Teremtéstudomány
A Wikipédiából, a szabad enciklopédiából.
A teremtéstudomány, más néven tudományos kreacionizmus (angolul: creation science, scientific creationism) egy kreacionizmuson belüli mozgalom, melynek célja tudományos módszerekkel cáfolni bizonyos elfogadott tudományos koncepciókat többek között a Föld korával, kozmológiával és az evolúciós biológiával kapcsolatban, s bizonyítani a bibliai Genezis szerinti teremtést[1]. A mozgalom kezdetei az 1960-as évekre tehetők[2], legaktívabb támogatói az Amerikai Egyesült Államok fundamentalista és konzervatív keresztény közösségeiből kerültek ki. A mozgalom célja a bibliai tévedhetetlenség bizonyítása és az evolúció elméletének cáfolata[3].
A teremtéstudomány kulcsfogalmai közé tartozik a semmiből való teremtés (creatio ex nihilo); hogy az emberiség és a Föld más élőlényei egyedülálló, változatlan baraminológiai „fajtaként” lettek teremtve; s hogy a geológiai rétegekben található fosszíliák egy történelmi világméretű özönvízre utalnak[4]. Bár a teremtéstudomány az evolúciós elmélet (a teremtéstudomány szóhasználatában gyakran darwinizmus) valódi tudományos kihívását szándékszik nyújtani, a tudományos közösség sosem fogadta el, mint megalapozott tudományos elméletet.
Az 1970-es évekig a tudományos kreacionizmus kevés figyelmet kapott az amerikai fundamentalista és evangéliumi keresztény közösségeken és iskolákon kívül. Az első teremtéstudománnyal kapcsolatos tananyagok központjában a Biblia szó szerinti értelmezésén alapuló koncepciók álltak, természetük nyíltan vallásos jellegű volt. Egyik legismertebb ezen koncepciók közül az özönvíz-geológiának nevezett nézet, mely a Genezisben leírt „Noé bárkájának történetét” igyekszik összhangba hozni a geológiai és fosszilis leletekkel. A teremtéstudomány tágabb nemzeti és nemzetközi figyelem középpontjába került, mikor követői kampányokat indítottak a közoktatásban evolúció oktatása ellen, s több iskolaszéket és törvényalkotót sikerült meggyőzniük, hogy a teremtéstudomány egyenlő bánásmódot érdemel az evolúcióval a természettudományos tantervben. Megjelentek új, módosított teremtéstudományi tankönyvek, melyekből már hiányoztak az explicit hivatkozások a bibliai és teológiai doktrínákra. A teremtéstudomány oktatását bevezették többek között Louisiana és Arkansas államokban. Az 1980-as évekre a tudományos kreacionizmus hatása világméretűvé vált[5].
A teremtéstudomány kritikusai kiemelik, hogy a nézet nem felel meg a tudományosság kulcskritériumainak, mivel hiányzik az empirikus alátámasztása, nem kínál kísérletileg ellenőrizhető hipotézist, s természeti jelenségek magyarázatára tudományosan ellenőrizhetetlen, természetfeletti eseményeket kínál[6].
A teremtéstudomány oktatása az Egyesült Államok közoktatásában 1987-ben gyakorlatilag véget ért, mikor a Legfelsőbb Bíróság az Edwards kontra Aguillard per ítélete kimondta, hogy a Louisiana állam iskoláiban tanított „teremtéstudomány” nem tudományos elmélet, oktatása pedig alkotmányellenes, mivel bizonyos vallási hit elősegítését célozta[3].
[szerkesztés] Irodalom
- ^ Plavcan, J. Michael.szerk.: Andrew J. Petto and Laurie R. Godfrey: The Invisible Bible: The Logic of Creation Science, Scientists Confront Creationism. New York, London: Norton, 361. o. ISBN 978-0-393-33073-1. „Most creationists are simply people who choose to believe that God created the world-either as described in Scripture or through evolution. Creation scientists, by contrast, strive to use legitimate scientific means both to disprove evolutionary theory and to prove the creation account as described in Scripture.”
- ^ Whitcomb, John. „The History and Impact of the Book”, Institute for Creation Research, 2008. június 19. (Elérés: 2007. január 19).
- ^ a b Larson, Edward J. (2004). Evolution: The Remarkable History of a Scientific Theory. Modern Library. ISBN 978-0679642886.
- ^ Edwards kontra Aguillard (1987) POWELL, J., Concurring Opinion
- ^ Numbers, R.L. (2002.). „21 Creationism since 1859”. Science and Religion: A Historical Introduction. Elérés ideje: 2008. január 19..
- ^ National Academy of Science (1999). Science and Creationism: A View from the National Academy of Sciences, 2nd edition. National Academy Press, 48. o.
