Çıtak, Akhisar
Vikipedi, özgür ansiklopedi
 |
Bu madde, Vikipedi standartlarına uygun değildir ve bu nedenle düzenlenmesi gerekmektedir. Maddeyi Vikipedi standartlarına uygun biçimde düzenleyip, geliştirerek Vikipedi'ye katkıda bulunabilirsiniz. Bu madde Ağustos 2007 tarihinden beri, düzenleme isteğiyle etiketlidir. |
 Çıtak, Türkiye |
|
|---|---|
 Manisa |
|
| Bilgiler | |
| Nüfus | 535 [1] (2000) |
| Koordinatlar | |
| Posta Kodu | 45200 |
| Alan Kodu | 0482 |
| Yönetim | |
| Coğrafi Bölge | Ege Bölgesi |
| İl | Manisa |
| İlçe | Akhisar |
| Köy Muhtarı | Ramazan Turgut |
| Web Sitesi | |
Çıtak, Manisa ilinin Akhisar ilçesine bağlı bir köydür.
Konu başlıkları |
[değiştir] Tarihi=
KÖY KONYA İSTANBUL SİVAS TAN GÖÇ ALMIŞTIR KÖYÜN ÇITAK SÖZLÜKTEKİ ANLAMI ODUNCULUKLA GEÇİMİNİ SAĞLAYAN VE KABADIR.KÖYÜMÜZ AKHİSARA 54 KM GÖRDES YOLUNA 5 KM UZAKLIKTADIR KÖYÜMÜZ 160 HANE OLUP SIRT ÜSTÜNNE KURULMUŞTUR KÖYÜMÜZÜN GİRİŞİNDE SOLDA OKUL SAĞDA BÜYÜK TARİHİ ÇINAR ÇINARIN ALTINDA ÇİMENLİK YAZIN ÇINARIN ALTINDA ÇOK GÜZEL SOHBET OLUR KÖYÜMÜZDE 8 TANE KAHVE VARDIR 4 KAHVE ÇALİŞMAKTADIR KÖYÜMÜZDE 4 TANE ODA VARDIR ODALAR KÖYE GELEN MİSAFİRLER BU ODALARDA AGIRLANIRDI ÇÜNKÜ KÖYE GELEN SEYAR SATICILAR VE KALAYCILAR BU ODALARDA GÜNLERCE KALIRDI YEMEKLERİ VERİLİRDİ ÇAYI ŞEKERİ BÜTÜN İHTİYAÇLAR KARŞILANIRDI KÖYÜMÜZÜN HAVASI ÇOK GÜZEL DOGAL KILİMA GİBİ ESER. SUYU KENDİLİĞİN ÇIKAN KAYNAK SUDUR KÖYÜMÜZDE HER ÇEŞİT MEYVE YETİŞTİRİLİR KİRAZI ÇOK GÜZEL OLUR ESKİ BAĞLAR VARDIR HERKESİN BAĞI VARDIR SON ZAMANLARDA YAYLABAĞCILIĞIDA BAŞLAMIŞTIR YAYLA ÜZÜMLERİ GÜZELDİR .KÖY HALKI ÇOK MİSAFİRPERVERDİR ESETÇEŞMESİ SUYU ÇOK GÜZELDİR O SULA GÜZEL ÇAY DEMLENİR ESET ÇEŞMESİNİN YANINDA TARİHİ KARADUT VARDIR BİBERLİK YOLUNDA YİNE TARİHİ BEYAZ DUT VARDIR YİNE HACILAN İBRAHİM DAYINI EVİNİNYANINDA İKİ TANE KARADUT VARDIR KÖYÜMÜZDE KÖMÜR REZERVİ YÜKSEKTİR KÖYÜMÜZDE ORTA ÖĞRETİME BİTİREN HER ÇOÇUK LİSEYE VERİLİR OKURSA ÜNİVERSİTE OKUTULUR KÖYÜMÜZDE ÜNİVERSİTEDE OKUYAN VE MEMUR OLAN ÇOKTUR.
KÖYDE YÖRESEL YEMEK KEŞKEKTİR HER DÜĞÜNDE YAPILIP MİSAFİRLERE İKRAM EDİLİR BİRDE TAZE PEYNİRLE YAPILAN HÖŞMERİM TATLISI VARDIR
FIRINLARDA KÖYLÜ KADINLAR TOPLANIP EKMEK PİDE SİNİDE BÖREK YAPARLAR BAL KABAKLARINI BÜTÜN FIRINA ATARLAR ÇOK LEZETLİ OLUR
KURBAN BAYRAMINDA FIRINA SURA KONUR SURA KUZUNUN KABURGASINDAN OLUR RAMAZANLARDA YUFKA YAPILIR YUFKADAN ÇEŞİTLİ YEMEKLER YAPILIR
ÇITAK İSMİ HAKKINDA
Çıtak kelimesi Arkadaş sözlüğünde şöyle anlatılıyor:
İyi giyinmiş, yakışıklı delikanlı .
