善福寺」。山号については「三松山」とする資料もあるが誤りである。

[編集] 概要

現在、善福寺のある位置には鏡如庵（鏡如寺・通称：どんどろ大師）という寺があったが、明治時代に廃寺になっている。その後、明治42年（1909年）1月9日に大阪府豊能郡豊能町（旧大阪府豊能郡東能勢村）にあった如意山甘露院善福寺を鏡如庵のあった場所（現在地）へ移転し、現在に至っている。

昭和20年（1945年）6月1日の空襲により、どんどろ大師善福寺と本尊・薬師如来は焼失したため、戦後に本尊を弘法大師に改めた。本尊の弘法大師像、脇侍の愛染明王像と不動明王像、脇仏の如意輪観世音菩薩像、薬師如来像は戦後になって新たに造立された。

現在の本堂は昭和58年（1983年）11月3日に落慶法要を行った。境内には、明治42年（1907年）5月21日に日露戦病死者記念仏として開眼された勝軍地蔵尊（青銅製）があり、大師堂（善福寺の旧山門を移転改築した建物）に修行大師像（青銅製）が安置されている。修行大師に笠が無いのは、戦時中（太平洋戦争 1942年～1945年）に供出（きょうしゅつ）したためである。

[編集] 鏡如庵（どんどろ大師）

鏡如庵（きょうにょあん）は、宝暦2年（1752年）3月に高野山岩本院法資法道が大坂夏の陣（元和元年・1615年）の戦死者の霊を弔うために創建されたと言う。鏡如庵のあった付近は、大坂冬の陣（慶長19年・1614年）では、真田幸村が真田丸を築き、激戦があった。大坂冬・夏の陣ともに激戦地であった。

鏡如庵は「鏡如庵大師堂」とも称される。本尊・如意輪観世音菩薩、浪華（なにわ）大師巡りの道筋にあたり、毎月21日の弘法大師の縁日には多くの参詣者があったと言う。明治6年（1873年）住職の義等が帰農して、鏡如庵は廃庵となる。明治12年（1879年）鏡如寺（きょうにょじ）と寺号を改めて再興するが、まもなく廃寺となった。

「どんどろ大師」の語源については、土井利位（どいとしつら）（生没年：1789年～1848年）（下総国・古河（茨城県）藩主）が大坂城代に在任中の期間（1834年～1837年）の屋敷が鏡如庵の近くにあり、土井利位が鏡如庵に祀られている弘法大師に深く帰依し、参拝していたために「土井殿の大師」（どいどののだいし）の名が起こり、遂に、どんどろ大師に転訛したと言うが、正確な語源は分っていない。境内に、土井氏と彫られた五輪塔が今も残る。

「浪速奇談」（天保6年（1835年）刊）には、鏡如庵の通称を「どんどろ」と記載しており、天保年間には、どんどろ大師の通称が使われていたと推察される。

また、鏡如庵は、歌舞伎「傾城阿波の鳴門（けいせいあわのなると）」、歌舞伎「国訛嫩笈摺（くになまりふたばのおいずる）」の「どんどろ大師門前の場」の舞台として設定されている。巡礼姿の娘おつると母おゆみの愁嘆を描いた場面が有名である。

[編集] 善福寺

大阪府豊能郡豊能町（摂津国能勢郡木代村（きしろむら）にあった古義真言宗（高野山・発光院の末寺）の寺院。伝承によれば推古天皇の勅願で聖徳太子が開創し、中興は宝亀9年（778年）開成皇子によるというが詳細は不明である。

広大な境内を有し、伽藍が整い、多くの僧坊があったと言う。本尊・薬師如来脇士・日光菩薩月光菩薩、十二神将、厨子に納められた、（降雨に霊験があるとされる）聖徳太子像を奉祀していた。木代村から宮中へ献上される「御玄猪餅」（おげんちょもち）（別名・「亥の子餅」（いのこもち））を作る時に使用する井戸や調理道具などを善福寺の院主が浄（きよめ）の御加持（おかじ）を行ったと言う。文禄2年（1593年）には、朝廷より「御玄猪餅」の御加持役のため、田地（約2反）を下賜された。寺運は興隆した。

しかし、明治時代になり、宮中への「御玄猪餅」の献上は明治3年（1870年）に停止。それに伴い、御加持役を廃された。また、田地などの返納を命じられて、経済基盤の多くを失った。

創建以来、度重なる火災に遭い、多くの堂宇を失った。明治時代に入ると、寺運は急速に傾いていった。

明治42年（1909年）に大阪市天王寺区空堀町へ移転することになる。