Louis Althusser
De Wikipedia, la enciclopedia libre
| Filosofía de occidente Filosofía del siglo XX |
|
|---|---|
 |
|
|
Nombre |
Louis Althusser |
|
Nacimiento |
Birmandréis, Argelia, 19 de octubre de 1918 |
|
Fallecimiento |
París, Francia, 23 de octubre de 1990 |
|
Escuela/Tradición |
|
|
Influencias |
Baruch Spinoza, Nicolás Maquiavelo, Claude Lévi-Strauss, Jacques Lacan, Karl Marx, Friedrich Engels, Vladimir Lenin, Antonio Gramsci, Mao Zedong, Iósif Stalin... |
|
Influenció a |
Jacques Rancière, Étienne Balibar, Alain Badiou, Marta Harnecker, Pierre Macherey, Antonio Negri, Slavoj Žižek... |
Louis Althusser (19 de octubre, 1918 - 23 de octubre, 1990), filósofo marxista. Nació en Birmandréis, Argelia y estudió en la Escuela Normal Superior de París, donde más tarde se convirtió en profesor de filosofía. Durante su juventud se sintió fuertemente identificado con el cristianismo. Fue uno de los principales referentes académicos del Partido Comunista Francés (en cuyo interior se involucró en agrias disputas teóricas que desembocarían en su famosa "autocrítica"), y su pensamiento puede ser considerado como una respuesta a múltiples interpretaciones del marxismo, entre ellas empirismo y el humanismo.
Althusser es habitualmente encasillado como un marxista estructuralista, aunque su relación con las otras variantes del estructuralismo francés es bastante compleja.
Participó en la II Guerra Mundial, en la cual fue hecho prisionero por el ejército alemán en Vannes en 1940, y pasó cinco años internado en un Stalag, un campo de prisioneros de guerra. En 1947 le fue diagnosticado un desequilibrio mental, y fue internado en un hospital psiquiátrico, por una "psicosis maniaco-depresiva causante de accesos melancólicos repetitivos". Durante el resto de su vida sufrirá problemas psiquiátricos, y será internado una veintena de veces más. Fue psicoanalizado por Jacques Lacan y René Diatkine.
En 1980 asesinó a su mujer Hèléne estrangulándola, tras lo cual fue internado en un hospital psiquiátrico, donde fue visitado por un juez que instruyó la causa por el asesinato. Althusser fue procesado, pero el mismo día el juez archivó las diligencias, siguiendo los dictámenes de tres expertos que señalaron que Althusser había cometido el asesinato en un acto de locura. La derecha francesa, por su parte, acusó a la izquierda de mediar para evitar que Althusser ingresara en prisión.
Murió el 22 de octubre de 1990, aquejado de una insuficiencia cardíaca.
Tabla de contenidos |
[editar] Pensamiento
[editar] Ideología
La línea de trabajo más conocida de Althusser tiene que ver con sus estudios de la ideología, y es Ideología y aparatos ideológicos de Estado su obra más conocida en este campo. Este ensayo establece el concepto de ideología, y lo relaciona con el concepto gramsciano de hegemonía. Si bien la hegemonía en Gramsci está en última instancia determinada por fuerzas políticas, el concepto althusseriano de ideología se apoya en los trabajos de Sigmund Freud y Jacques Lacan sobre lo imaginario y la fase del espejo, y describe las estructuras y los sistemas que nos permiten tener un concepto significativo del yo (moi en Lacan). Estas estructuras, según Althusser, son agentes represivos inevitables (y necesarios). Es bajo la influencia de Lacan que define la ideología como la representación de una relación imaginaria con las condiciones reales de existencia.
Otros trabajos de Althusser incluyen el volumen colectivo Para leer El Capital (en francés: Lire Le capital 1965), el cual consiste en un intenso trabajo de relectura, en clave estructuralista, de El Capital, la obra más importante de Karl Marx.
En la recopilación de ensayos La revolución teórica de Marx (en francés: Pour Marx 1965), Althusser intenta establecer una periodización estricta de la obra de Marx, separando al Marx maduro, "marxista", del Marx de juventud, aún bajo la fuerte influencia idealista de Hegel y Feuerbach. Esta periodización ha sido sometida a fuertes críticas por el pensamiento marxista posterior, que ha intentado revalorizar el pensamiento político del primer Marx.
En opinión de Althusser la historia es un proceso sin sujeto ni fines cuyo motor es la lucha de clases. La historia no está predeterminada. Asimismo consideraba que la economía pasó a ser el factor predominante en la política tras la Revolución Industrial, mientras que en otros momentos históricos fueron otros elementos (como la religión en la Edad Media).
