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Priesteramtskandidat – Wikipedia

Priesteramtskandidat

aus Wikipedia, der freien Enzyklopädie

Den Titel Priesteramtskandidat tragen Studenten bzw. Alumnen der Katholischen Theologie, die in einem Priesterseminar eine priesterliche Ausbildung erfahren, die praxisorientierter als die wissenschaftliche Theologie ist. Er ist nicht zu verwechseln mit dem Titel "Diözesantheologe".

Das Priesterseminar soll folgende Ausbildungsinhalte gewährleisten (entnommen den Seiten des Priesterseminars Fulda):

  1. Die menschliche Reifung: Dabei geht es um ein stetiges Wachsen als Mensch, um das Heranreifen einer starken und freien Persönlichkeit, die tief in der Liebe zu Christus und zu den Menschen verwurzelt ist.
  2. Das geistliche Leben: Hier ist es wichtig, immer tiefer in eine partnerschaftliche Beziehung zu Christus hineinzuwachsen
  3. Das theologische Studium
  4. Die pastorale Befähigung: Als letzter Grundpfeiler bereitet diese Dimension der Priesterausbildung auf die spätere Praxis vor. Die Hauptaufgaben sind dabei die Verkündigung des Wortes Gottes, die würdige Feier der Liturgie und der Dienst am Nächsten.

Das Priesterseminar steht unter der Leitung eines Regens, teilweise von einem Subregens unterstützt, und eines Spirituals. Die Priesteramtskandidaten verbringen üblicherweise im Laufe ihres Studiums mindestens zwei Semester an einem anderen Hochschulort (Freisemester), wo sie nicht in einem Priesterseminar, sondern privat wohnen und ihre Bereitschaft prüfen, die priesterliche Lebensweise aufrechtzuerhalten.

Üblich sind im deutschen Sprachraum drei unterschiedliche Formen:

  1. Das Theologenkonvikt als Wohnort während eines Theologiestudiums, wenn zum Beispiel der Hochschulort nicht gleich dem Bischofssitz ist. Das ist beispielsweise im Bistum Rottenburg-Stuttgart der Fall. Dort wohnen die Priesteramtskandidaten während des Studiums im Wilhelmsstift in Tübingen und studieren an der Eberhard-Karls-Universität Tübingen und tragen den Titel "Diözesantheologe".
  2. Das Pastoralseminar zur Gewährleistung der praktischen Ausbildung als Ergänzung zum Theologenkonvikt, wie das Priesterseminar Rottenburg.
  3. Das Vollseminar als Vereinigung der Funktionen der beiden obigen Ausbildungsstätten.


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