Nacktheit (Motiv)

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Die Nacktheit findet sich in der Literatur immer wieder als Symbol innerer oder äußerer Zustände. Das Fehlen von Kleidung bei einzelnen Personen, bei Menschengruppen oder ganzen Völkern ist dann nicht einfach Ausdruck eines naturnahen Lebens, sondern spiegelt Intentionen des Autors wider. Auch verschiedene literarische Funktionen sind möglich.

So können der Nacktheit, je nach dem Kontext, verschiedene positive wie negative Bedeutungen beigelegt werden, etwa Vollkommenheit, Schönheit, Einfachheit, Kindlichkeit, Offenheit, aber auch Blöße, Armut, Erniedrigung oder Schutzlosigkeit.

[Bearbeiten] Religion

Biblisch gesehen galt Nacktheit als äußeres Zeichen der Abkehr des Menschen von Gott (vgl. Adam und Eva, die erst nachdem sie von der verbotenen Frucht gegessen hatten, erkannten, dass sie nackt waren, Gen. 3,7). Im Kontext der Todsünden erscheint mit dem Aufkommen der Todsündenkataloge die Fleischlichkeit und die Geilheit als Laster, das besonders den Narren anhaftet. Während ein frommer Mensch der sogenannten caritas (dt. Nächstenliebe) folgt, verschreibt sich der Narr der fleischlichen Liebe (lat. amor carnalis). Um daher die Nähe zum Laster der Fleischlichkeit zu verdeutlichen, erscheint der Narr in der Ikonographie des Mittelalters oft nackt.

Lady Godiva von John Collier, ca. 1898

[Bearbeiten] Legende

In der seit dem 13. Jahrhundert belegten Legende von Godiva reitet eine Adlige nackt durch die Stadt Coventry, um durch ihren Mut ihren Ehemann zu beeindrucken.

[Bearbeiten] Literatur

In der älteren wie in der neueren Science-Fiction-Literatur (im weiteren Sinne) ist Nacktheit häufiger anzutreffen. Unschwer lassen sich bei einigen Autoren Einflüsse des Nudismus und des Naturismus erkennen, so etwa bei Isaac Asimov in seinem Roman Lunatico, oder: Die nächste Welt (1969). In Kurt Vonneguts Schlachthof 5 oder der Kinderkreuzzug findet sich die Hauptfigur Billy Pilgrim hingegen als nacktes Käfigtier in einem Zoo des Planeten Trafalmadore wieder.

In einigen Romanen und Erzählungen von Robert Heinlein, insbesondere in dem satirischen Roman Ein Mann in einer fremden Welt (1961), dient die Nacktheit als Sinnbild eines alternativen Lebensentwurfs, als Protest gegen das Hergebrachte, als Zeichen der Befreiung von alten Zwängen. Die Kritik am westlichen Lebensstil wird allerdings weitgehend augenzwinkernd vorgebracht. In dem umfangreichen Werk Die Nebel von Avalon (1982) von Marion Zimmer Bradley spielt die Nacktheit zwar nur in einem kurzen Abschnitt eine Rolle, doch ist der Sinngehalt kennzeichnend für die ganze Geschichte. Nacktheit steht hier für Natürlichkeit und Unschuld, damit aber auch für Bedrohtheit und Angreifbarkeit.

In dem Erotik-Thriller “Brennende Fesseln” wird die Protagonistin durch ihren Freund gezwungen, während der Aufenthalte in seinem Haus ständig nackt zu sein, eines von vielen Zeichen der Unterwerfung unter seinen Willen^[1].

Die Protagonistin Nelly Senff in dem Roman „Lagerfeuer“ von Julia Franck will aus der DDR in die Bundesrepublik Deutschland ausreisen. Bei ihrem Grenzübertritt muss sie sich vor den DDR-Grenzern splitternackt ausziehen. Sie wird sogar gezwungen, eine vaginale Untersuchung über sich ergehen zu lassen. Diese wird statt von einem Gynäkologen durch einen Handwerker ausgeführt. Nellys Nacktheit ist hier als Gleichnis zur Situation der DDR-Bevölkerung zu sehen, die den Augen des Stasi völlig schutzlos ausgeliefert war. Die Stasi hatte sogar Einblicke in die Intimsphäre der Bürger^[2].