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Jaffa - Wikipedia, la enciclopedia libre

Jaffa

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La Torre del Reloj en la Plaza del Reloj.
La Torre del Reloj en la Plaza del Reloj.

Jaffa (en hebreo יָפוֹ, oficial en hebreo estándar: Yafo; vocalización tiberiana: Yāp̄ô; árabe: يَافَا) es una antigua ciudad portuaria situada en Israel, a orillas del Mar Mediterráneo.

Es una de las ciudades portuarias más antiguas del mundo. El asentamiento de Yafo se remonta más de 4000 años atrás. Es mencionada cuatro veces en la Biblia hebrea, como punto de llegada de los cedros del Líbano solicitados por Salomón para la construcción del Templo de Jerusalén (2 Crónicas 2:15) y como el lugar desde donde el profeta Jonás embarcó.

En 1906, algunos judíos abandonaron un Yafo superpoblado para adquirir unos terrenos próximos e iniciar la construcción de un suburbio residencial al que llamarían Tel Aviv. Yafo se convirtió en suburbio de Tel Aviv, y se unificaron en un solo municipio (Tel Aviv-Yafo), en el Distrito de Tel Aviv, la zona centro del país, y la de mayor concentración de población.

Tabla de contenidos

[editar] Historia

[editar] Origen del nombre

Jaffa (o Yafo) es una de las más antiguas ciudades portuarias del mundo. Algunos sostienen que Jaffa fue nombrada así después que Jafet, uno de los tres hijos de Noé, la construyó cuarenta años después del Diluvio universal. En hebreo la etimología indica que la ciudad se llama Jaffa por su belleza (yofi en hebreo). La tradición Helenística relaciona el nombre con Iopeia, que es Casiopea, madre de Andrómeda. Después de Plinio el Viejo el nombre está conectado con Jopa, que era la hija de Eolo, dios del viento.

[editar] Período antiguo

El antiguo lugar de Jaffa es Tel Yafo, o Colina Jaffa, que se eleva a una altura de 40 metros y ofrece impresionantes vistas sobre la costa. De ahí su importancia estratégica en la historia militar. Al pie de la colina habían manantiales de agua dulce. La acumulación de desechos y vertederos a lo largo de los siglos hizo aún más alta la colina.

El puerto natural de Jaffa ha estado en uso desde la Edad de Bronce. Se menciona en hallazgos del Antiguo Egipto desde el 1470 a. C., glorificando su conquista por el Faraón Thutmose III, cuando guerreros armados que se ocultaron en grandes cestas y dio estas como regalo al gobernador de la ciudad cananea. La ciudad se menciona también en las Cartas de Amarna bajo su nombre egipcio Ya-Pho, (Ya-pu, EA 296, I.33). En 1991, una réplica de los portones de Egipto, con la denominación del faraón Ramsés II, fue nuevamente erigida en su sitio original. La ciudad estubo bajo poder Egipcio hasta el año 800 a. C.

Jaffa se menciona en el Libro de Josué como territoro en la frontera de la Tribu de Dan, de ahí el término «Gush Dan», que se utiliza hoy en día para la planicie costera. Muchos descendientes de Dan vivieron a lo largo de la costa y se ganaban la vida marinos y navegantes. En la "Canción de Débora" la profetisa pregunta: "דן למה יגור אוניות": "¿Por qué quieres Dan detenerme en buques?"

El Rey David y su hijo el Rey Salomón conquistaron Jaffa y utilizron su puerto para llevar los cedros desde la ciudad de Tiro utilizados en la construcción del Primer Templo. La ciudad permaneció en manos de los Judíos, incluso después de la división del Reino de Israel. En el 701 a. C., en los días del Rey Ezequías (חזקיהו), Senaquerib, rey de Asiria, invadió la región de Jaffa.

Jaffa fue un puerto del Imperio Seléucida que fue recobrada por los Macabeos (1 Macabeos x.76, xiv.5). Durante la represión romana de la Gran Revuelta Judía, Jaffa fue capturada y quemada por Cestio Gallus. El historiador Judío fariseo Flavio Josefo escribio que ocho mil habitantes fueron masacrados. Los piratas que operaban desde el puerto reconstruido concluyo en la ira de Vespasiano, que arraso la ciudad y levanto una ciudadela en su lugar, e instalaron una guarnición romana.

[editar] Bajo el Mandato Britanico

Entre los años 1917 y 1920, hubo miles de residentes judíos en Jaffa. Una ola de pogromos árabes durante 1920 y 1921 provocó que muchos residentes judíos decidan escapar y reasentarse en Tel Aviv. Los disturbios de 1921 (conocidos como Meoraot Tarpa por los judíos) comenzó con un desfile del Día del Trabajador que se tornó violento. Los rebeldes árabes atacaron a los habitantes judíos y sus edificios, incluidos los residentes de "La Casa de los Inmigrantes", y el asesinato del escritor judío Yosef Haim Brenner.

En 1921 el rabino Kook se trasladó a Jerusalén, cuando fue nombrado como el primer rabino Ashkenazi de el Mandato Británico, y se lo sigue considerando como el primer rabino jefe en Israel .

