梁武帝
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梁武帝 | |
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姓名 | 萧衍 |
廟號 | 高祖 |
諡號 | 武皇帝 |
陵墓 | 修陵 |
政權 | 南梁 |
在世 | 464年—549年 |
在位 | 502年—549年 |
年號 | 天监:502年四月—519年 普通:520年—527年三月 |
梁武帝萧衍(464年-549年),字叔达,小字练儿。南兰陵中都里人(今江苏武进县西北)。南梁政权的建立者,廟號高祖。
萧衍是蘭陵蕭氏的世家子弟,出生在秣陵(今南京),为汉朝相国萧何的二十五世孙。父亲蕭順之是齐高帝的祖弟、丹陽尹知事,母张尚柔。他原来是南齐的官员,南齐中兴二年(502年),齐和帝被迫“禅位”于萧衍,南梁建立。萧衍在位时间达四十八年,在南朝的皇帝中列第一位。
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[编辑] 生平
[编辑] 早年生活
年轻的梁武帝是一個文武全才,多才多藝而學識廣博。他的政治、軍事才能,在南朝諸帝中可以說是堪稱翹楚,不在另三位開國皇帝之下。在南齊武帝永明年間,他經常在當時的文化中心、竟陵王蕭子良的西邸出入,與沈約等人合稱「竟陵八友」,在這期間,他發表了很多詩作。他在學術研究和文學創作上的成就,則更爲突出。史書稱他:“六藝備閑,棋登逸品,陰陽緯候,蔔筮占決,並悉稱善。……草隸尺牘,騎射弓馬,莫不奇妙。” 他很好學,從小就受到正統的儒家教育,“少時習周孔,弱冠窮六經”,即位之後,“雖萬機多務,猶卷不輟手,燃燭側光,常至午夜”。這種刻苦學習的精神,爲他的學術研究打下了堅實的基礎。
[编辑] 建國
後齊末年,由於東昏侯暴虐無道,各地皆起兵造反,不過都被平息,當中最為得力的是蕭衍的兄長、時任雍州(今湖北省襄陽)刺史的蕭懿。可是,後來連蕭懿亦被東昏侯毒殺。之後,蕭衍承繼兄長接任雍州刺史。非常喜好樂府詩的蕭衍一方面派人搜集當地的民歌,並恢復了自魏晉以來就已停止的民歌搜集工作。另一方面,蕭衍亦尋找機會舉兵推翻東昏侯。待時機成熟時,蕭衍發兵進攻首都建康,改立南康王蕭寶融於江陵稱帝,是為齊和帝;而東昏侯就在政變中被將軍王珍國所殺。之後蕭衍受齊和帝禪讓,於天監元年(502年)登基。
登基之後,蕭衍對樂府詩的興趣也仍然不減當年,仍有參與樂府詩的創作及編修。與此同時,昔日的好友沈約、范雲等氏族出身的名門後人亦在梁朝當上宰相。期間,政府推動各種改革,把南齊時的種種問題改正。
在梁武帝的影響和提倡下,梁朝文化事業的發展達到了東晉以來最繁榮的階段。《南史》作者李延壽評價說:“自江左以來,年逾二百,文物之盛,獨美於茲。”這句話頗能反映當時的實際。
[编辑] 出家
520年,梁武帝改元普通,這一年被歷史學家視為南朝梁發展的分水嶺。在這年開始,梁武帝多次舍身出家,普通八年(527年)三月八日,第一次前往同泰寺舍身出家,三日後返回,大赦天下,改年号大通;大通三年(529年)九月十五日,第二次至同泰寺举行“四部无遮大会”,脱下帝袍,换上僧衣,舍身出家,九月十六日讲解《涅槃经》,二十五日由群臣捐錢一億,向“三宝”祷告,请求赎回“皇帝菩萨”,二十七日萧衍還俗;大同十二年(546年)四月十日,蕭衍第三次出家,這次群臣用兩億錢將其贖回;太清元年(547年),三月三日蕭衍又第四次出家,在同泰寺住了三十七天,四月十日朝廷出資一億錢贖回。
[编辑] 侯景之乱
侯景原为东魏的将领,由于他与东魏丞相高澄的矛盾,于太清元年(547年)正月据河南十三州叛归西魏,但西魏宇文泰对其不信任。迫于无奈,侯景致函萧衍,许愿献出河南十三州来投奔梁。萧衍接纳了侯景,并任命他为大将军,封河南王。不久,东魏攻击侯景,萧衍派萧渊明支援,结果战败,萧渊明被俘。高澄假意提出和解,其目的是刺激侯景。而萧衍不听臣下劝告,与东魏使者往来,侯景感到恐慌。
此时,侯景假托东魏名义写信给萧衍,提出用萧渊明交换侯景,萧衍居然表示接受。侯景十分气愤,遂起兵叛变。他在公元549年三月围攻建康。城中久被围困,粮食断绝,饥饿与疾病困扰,人多浮肿气急,横尸满路,能登城抗击者不到四千人。南梁诸王手握重兵,却彼此猜忌,按兵不动。十二日,侯景攻入建康,纵兵洗劫。
城陷之后,侯景的卫兵进出皇宫很随便,还佩带武器。萧衍见了很奇怪,问左右侍从,侍从说是侯丞相的卫兵。萧衍生气地喝道:"什么丞相!不就是侯景吗。"侯景听说了,非常生气,于是派人监视萧衍,萧衍的饮食也被侯景裁减。萧衍口苦索蜜,未得实现,忧愤成疾。五月,萧衍被活活饿死在台城,死时86岁,葬于修陵(今江苏丹阳市陵口)。谥号武帝,庙号高祖。
[编辑] 子女
[编辑] 子
- 長子 萧统:早亡,未繼位。諡「昭明」,世稱昭明太子。字德施,小字維摩。
- 第二子 蕭綜:豫章王。字世謙。 後自認南齊東昏侯蕭寶卷遺腹子,投降北魏,改名蕭贊。
- 第三子 蕭綱:晉安王。字世纘。後為簡文帝。
- 第四子 蕭績:南康簡王。
- 第五子 蕭續:盧陵威王。字世訢。
- 第六子 蕭綸:邵陵攜王(西梁諡忠壯王)。字世調。
- 第七子 蕭繹:湘東王。字世誠。後為元帝。
- 第八子 蕭紀:武陵王。後為仁帝。
[编辑] 女
- 永興公主,蕭玉姚
- 永世公主,蕭玉婉
- 永康公主,蕭玉嬛
- 安吉公主,蕭玉誌
[编辑] 其他
梁武帝不仅是一位帝王,也是一个学者。在经学方面,他曾撰有《周易讲疏》、《春秋答问》、《孔子正言》等二百余卷。天监十一年(512年),又制成吉、凶、军、宾、嘉五礼,共一千余卷,八千零十九条,颁布施行;在史学方面,他不满《汉书》等断代史的写法,因而主持编撰了六百卷的《通史》,并“躬制赞序”,可惜这些著作几乎都没有流传下来。梁武帝也非常喜欢诗赋創作,现存诗歌有80多首。
另外,梁武帝对于佛教在中国的推广和转变起了重要作用。他著有《涅萃》、《大品》、《净名》、《三慧》等数百卷佛学著作。对道教学说,他也颇有研究。在此基础上,他把儒家的“礼”、道家的“无”和佛教的“因果报应”揉合在一起,创立了“三教同源说”,在中国古代思想史上占有极其重要的地位。
前任: 齐和帝萧宝融 |
中国南朝皇帝 502年—549年 |
繼任: 子簡文帝蕭綱 |
─ | 大梁皇帝 502年—549年 |