Menos conocidos son sus trabajos sobre Maquiavelo, Spinoza, Montesquieu y Rousseau.
Algunos de los estudiantes y camaradas de Althusser se volvieron posteriormente intelectuales eminentes: Etienne Balibar, Alain Badiou, Marta Harnecker, Jacques Ranciere y Pierre Macherey.
[editar] La ruptura epistemológica
Althusser pensaba que las ideas de Marx habían sido malentendidas, especialmente por los marxismos. Consideraba que varias formas de interpretar a Marx (el historicismo, el idealismo, el economicismo, el humanismo, etc.), no hacían justicia al carácter científico de los trabajos de Marx a partir de 1845. Frente a la idea de que toda la obra de Marx se podía entender como un todo consistente, Althusser argumentó que hubo una ruptura epistemológica (concepto que toma de Gaston Bachelard) a partir del momento en que Marx se concentró en sus trabajos económicos. Además consideraba que se perdía la especificidad y la fuerza del conocimiento científico si se "complementaba" al Marx maduro con nociones extraídas de sus escritos de juventud o de obras de F. Engels.
Aunque los primeros trabajos de Marx están vinculados a las categorías filosóficas hegelianas y a la economía política clásica, con La ideología alemana (escrita en 1845) se habría producido una ruptura repentina y sin precedentes que prepara el camino para sus trabajos posteriores. El problema se complica por el hecho de que Marx no reflexionó en el papel sobre ese giro, y solo lo comunicó oblicuamente. Este giro se puede apreciar sólo mediante una lectura crítica cuidadosa, o mediante otras operaciones, como la que hizo Althusser al editar a Feuerbach traducido al francés y mostrar que muchos de los párrafos de los cuadernos de trabajo de Marx que los marxistas humanistas glosaban, no eran sino transcripciones de Feuerbach que Marx hacía para su uso personal. El proyecto de Althusser era rescatar el poder y originalidad de la teoría de Marx para el avance del conocimiento científico de la sociedad (lo que él denominaba "el continente historia descubierto por Marx") y, a partir de ese conocimiento, poder ofrecer al movimiento comunista internacional elementos para orientar la acción política.
[editar] Obras de Louis Althusser
- (1967) La revolución teórica de Marx, México: Siglo XXI. ISBN 968-23-0166-1.
- (1968) Montesquieu: la política y la historia, Barcelona: Ariel. ISBN 84-344-0749-3.
- (1969) Para leer El capital, México: Siglo XXI. ISBN 968-23-0319-2.
- (1970) Lenin y la filosofía, México: Era.
- (1977) Seis iniciativas comunistas, Madrid: Siglo XXI. ISBN 84-323-0289-9.
- (1978) Lo que no puede durar en el Partido Comunista, Madrid: Siglo XXI. ISBN 84-323-0316-X.
- (2002) Para un materialismo aleatorio, Madrid: Arena. ISBN 84-95897-01-6.
- (2003) Marx dentro de sus límites, Madrid: Akal. ISBN 84-460-1992-2.
- (2003) Ideología y aparatos ideológicos de estado / Freud y Lacan, Buenos Aires: Nueva Visión. ISBN 950-602032-9.
- (2004) Maquiavelo y nosotros, Madrid: Akal. ISBN 84-460-1993-0.
[editar] Véase también
- Ferdinand de Saussure
- Claude Lévi-Strauss
- Roland Barthes
- Slavoj Žižek
- Baruch de Spinoza
- Teorías de la reproducción
[editar] Enlaces externos
- Louis Althusser - Textos
- "Louis Althusser. Una bio-bibliografía inocente y subalterna", por Joaquin de Salas
- "La filosofía de Althusser". Amplia reseña de vida y obra del flósofo.
- Palabras de Jacques Derrida en el funeral de Louis Althusser.
- Video divulgativo: Althusser - Ideologia y aparatos ideológicos de Estado (1)
- Video divulgativo: Althusser - Ideologia y aparatos ideológicos de Estado (2)
- Video divulgativo: Althusser - Ideologia y aparatos ideológicos de Estado (3)
- El marxismo de Althusser, libro de Alex Callinicos.
- Althusser, un trabajo sobre la ideología y sobre los límites del marxismo, por Juan Pedro García del Campo.
- El «corte epistemológico», por Gustavo Bueno en ocasión de la muerte del francés.
- Louis Althusser - Un pensador, por Nestor Kohan.
