Edicto de Milán
Na Galipedia, a wikipedia en galego.
O Edicto de Milán (coñecido tamén como A tolerancia do cristianismo) foi promulgado en Milán no ano 313. Estableceu a liberdade de relixión no Imperio Romano, dando fin ás persecucións dirixidas polas autoridades contra certos grupos relixiosos, particularmente os cristianos. O edicto foi asinado por Constantino I e Licinio, dirixentes respectivamente dos imperios romanos de Occidente e Oriente.
No momento da promulgación do edicto existían no Imperio cerca de 1.500 sés episcopais, e entre 5 e 7 millóns de habitantes dos 50 que compuñan o imperio profesaban o cristianismo[1]. Logo da aprobación iniciouse a Paz da Igrexa, como é coñecida polos historiadores cristianos.
Índice |
[editar] Historia
[editar] Antecedentes
Anteriormente, no ano 311, o emperador Galerio emitira na cidade un edicto coñecido como o Edicto de Tolerancia de Nicomedia. Nel concedíase indulxencia ós cristianos, recoñecéndose a súa existencia legal e a liberdade para celebrar reunións e construír templos para o seu Deus, polo que a persecución dos mesmos finalizaría.
"Habendo recibido esta indulxencia, eles orarán ó seu Deus pola nosa seguridade, pola da República, e pola propia, que a república continúe intacta, e para que eles poidan vivir tranquilamente nos seus fogares."(Emperador Galerio)
[editar] Desarrollo
Nun intento por reintegrar o imperio romano baixo unha soa autoridade, Licinio armouse contra Constantino. Como parte do seu esforzo para gañarse a lealdade do exército, Licinio exentou ó exército e ós funcionarios públicos da práctica da política de tolerancia que impuña o edicto, permitíndolles continuar a persecución de cristianos. Como consecuencia desta orde, algúns cristianos perderon as súas propiedades e mesmo a vida. Desde entón sobrevive a lenda que cuenta que 40 cristianos en Sevaste, ó negarse a ofrendar viño óss deuses paganos, foron torturados e encarcerados. Ó rexeitar aínda participar no rito, foron obrigados a manterse de pé núos sobre o xeo do inverno ata a conxelación. Uns cantos cederon e aceptaron renunciar ó cristianismo con tal de acompañar ós soldados nas fogatas, á vez que un número semellante de soldados decidiron confesar a súa ata entón segreda devoción ó cristianismo, uníndose a aqueles no xeo. Conta a tradición que descenderon do ceo anxos que colocaron coroas nas cabezas dos mártires.
No ano 324 reanúdase a guerra entre ambos imperios. Constantino logra vencer o 3 de xullo dese ano ó exército de Licinio na batalla de Adrianópole cercándoo dentro das murallas de Bizancio. Por outro lado, mercede á victoria que consegue o primoxénito de Constantino, Flavio Xulio Crispo, sobre a flota de Licinio, obriga a este a retirarse a Bitinia, onde perde o seu último posto o 18 de setembro durante a batalla de Crisópole. Constantino entón logra o poder absoluto sobre o imperio, e ordea que Licinio sexa internado en Tesalónica, onde intenta alzarse en armas e é executado por traición.
[editar] Características
O edicto ou constitución imperial foi aprobado entre outra serie de medidas tomadas en conxunto polos emperadores romanos de oriente e occidente en xuño de 313. No mesmo establecíase o seguinte:
"Habendo advertido hai xa moito tempo que non debe ser cohibida a liberdade de relixión, senón que ha de permitirse ó arbitrio e liberdade de cada cal se exercite nas cousas divinas conforme ó parecer da súa alma, sancionamos que, tanto tódolos demais, canto os cristianos, conserven a fe e observancia da súa secta e relixión... "...que ós cristianos e a tódolos demais se conceda libre faculdade de seguir a relixión que a ben teñan; a fin de que quenqueira que fose o numen divino e celestial poida ser propicio a nós e a tódolos que viven baixo o noso imperio. Así, pois, promulgamos con saudable e rectísimo criterio esta nosa vontade, para que a ningún se negue en absoluto a licencia de seguir ou elexir a observancia e relixión cristiana. Antes ben sexa lícito a cada un dedicar a súa alma a aquela relixión que estimare convenirlle". —Copias das constitucións imperiais de Constantino e Licinio, traducidas do latín ó grego
[editar] Consecuencias
O edicto de Milán non só significou o recoñecemento oficial dos cristianos, senón que trouxo como consecuencia profundos cambios dentro do Imperio Romano, así como o comezo da expansión da Igrexa Católica. O exercicio do edicto devolveu ós cristianos ós seus antigos lugares de reunión e culto, así como outras propiedades que foran confiscadas polas autoridades romanas e vendidas a particulares: as propiedades haberán de ser devoltas ós cristianos sen esixir pago ou recompensa de ningún tipo, e sen admitir ningún tipo de fraude ou engano. Isto brindoulle ó cristianismo (e a calquera outra relixión) un estatus de lexitimidade xunto co paganismo, e en efecto, depuxo ó paganismo como a relixión oficial do imperio romano e dos seus exércitos.
Todavía non se recuperaron rexistros en pedra do edicto. As citas que se coñecen proveñen dos capítulos 35 e 48 do documento histórico De mortibus persecutorum (latín: Sobre a morte dos perseguidores), escrito polo sacerdote católico Lactancio.
[editar] Referencias
- ↑ Juan de Isasa, Historia de la Iglesia 1. Colección Flash, Editorial Acento. Madrid, 1998. (citado en Historia Antigua.doc)
[editar] Véxase tamén
[editar] Outros artigos
- Concilio de Nicea I
- Edicto de Tesalónica
- Edicto de Tolerancia de Nicomedia