更敦群培
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摒弃了为讨好他人，连讲真话的勇气都没有的行为；
摒弃了为保住自己的糍粑口袋，置一切是非界限于不顾，以图个好名声的行为。
——更敦群培自述
更敦群培(藏文：དགེ་འདུན་ཆོས་འཕེལ།；威利：dge 'dun chos 'phel；藏语拼音：GenDunChumPel，1903年-1951年)，近代西藏著名的学者、画家、诗人、翻译家，是藏族学术文化史上承前启后的大师。
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[编辑] 安多时期
1903年藏历3月23日，更敦群培出生于青海热贡(现同仁县)，父亲是宁玛派的一位祖古。
1906年被认定为吉美索朗多杰祖古的转世，并进入亚玛扎西齐寺学经。1912年受沙弥戒。
1914年入西关寺学经，拜拉然巴格西楚臣为师，学习文法与诗词。
1917年，依止宁玛派的卡加德顿，受灌顶。同年前往格鲁派底察寺，学习因明等，受比丘戒，取法名更敦群培。
1921年，前往甘南拉不楞寺，入闻思学院学习因明。在拉寺期间，更敦群培用五年时间学习法称的《量论》。他常以逻辑推理，加上巧妙的辩论技巧，将对手一一辩倒，其中包括一些有名望的格西。1926年，更敦群培成为拉寺两名最优秀的学僧之一。业余时间，更敦群培还认识了在拉不楞地区的传教士，学了一些英语。偶尔他对机械也感兴趣，手工做过一些模型船。
[编辑] 卫藏时期
1927年3月，更敦群培离开拉寺。1928年，到达拉萨，为了谋生，更敦群培干起了绘画的行当，但由于天赋过人，不久他的画就在拉萨出了名，逐渐更敦群培在拉萨的生活稳定了下来。1929年，入哲蚌寺果莽扎仓，学习《释量论》、《中论》等，先后完成了格鲁派13级课程中的11级。在哲蚌寺期间，更敦群培仍然以雄辩著称，他时常对古人的著作提出让周围人不易回答的疑问，有一次甚至惹恼了另外几个学僧，因此挨了一顿打。 1934年，印度学者罗睺寺到达拉萨，更敦群培接受了罗睺寺的邀请，在西藏合作进行了寺院、梵藏经典的考察。
[编辑] 南亚时期
1934年11月，更敦群培到达印度，住在大吉岭，努力学习梵文、英文等，有一段时间被摩诃菩提学会派往锡兰，学习巴利文等。在印度期间，更敦群培生活很穷困。1938年5月－9月，再次与罗䞀罗等人入藏考察。
这一时期，更敦群培的许多作品发表在《明镜》杂志上，包括《旅居印度的反思》、《俗语嵌套诗》等，还出版了《印度诸圣地朝圣指南》，将《入行论》翻译成了英文，完成了《欲经》的创作。与罗列赫合作，将藏文史学名著《青史》翻译成英文。将《法句经》由巴利文译成藏文。
更敦群培在印度参与了西藏革命党的组建，离开印度时，还特别考察了印藏边界，并绘制了地图。
[编辑] 回到卫藏
1946年，更敦群培到达拉萨，人们都以为他游学12年，一定很阔气，但他带回来的除了一个很大的旅行箱，还有的就是一个炉子，一个平底锅等。但不久，更敦群培就被捕，安的罪名是印造伪钞，但实际可能的原因是：更敦群培与革命党的牵连。更敦群培被关押，一直到1950年才获释，期间养成了喝酒的习惯，由于悲观失意，最后常酗酒。 这段时间的主要著作有未完成的《白史》，弟子根据其讲义印刷出版的《中观甚深精要嘉言·龙树密意庄严论》。
1951年8月，更敦群培去世。
[编辑] 引用
[编辑] 网页
- 更敦群培专题介绍，http://www.tibet.cn/t/gdqp040412/index.html
- 杜永彬， 论更敦群培对中印文化交流的贡献
[编辑] 书籍
- 杜永彬，《二十世纪西藏奇僧·人文主义先驱更敦群培大师评传》，中国藏学出版社，2000年，ISBN 7-80057-408-3
- 更敦群培著，格桑曲批译，《更敦群培文集精要》，中国藏学出版社，1996年，ISBN 7-80057-293-5
