Terma
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Terma (tib.gter-ma), sogenannte "verborgene Schätze", sind religiöse Lehren, Ritualgegenstände und Reliquien des tibetischen Buddhismus, die bewusst verborgen werden, um sie für spätere Jahrhunderte zu bewahren.
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[Bearbeiten] Guru Rinpoche
Terma sind insbesondere ein Phänomen der tibetischen Nyingma-Tradition. Guru Rinpoche und seine engsten Schüler und Schülerinnen versteckten im 9. Jahrhundert eine große Zahl von Texten, Ritualgegenständen und Reliquien an geheimen Orten, um die Lehren des Buddhismus vor der Zerstörung durch den, dem Buddhismus feindlich gesinnten, tibetischen König Langdarma (Regierungszeit 836-842) zu bewahren.
[Bearbeiten] Terma-Linien
So entstanden insbesondere in der Nyingma-Tradition zwei Arten der Übertragung: Die so genannte "lange" Übertragungslinie vom Meister auf den Schüler in einer ununterbrochenen Linie, und die "kurze" Übertragungslinie der "verborgenen Schätze" (tibetisch Termas). Die aufgedeckten Termas wurden später von Meistern mit besonderen Fähigkeiten, so genannten "Schatzfindern" (tibetisch Tertöns), wiederentdeckt und an ihre Schüler überliefert. Die entdeckten Termas unterscheiden sich in ihrer Art nach "Erd-Terma", "Geist-Terma" und "Reine Vision-Terma". Diese Meister werden häufig als Inkarnationen der 25 Hauptschüler von Guru Rinpoche angesehen. Somit entstand durch die Jahrhunderte ein vielschichtiges System von Übertragungslinien, die die Lehren der Nyingma-Schulen ständig mit "frischen" Lehren ergänzte, die jeweils ihrer Zeit angemessen waren.
[Bearbeiten] Tertön
Ein Tertön ist jemand, der Termas findet. In der Schrift "Der kostbare Lapislazulikranz" des 3. Dodrubchen Rinpoche (1865-1926) werden 189 Erd-Tertön erwähnt, dazu noch 41 Geist- und Reine Vision-Tertön. Weitere 53 sind bekannt geworden und nicht in dieser Schrift erfasst. Das Entdecken von Terma fand bis in die jüngste Vergangenheit statt. Es ist durchaus möglich, dass auch in Zukunft noch neue Terma gefunden werden.
[Bearbeiten] Nyingma-Tertön
Das Auffinden der Termas begann mit dem ersten Tertön Sangye Lama (1000-1080). Bedeutende Tertöns waren unter anderem:
- Nyangräl Nyima Öser (1124-1192),
- Guru Chöwang (1212-1270),
- Rigdzin Gödem (1307-1408), Nördliche Schätze
- Longchen Rabjam (1308-1363),
- Orgyen Lingpa (1323-?)
- Dorje Lingpa (1346-1405), (auch Bön)
- Ratna Lingpa (1403-1478),
- Pema Lingpa (1450-1521), (Südliche Schätze)
- Orgyen Terdak Lingpa (1646-1714), (Mindroling-Tradition, gehört auch zu den Südlichen Schätze)
- Orgyen Chokyur Lingpa (1829-70).
[Bearbeiten] Sarma-Tertön
Aber auch in den drei neuen Schulen (Sarma) und im tibetischen Bön traten etwas seltener als bei den Nyingma Tertöns auf. Bedeutende Tertön der Neuen Schulen:
- Atisha Dipamkara (11. Jahrhundert)
- Rechungpa (1084-1161)
- 3.Karmapa Rangjung Dorje (1284-1339),
- Drikung Rinchen Phuntsog (1509-?)
- 5.Dalai Lama Ngawang Lobsang Gyatso (1617-1682), Gelug-Tradition
- Jamyang Khyentse Wangpo (1820-1892), (Sakya- und Rime-Meister)
[Bearbeiten] Bön-Tertön
- Dorje Lingpa (1346-1405), (auch Nyingma)
- Yungdrung Lingpa, auch unter dem Namen Jamgon Kongtrul bekannt.
[Bearbeiten] Medizin-Terma
Der Tertön Dragpa Ngonshe (11. Jahrhundert) entdeckte unter anderem 1038 die Medizinschriften, die im 9. Jahrhundert von Padmasambhava im Kloster Samye verborgen wurden. Diese Schriften wurden von Yuthog Yonten Gonpo(1126-1202) zum Grundlehrwerk der tibetischen Medizin (Gyüschi) zusammengefasst. Dieses Werk wird auch als die "vier medizinalen Tantras" bezeichnet und bildet die Grundlage der tibetischen Medizin bis in die heutige Zeit.
Im buddhistischen Kontext sind verborgene Schätze aber nicht etwas völlig Neuartiges. So wurden schon in Indien Termas gefunden. Nagarjuna zum Beispiel entdeckte das letzte Kapitel des "Prajnaparamita-Sutras in einhunderttausend Versen" als Terma im Reich der Nagas.
[Bearbeiten] Literatur
- Tulku Thondup, "Die verborgenen Schätze Tibets - Eine Erklärung der Termatradition der Nyingma-Schule des Buddhismus". Theseus Verlag, Zürich-München 1994 ISBN 3-85936-067-1
- Yeshe Tsogyal, "Der Lotosgeborene im Land des Schnees - Wie Padmasambhava den Buddhismus nach Tibet brachte". Fischer Taschenbuch, Frankfurt am Main 1996 ISBN 3-596-12975-3
- Dudjom Rinpoche, "The Nyingma School of Tibetan Buddhism: its Fundamentals and History", Wisdom Publications, Boston 1991 ISBN 0861711998
