Valmiki
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Vālmīki es un legendario sabio (maharishi) al que la tradición considera autor de la epopeya hindú Rāmāyaṇa.
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[editar] Hagiografía
Se dice que Vālmīki pertenecía a una tribu bhil (habitantes del centro de la India).
Otra tradición dice que era un kirata (habitante de origen mongoloide, de la zona de los Himalayas y del noreste del subcontinente índico, siempre nombrado junto a los china o chinos). Otro kirata conocido es Buda. Su nombre habría sido Ratnakar (o Vailya). Más tarde fue conocido como Adi Kavi (‘principal poeta’).
Cuenta la leyenda que Vālmīki era hijo de un rey. Con tan sólo unos meses de edad fue abandonado por su familia en el bosque. Unos ladrones lo encontraron y le enseñaron su oficio.
Un día, el sabio volador Nārada Muni estaba vagando por el bosque y Vailia Koli lo asaltó. Nárada —con su dulce voz— le preguntó si sabía lo que estaba haciendo. Vailya le respondió que estaba manteniendo a su familia, y que ésta era conciente de sus actividades.
Entonces Nárada le preguntó si alguno de los miembros de su familia se haría cargo del karma (la reacción) de sus pecados. Valia se sintió tan tocado por esta idea, que corrió a su casa y les preguntó a su esposa e hijos si alguno estaba dispuesto a ir al infierno por él. Todos se negaron, y le recriminaron que su deber como padre era mantener a su familia, por lo que él era el único responsable de la manera en que cumplía con su deber.
Al entender esto, Valia experimentó un cambio. Volvió con el sabio Nárada y le pidió que lo iluminara. Nárada le enseñó todo acerca del hinduismo y las bondades de la oración. Vālmīki entonces pasó tanto tiempo quieto rezando que las hormigas lo cubrieron entero y formaron su hormiguero encima de él.
En sánscrito vālmīki significa ‘colina de la hormiga’ (hormiguero).
Tiempo después Vālmīki le preguntó a Nárada: «Oh, venerable rishi, por favor dime si hay en este mundo un hombre perfecto que sea al mismo tiempo virtuoso, valiente, responsable, veraz, noble, estable y amable con todos los seres».
Nārada respondió: «Hay uno, el príncipe de la dinastía del rey Ikshvaku, llamado Rāma. Es un gran héroe, es el protector del dharma (la religión), es firme, justo, liberal, bien versado en los Vedas y en las artes marciales. Posee todas las virtudes, es un hijo obediente, un amable hermano, un amoroso esposo, un amigo fiel, el rey ideal, un enemigo misericordioso y amante de todos los seres vivos. Es inigualable en belleza, aunque su piel es de color verdoso. Todo el mundo lo adora».
Entonces el sabio Nárada le contó a Maharshi Vālmīki el relato de Śrī Rāma, tal como lo había escuchado del dios Brahmā, condensado en 100 versos. Esto se llama el Sankshipta Rāma-ayaṇa (‘corta Rāma-historia’). Esta historia llenó los pensamientos de Vālmīki y él empezó a obsesionarse y a pensar una y otra vez en lo mismo.
Otra leyenda dice que el Señor Brahmá apareció ante Vālmīki y le dijo que escribiera el Rāmāyaṇa.
Muchos creen que Vālmīki era un avatara de Brahmá.
Según el Bhāgavata Purāna, Lava y Kush (los dos hijos del rey Rāma) fueron sus discípulos y le contaron la historia de sus padres, que Vālmīki versificó y puso por escrito.
[editar] El primer verso, el primer poeta y el primer poema
Algún tiempo después de que Nárada se fue, Vālmīki fue a las orillas de río Ganga a bañarse. Su discípulo Bharadwásh le llevaba las ropas (con lo cual se indica que el sabio iba desnudo). Cruzaron el arroyo Tamasa (ignorancia o estupidez), cuyas aguas eran muy cristalinas. Vālmīki le dijo a su discípulo: «Mira qué limpia y tranquila es el agua de este arroyo de la estupidez, como la mente de la gente buena».
Vālmīki entró en el agua y escuchó el cantar de una pareja de pájaros que estaban flirteando en las ramas de los árboles. Vālmīki se sintió muy contento de ver a esta feliz pareja. Justo entonces uno de los pajarillos fue atravesado por una flecha y cayó muerto. Vālmīki, al encontrar al cazador, sin querer le gritó en verso:
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- mānishāda pratishtātum / samagah sāshvatīssamāh
- yat krouncha mithunādekam / sokam avadhīm kāma mohitam
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- ‘Tú, que mataste a uno de los pájaros dedicados al sexo, asimismo que tú no vivas mucho tiempo!’.
En sánscrito esta forma de versificación se denomina śloka (estrofa de dos versos).
El dios Brahmā le había dado esta capacidad de versificar, y le ordenó escribir el Rāmāyaṇa completo. Esta estrofa es reverenciada como el primer shloka de la literatura hindú; Vālmīki es reverenciado como el primer poeta (kavi), y el Rāmāyaṇa como el primer poema (kavia).
[editar] Otra leyenda
Otra tradición dice que Nárada Muni engañó al ladrón Vailya, diciéndole que si él adoraba a la Muerte (mara), tenía que adorarla repitiendo su nombre. Así se volvería mejor asesino. Vālmīki se sentó en el bosque y empezó a repetir ininterrumpidamente: «Mara, Mara, Mara…» (que finalmente se oía como «Rāma, Rāma, Rāma»). Sólo por repetir el santo nombre del dios Rāma, toda la historia del Rāmāyaṇa se empezó a develar naturalmente en su mente. El ladrón quedó tan absorto en el desarrollo de esta historia, que se olvidó de comer y dormir. Cuando meses después Nárada volvió a pasar por ese bosque para ver el avance de su engañado «discípulo», lo encontró dentro de un hormiguero.
[editar] El Rāmāyaṇa
El Rāmāyaṇa consiste en 480.002 palabras (24.001 versos) distribuidos en siete cantos (kāṇḍa). Esto representa una cuarta parte del Maha Bhárata (el otro texto épico importante de la India), y cuatro veces más largo que La Ilíada.
Cuenta las hazañas de un príncipe, Rāma de Ayodhya, cuya esposa Sita es raptada por el rey de Lanka, el demonio (rākshasa) Rāvana. El Rāmāyaṇa data de entre el 500 al 100 antes de nuestra era, aproximadamente de la misma fecha que las primeras versiones del Mahā-bhārata. Como la mayoría de los textos épicos tradicionales, como atravesó un largo proceso de interpolaciones y redacciones, es imposible datarlo exactamente.
Se cree que Vālmīki fue el autor del basándose únicamente en la atribución que aparece en el propio texto.