A finales de 1922 en Jaffa había 32.000 habitantes mientras que en Tel Aviv había 15.000. Sin embargo, en 1927, Tel Aviv tenía 38.000 habitantes. Los judíos de Jaffa vivían en las afueras de Jaffa, cerca de Tel Aviv. Durante los años 30 entre ambas ciudades había una población de 80.000 habitantes. En 1945, los árabes plantaron 146.316 dunums (146 km²) de cítricos, mientras que los judíos plantaron 66.403 dunums (66 km²).

Durante las revueltas arabes en el Mandato Británico (1936 - 1939), se infligió grandes daños económicos y de infraestructura en Jaffa. Los combates urbanos entre las fuerzas británicas y los árabes destruyeron muchas de las calles de la ciudad. Los británicos en represalia demolieron muchas casas pertenecientes a la población árabe. Los ciudadanos judíos y británicos trasladaron sus empresas fuera de Jaffa. Como reacción a la huelga de los trabajadores árabes en el puerto, los judíos construyeron el puerto en Tel Aviv, que causó una disminución de ingresos para la ciudad de Jaffa.

En 1945 Jaffa tenía una población de 101.580 habitantes; de los cuales 53.930 eran musulmanes, 30.820 eran judíos y 16.800 eran cristianos.

[editar] Motín arabe de Jaffa

El 1 de mayo de 1921 el «Partido Comunista Judío» celebró un desfile en Jaffa para conmemorar el Día de los Trabajadores. El partido había distribuido folletos en árabe e yiddish durante la noche anterior, donde se pedía derrocar el dominio británico. La mañana del desfile, uno de los altos oficiales de policía de Jaffa, Toufiq Bey Al Said, visitó la sede del partido para advertir a los 60 miembros presentes para no marchar.[1]

Un gran desfile también había sido organizado en Tel Aviv por el rival socialista, Unidad Trabajadora, con autorización oficial. Cuando se reunieron las dos procesiones, una pelea estalló, y la policía palestina persiguió a los comunistas de Jaffa; al escuchar los combates, los habitantes árabes de Jaffa pasaron a la ofensiva.[1]

Docenas de británicos, árabes y judíos testigos informaron de que muchos de los hombres árabes con cuchillos, espadas y pistolas irrumpieron en edificios de los judíos y mataron a sus habitantes, mientras que las mujeres realizaban los saqueos. Atacaron a peatones judíos y destruyeron casas y tiendas de judíos. También golpeaban y asesinaban a los judíos en sus hogares, incluidos los niños, y en algunos casos se les abrió el cráneo a las victimas.[1]

Un albergue para inmigrantes, dirigido por la Comisión Sionista, con un centenar de personas que habían llegado en los últimos días, fue atacado por la multitud con lanzamiento de piedras seguidas de bombas y disparos de armas de fuego. Al ver llegar a la policía hubo un alivio temporal entre los residentes, pero desapareció cuando se hizo evidente que los disparos de los policías no eran para dispersar a la multitud sino que en realidad eran destinados a la construcción. En el patio un inmigrante fue fusilado por un policía, y otros fueron apuñalados y golpeados con palos. Cinco mujeres fueron víctimas de disparos de los policías, otras tres lograron escapar. A otras dos mujeres, los policías las acorralaron e intentaron violarlas, pero lograron escapar a pesar de sus disparos. Una niña de 14 años y algunos hombres lograron escapar del edificio, pero cada uno fue a su vez perseguido y muerto a golpes con barras de hierro o de palos de madera.[1]

Algunos árabes defendieron a los judíos y les concedieron refugio en sus hogares, muchos testigos identificaron a sus agresores y asesinos como sus vecinos. Varios testigos dijeron que habían participado policías árabes. Resultaron asesinados 45 judíos y otros 146 judíos fueron heridos, mientrás que las bajas árabes fueron de 48 muertos y 73 heridos y se debieron a enfrentamientos con las fuerzas británicas al intentar restablecer el orden.[1]

Miles de residentes judíos de Jaffa huyeron a Tel Aviv y se alojaron en tiendas de campaña en la playa. Tel Aviv que era dependiente de Jaffa se convirtió en una nueva ciudad, debido en gran parte a los disturbios ocurridos en Jaffa.[1]

El escritor y co-editor del periódico Kuntress, Yosef Haim Brenner fue una de las víctimas mortales de los disturbios. El oficial Toufiq Bey Al Said, quien renunció a la policía de Jaffa, recibió un disparo en la calle; su muerte fue adjudicada a los veteranos de Hashomer en retribución por el asesinato de Brenner.[1]

[editar] Guerra arabe-israelí de 1948

El Tzahal entra en Jaffa en la Guerra de la Independencia de Israel en 1948
El Tzahal entra en Jaffa en la Guerra de la Independencia de Israel en 1948

En 1947, antes de la guerra árabe-israelí de 1948, una Comisión Especial de la ONU sobre el mandato recomendó que Jaffa forme parte del previsto Estado Judío. Finalmente, debido a la gran mayoría árabe, fue designado como un enclave árabe en el futuro Estado judío en el Plan de Partición Naciones Unidas de 1947.