Derleme sözlüğünde ise : Çubuk Haymana ve Polatlı çevresinde dağda yaşayan ve odun satarak geçinen kimse olarak ifade ediliyor.
Hemen bütün Orta Anadolu’da, ilçemiz halkı Çıtak olarak tanınır . Bu güne kadar bu kavram ile ilgili olarak doğru yanlış bir sürü senaryo üretilmiştir. Bu gün araştırmacıların, gezi notları ve belgelere dayanarak yaptıkları değerlendirmeler, bu çeşit kavramlar hakkında az da olsa bir fikir verebilmektedir.
Bu gün Çıtak kelimesi hala Rumeli’de Çıtak, Orta Asya’da ise Çatak veya Çotak şeklinde kullanılıyor.
Yusuf Ziya Yörükan’ ın araştırmasına göre Çıtak’ ların kökeni Çiğil Türkleri’ ne dayanıyor. Oğuzlar, aynı bölgede beraber yaşadıkları halde kendilerinden olmayan üruğlara Çıtak demişler. Türklerde ve Oğuzlarda böyle bir gelenek olduğu biliniyor. Oğuzlar kendilerini Türk budununun en asil ve şerefli boyu olarak gördükleri için, çevrelerinde kendileri gibi muharip ve kahraman görmedikleri boylara önce sevmedikleri Çiğillerin adını taktılar. Yani onlara Çiğil dediler. Sonraki yıllarda ise bu telakki Çıtak (Veya Çatak) ve Yörük tabirleri ile ifade edilmeye başlandı. Bu tesbite dayanarak Çıtakların Oğuz boylarına dahil olmadıklarını rahatça söyleyebiliriz
Çıtakların Anadolu’ya geliş tarihleri ile ilgili olarak da farklı görüşler var.Ziya Gökalp Çıtakların Anadolu’ya Selçuklularla beraber gelip (11.asrın ikinci yarısı ve 12.asırda) yerleştiklerini belirtiyor.Fakat aralarında var olduğu belirtilen husumet yüzünden beraber geldikleri şeklindeki bu görüş biraz zayıf görünüyor.
Y.Ziya Yörükan ise, Orta Asya’dan göç eden Çıtakların Hazar Tuna yolu ile Balkanlara, küçük bir kolunun da güneye inip Anadolu’ya geldiğini belirtiyor. Orta Asya’daki Moğol-Kıtay çatışması sonucu yapılan göçlerin ilki; Başkırt, Peçenek, Macar ve Bulgarlar tarafından 932 de Balkanlar’a, ikincisi de 11.asır başlarında Kıpçak, Karluk ve Oğuzlar tarafından yapılmıştır. Bu boylar arasında, Karluklarla beraber yaşadıklarını bildiğimiz Çiğillerin ismine rastlanmadığına göre, Çiğillerin zamanla zayıflayıp dağıldıkları ve Çıtak olarak isimlendirildikten sonra küçük guruplar halinde diğer boylarla beraber hareket ettikleri ihtimali düşünülüyor.
17. asırda Anadolu ve Balkanları dolaşan Evliya Çelebi, ülkenin kuzeydoğusundan Uz (Oğuz) bölgesi olarak bahsederek Silistre’de orta boylu, şen ve sağlam yapılı insanlardan müteşekkil Çıtak isminde bir toplumun yaşadığını, ayrıca Dobruca’da da “Dobruca Çıtakları” olarak anılan büyük bir Çıtak kolunun varlığından bahsederek, Tatar, Ulah ve Bulgarlar’ ın karışımından meydana gelen Çıtak’ların hanımlarının çok utangaç ve namuslu olduklarını da vurguluyor.
Çıtak kelimesinin sözlük anlamı ve Orta Asya’daki hayat tarzları dikkate alınırsa, Yabanâbad’ın doğal yapısının yerleşmeleri için uygun olduğu görülüyor. Fakat genelde bütün Yabanâbad ahalisine Çıtak demek yanlış olacakdır. Kanaatimizce Oğuzlar’dan ayrı olarak dağlık kesimlerde yerleşmiş kısmî bir Çıtak nüfusundan bahsetmek daha sağlıklı olacaktır. Berçin Çatak ve Yıldırım Çatak köyleri, o günden bugüne kısmî Çıtak yerleşiminin izleri olarak değerlendirilebilir.
