中川淳庵
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中川淳庵（なかがわ じゅんあん/じゅんなん、元文4年（1739年） - 天明6年6月7日（1786年7月2日）は江戸時代中期の医者・本草学者・蘭学者。はじめ純安と名乗る。名は鱗（りん）もしくは玄鱗。字は攀卿。若狭国小浜藩の蘭方医であり、杉田玄白の後輩にあたる。前野良沢・杉田玄白とともに『解体新書』を翻訳した。向学心と積極性に富み、多くの学者と交わり、蘭学の発展に貢献する。
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[編集] 生涯
祖父の代から小浜藩の蘭方医を勤めた家系という。江戸麹町に住んでいた。山形藩医の安富寄碩にオランダ語を学び、本草学を田村藍水に学ぶ。1764年（明和元年）平賀源内と共に火浣布を造った。オランダ物産についても興味を持ち、カピタン（オランダ商館長）が逗留した長崎屋にしばしば訪問する。
1771年（明和7年）杉田玄白らと共に『解体新書』翻訳に参加し、訳述に当たる。その後もオランダ語の学習を続け、1776年（安永5年）、ツンベリーとは植物学などや会話も行い、学んだという。1778年（安永7年）若狭藩の奥医となって、1786年（天明6年）、膈症[1]により死去。
[編集] 本草家としての活動
早くから本草学方面へ興味を持ち、田村藍水門下に学んだ。宝暦7年（1757年）の田村一門の物産会に参加。宝暦13年（1763年）、平賀源内発行の『物類品隲』（ぶつるいひんしつ）の校閲をしている。宝暦14年（1764年）の源内による火浣布創製、明和2年（1765年）の寒暖計にも協力したといわれる。平賀源内と杉田玄白の交友は有名だが、源内との関係は淳庵の方が長い可能性が高い。
安永5年（1776年）、博物学者ツンベリーが来都したときには、医学の他に植物標本作成法についても教えを受けている。
[編集] 蘭学者としての活動
[編集] 『解体新書』以前
同町の安富奇碩（やすとみきせき）からオランダ文字（アルファベット）を使ったいろは四十七文字（一種のローマ字）を学んだ。また、しばしばカピタンの逗留する長崎屋に訪れている。
[編集] 『解体新書』翻訳
明和8年（1771年）、杉田玄白が『クルムス解剖書』（いわゆる『ターヘル・アナトミア』を入手する仲立ちをする。同年小塚原刑場で腑分けに立ち会い、翌日から前野良沢・杉田玄白とともに翻訳作業を開始する。自らも『パルへイン解体書』『バルシトス解体書』を所有していたことが『解体新書』に見える。安永2年（1773年）正月『解体約図』発行（校閲者として）。安永3年（1774年）8月『解体新書』出版（校者として）。
[編集] 『解体新書』以降
『解体新書』上梓以降も前野良沢のもとでオランダ語の学習を進めた。安永5年（1776年）、桂川甫周とともに江戸参府中のツンベリーを訪ねる。医学・博物学について教えを受ける。ツンベリーは、淳庵はかなりよくオランダ語を話すと記している。
また、商館長イサーク・チチングへ宛てた手紙が現存しており、流麗な筆記体で書かれている。ただし岩崎克己（『前野蘭化』の著者）によると、格や活用についての理解は不十分であるとのこと。もっともこれは中川淳庵だけの問題ではなく、次世代の大槻玄沢においてもオランダ語の格・活用は完全に理解されていなかった。ちなみに、自署として"Nakagawa Sjunnan"と記されている。
『和蘭局方』（オランダの薬局方の翻訳）、『和蘭薬譜』、『五液精要』の翻訳に取りかかるも、未完のまま世を去る。
[編集] 影響
ツンベリーとの交流より、その『日本旅行記』に名が記され、西洋にも知られるようになる。寛政5年（1793年）、ロシアから大黒屋光太夫が帰還したとき、光太夫はロシアで聞いた日本人の名として中川淳庵・桂川甫周の名を挙げている。
大槻玄沢は晩年、お世話になった人の一人として中川淳庵を挙げている。おそらく学兄として指導を行ったことが察せられる。