Los árabes rechazaron el plan y el 30 de noviembre de 1947, al día siguiente a la aprobación de la Plan de partición de Palestina de la ONU, siete judíos fueron asesinados por los árabes en tres incidentes por separado:[2] a las 8 de la mañana, en lo que llegó a ser visto como los disparos de la apertura de la Guerra del 1948, tres árabes atacaron a un autobús que se dirigía de Netanya a Jerusalén, matando a cinco pasajeros judíos. Media hora más tarde un segundo ataque dejó otro autobús con pasajeros judíos muertos. Más tarde un hombre judío de 25 años fue muerto a tiros en Jaffa. En Jerusalén, el Comité Superior Árabe pidió tres días de huelga general.

Desde el inicio de la huelga en adelante, árabes y judíos entraron en una escalada de enfrentamientos. El corresponsal en Jerusalén de The Times estimó que por lo menos unas 130 personas habían muerto, "de los cuales, alrededor de 70 son judíos, 50 árabes, y el resto tres soldados británicos y un agente de policía británico ".

El 25 de abril de 1948, el Irgún lanzó una ofensiva en Jaffa, entonces la mayor ciudad árabe del Mandato Británico de Palestina. Unidades de la Hagana tomaron la ciudad el 14 de mayo, que estaba pobremente defendida por algunos efectivos del Ejército de Liberación Árabe y una cincuentena de voluntarios musulmanes yugoslavos, así como también muchos palestinos alemanes de las colonias alemanas cerca de Jaffa y algunos voluntarios italianos. La mayor parte de su población, unas 50.000 personas, huyeron en barcos y botes hacia Gaza (entonces en poder de Egipto) y el Líbano.[3] Entre la mitad y los dos tercios de los habitantes de ciudades como Haifa o Jaffa habían abandonado sus hogares antes de los que los judíos irrumpieran en esas ciudades a finales de abril de 1948.[4] Como al resto de personas desplazadas durante la guerra, las autoridades de Israel no les permitieron nunca regresar a sus hogares.

Para recordar a los soldados judíos que murieron en la batalla de Jaffa, se creó en la ciudad el "Jardín de la Conquista".

[editar] Jaffa en la actualidad

Paseo costero a lo largo de la Ciudad Antigua de Jaffa
Paseo costero a lo largo de la Ciudad Antigua de Jaffa

En los años que siguieron al final de la Guerra de la Independencia de Israel , hubo una inmigración masiva de judíos provenientes de Bulgaria, Marruecos, Rumania, Irak, Yemen , Irán, Siria, Líbano, Egipto, Libia, Túnez y otros países, que se repartieron en todo Israel, incluido Jaffa. Gravemente dañado durante la revuelta árabe y la guerra de 1948, el barrio Al-Ajami fue convirtiéndose poco a poco en un barrio de tugurios. Jaffa en esos días tenía la reputación de «ciudad del crimen».

En 1954, Jaffa se convirtió en parte de la municipalidad de Tel Aviv, y desde entonces ambas ciudades se conocen como «Tel Aviv-Yafo». Actualmente, el barrio de la Ciudad Antigua de Jaffa está siendo renovado, y está habitado principalmente por artistas y otros elementos de gentrificación.

Segun algunos, como parte de la reforma, se trasladarían a unas 500 familias árabes —los habitantes más antiguos de los barrios de Al-Ajami y Givat Aliya— del centro, en lo que los representantes de los afectados han calificado este traslado como un «intento de judaizar Jaffa».

Sector del casco antiguo que próximamente sera restaurado.
Sector del casco antiguo que próximamente sera restaurado.

Las autoridades israelíes sostienen que el motivo de estos traslados es que estas familias han invadido propiedades y han realizado construcciones ilegales. Al mismo tiempo se los invitó a presentarse a las dependencias de Amidar (organismo de la vivienda) para demostrar que tienen derecho a la propiedad, mediante la presentación de los titulos de propiedad. Concluyendo que «Los reclamos de que se trata de una transferencia son demagógicos. Ninguna persona será desalojada sin una orden judicial» y que «se rechaza con desprecio el intento demagógico por utilizar los acontecimientos de la Guerra de la Independencia para proteger a los que violan la ley».[5]

El Moderno Jaffa tiene una heterogénea población con judíos, cristianos y musulmanes. La población árabe de Jaffa de hoy, son alrededor de 10.000 personas. Jaffa es una importante atracción turística con una excitante combinación de antiguas, nuevas y restauradas arquitecturas. Ofrece galerías de arte, teatros, tiendas de recuerdos, restaurantes, cafés, tiendas de compras y una gran variedad centros de cultura, entretenimiento y alimentación.




[editar] Referencias

  1. a b c d e f g Segev, Tom (1999). One Palestine, Complete. Metropolitan Books, pp. 173-190.
  2. '7 Jews Murdered', The Palestine Post, 1 de diciembre de 1947, p. 1.
  3. Jaffa en palestineremembered.com
  4. ¿Por qué los palestinos huyeron en 1948?
  5. «Protesters rally in Jaffa against move to evict local Arab families», Haaretz, 28 de abril de 2007.



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