Çıtaklar’ın Timur ile beraber Anadolu’ya geldiklerini ve Ankara Savaşı’ndan sonra çevreye yayıldıklarını anlatan görüşler varsa da,Timur’ u anlatan eserlerde böyle bir kayıt yok. Ancak, Çıtakların Yıldırım Bayezid’ in ordusunda Rumeli kuvvetleri içinde yer aldıkları ve savaştan sonra dönmeyip bölgede kalmış olabileceği fikri daha makul görünmektedir. Çünkü H. Çınar ve O. Gümüşçü de Yıldırım ve Işık Dağı çevresinde bazı köylerimizin (Berçin Çatak ve Yıldırım Çatak) Çatak veya Çıtak adını almasını, Yıldırım ön adı kadar ilginç görüyorlar.
Halk arasında yaygın olan, uzun savaş yıllarındaki bezginlikten dolayı asker kaçaklarının beyaz elbise (ak çit) giymiş bir halde dolaştıkları ve halkın bunlara Çıtaklar ismini vermiş olması görüşü gerçek dışıdır. Çünkü takdir edilmelidir ki, hiçbir asker kaçağı kendisini belli edecek beyaz bir elbise giymez. Fakat bildiğimiz bir şey var ki; Oğuz Türkleri devamlı beyaz elbise giymişler, beyaz rengi uğurlu, siyah rengi de uğursuz saymışlardır. Yine Y.Ziya Yörükân’ın tesbitine göre Çiğillerin de yün ve kürkten elbise ve beyaz tiftikten kıymaç börk giydiklerini, bu kıyafetin Ceyhun’dan Çin’e kadar Türkler arasında genelleştiğini biliyoruz. Dolayısıyla ecdâdın beyaz giyinmesi, sadece Millî Mücadele’ye has bir özellik değil, Orta Asya kültürünün bir parçasıdır. Eğer bu görüş doğru olsaydı, bütün Türk boylarının Çıtak olarak anılması gerekirdi.
Muzaffer EKER / “ YABANABAD 2000
............bir şarkımız olsun isterdim,her duyduğumuzda aramızdaki duvarlara
rağmen yüreklerimizin ortak üşüyeceği.Her nağmesinde gül dikenlerinin
yüreklerimizin en derinine batacağı,haykırabileceğimiz gecenin sessizliğine inat.
Ve her nakaratında yıldızların göz kırpışına ortak gülümsemeler nakışlayabileceğimiz........................
BENİ HATIRA
Havaya bir hasret kokusu sinerse eğer,
Ve müzik Sultanıyegâh terennümünde,
Ve sabahın köründe gözlerde bir çiy damlası,
Kürek çekmedeyse hüznün engininde;Beni hatırla.
Gece mavisinde yakamozların oynayışı,
Kimsesiz ummanda gezen serseri balık,
Sana yalnızlığını hatırlatıyorsa eğer,
Tutacak bir dal bulamadığında;Beni hatırla.
Ve yorgun yokuşlarda bir gün dönümü,
Kalmamışsa mecalin zirveye varmaya,
Bir çoban çeşmesinde yüzün yıkayıp,
Halâ kuru kalmışsa eğer dudakların,
Geri dönmeyi bir papatya falında ara ve;Beni hatırla.
Tesadifî bir ıslanma Ekim Akşamları’nda,
Bir gül,kurumaya yüz tutmuş vazoda,
Ve kalkıp oturursan geceleri bir başına,
Saat vuruşlarında geri çağır bu demleri ve;Beni hatırla.
[değiştir] Coğrafya
Manisa iline 102 km, Akhisar ilçesine 50 km uzaklıktadır.
[değiştir] İklim
Köyün iklimi, Akdeniz iklimi etki alanı içerisindedir.
ı[[Kategori:#redirect[[]]]]===Nüfus===
| Yıllara göre köy nüfus verileri | |
|---|---|
| 2007 | 750 |
| 2000 | 535 |
| 1997 | 540
align="right" | cüneyt bulut'ta bir zamanlar burda yaşardı |
[değiştir] Ekonomi
Köyün ekonomisi tarım ve hayvancılığa dayalıdır.
[değiştir] Muhtarlık
Yerleşim yerinin köy tüzel kişiliği alması ile birlikte köyün tüzel kişiliğini temsil etmesi için köy muhtarlık seçimleri de yapılmaktadır.
Seçildikleri yıllara göre köy muhtarları:
- [[2007]{
[değiştir] Altyapı bilgileri
Köyde, ilköğretim okulu vardır ancak kullanılamamasının yanı sıra taşımalı eğitimden yararlanılmaktadır. Köyün içme suyu şebekesi vardır ancak kanalizasyon şebekesi yoktur. Ptt şubesi ve ptt acentesi yoktur. Sağlık ocağı ve sağlık evi yoktur. Köye ayrıca ulaşımı sağlayan yol asfalt olup köyde elektrik ve sabit telefon vardır.KÖYÜMÜZÜN İÇME SUYU SORUNU VARDIR.
