พระแม่มารีและพระบุตร

จากวิกิพีเดีย สารานุกรมเสรี

พระแม่มารีและพระบุตร หรือ มาดอนน่าและพระบุตร (ภาษาอังกฤษ: Madonna and Child; ภาษาอิตาลี: Madonna col Bambino) เป็นรูปสัญลักษณ์ (Icon) ที่สำคัญที่สุดรูปหนึ่งในคริสต์ศาสนาซึ่งเป็นรูปของพระแม่มารีและพระเยซูเมื่อยังทรงพระเยาว์

เนื้อหา 1 ที่มาและประวัติ 2 อ้างอิง 3 ข้อมูลเพิ่มเติม 4 แหล่งข้อมูลอื่น 5 สมุดภาพ

[แก้] ที่มาและประวัติ

มาดอนน่า ในภาษาอิตาลียุคกลางหมายถึงสตรีผู้สูงศักดิ์หรือมีความสำคัญ และเป็นคำที่ใช้เรียกแทนรูปสัญลักษณ์ของแมรีผู้เป็นพระมารดาของพระเยซู คำว่า “Madonna” แปลว่า “My Lady” ซึ่งเป็นการเน้นความใกล้ชิดของผู้เคร่งครัดซึ่งเปรียบได้กับภาษาฝรั่งเศสว่า “Madonna” ซึ่งแปลว่า “Our Lady” ชื่อที่ใช้นี้เป็นการแสดงถึงความนิยมของ “ลัทธินิยมพระแม่มารี” และการแพร่หลายของภาพวาดของมารีที่สร้างเพื่อสนองความต้องการของ “ลัทธินิยมพระแม่มารี” ในยุคกลาง คำว่า “Madonna” กลายมาเป็นที่ยอมรับกันในหลายภาษาในทวีปยุโรป

หลังจากที่มีความขัดแย้งกันในความเหมาะสมของตำแหน่งของมารีในนามของ “พระมารดาของพระเจ้า” (ภาษากรีก: Theotokos) ทางสภาอิฟิซัสครั้งที่ 1 (First Council of Ephesus) ก็ยอมรับตำแหน่งของพระแม่มารีว่าเป็น “พระมารดาของพระเจ้า” รูปสัญลักษณ์รูปแรกของพระแม่มารีและพระบุตรวาดเมื่อ ค.ศ. 431 เป็นภาพเขียนบนผนังทึ่เก็บศพแบบรังผึ้งพริสซิลลา (Catacomb of Priscilla) ซึ่งเป็นที่เก็บศพใต้ดินสำหรับชาวยิวและผู้นับถือศาสนาคริสต์ที่กรุงโรม ซึ่งเป็นรูปพระเยซูทรงดูดพระเต้าของพระแม่มารีขณะเดียวกันก็ทรงมองมาทางผู้ดูรูป^[1]

ต่อมาก็มีการสร้างรูปสัญลักษณ์ของพระแม่มารีและพระบุตรกันมากทางจักรวรรดิโรมันตะวันออกถึงแม้ว่าจะได้รับความกดดันจากลัทธิการทำลายรูปสัญลักษณ์ซึ่งไม่ยอมรับการสร้างหรือการบูชาสัญลักษณ์ทางวัตถุ และรูปที่สร้างก็ถือว่าเป็น “รูปต้องห้าม” (Idol) รูปที่สร้างในสมัยนี้ยังเป็นรูปลักษณะที่คล้ายคลึง และซ้ำๆ กัน

เมื่อสมเด็จพระสันตะปาปาอกาเปตุสที่ 1เสด็จไปเยี่ยมกรุงเยรุซาเล็มเมื่อปี ค.ศ. 536 ก็ถูกกล่าวหาว่าไม่ทรงเห็นด้วยกับการบูชารูป “พระแม่มารีและพระบุตร” และการแสดงรูปของพระแม่มารีภายในวัด^[2] ภาพเขียนที่นิยมกันทางตะวันออกจะเป็นภาพแสดงให้เห็นพระแม่มารีนั่งบัลลังก์และบางทีก็สวมมงกุฏไบเซนไทน์ประดับมุกโดยมีพระเยซูทรงนั่งบนพระเพลา^[3]

รูป “พระแม่มารีและพระบุตร” ทางตะวันตกสมัยยุคกลางตอนต้นก็ทำแบบศิลปะไบแซนไทน์อย่างใกล้เคียง จนมาถึงคริสต์ศตวรรษที่ 12 และ 13เมื่อลัทธินิยมพระแม่มารีเป็นเผยแพร่กันในทวีปยุโรป การสร้างรูป “พระแม่มารีและพระบุตร” ก็เริ่มมีแบบที่ต่างจากเดิมหลายแบบตามความต้องการของแต่ละลัทธินิยม รูปสมัยแรกจะเป็นพระแม่มารีนั่งบัลลังก์และพระเยซูจะทรงแสดงกิริยาอย่างผู้ใหญ่เช่นยกพระหัตถ์ขึ้นเพื่อประทานพร ในสมัยกอธิค และสมัยเรอเนซองส์ องค์ประกอบของรูปจะเป็นพระแม่มารีนั่งมีพระเยซูบนพระเพลา หรือในอ้อมแขน ต่อมาในสมัยคริสต์ศตวรรษที่ 15 ภาพเขียนแบบอิตาลีก็จะมีพระแม่มารีและพระบุตรและนักบุญจอห์นแบ็พทิสต์นั่งมอง

รูปปั้นปลายสมัยกอธิคของพระแม่มารีและพระบุตรอาจจะเป็นรูปพระแม่มารีทรงยืนโดยมีพระเยซูอยู่ในอ้อมแขน รูปสัญลักษณ์ที่ใช้แสดงทั่วไปจะแตกต่างจากที่ใช้เป็นการส่วนตัว แบบหลังจะเล็กกว่าและออกแบบเพื่อให้เหมาะสมกับความเคร่งครัดของผู้บูชาภายในห้องสวดมนต์เล็กๆ เช่นภาพพระแม่มารีทรงเลี้ยงพระเยซูด้วยนม (Madonna Litta) ซึ่งแบบนี้ส่วนใหญ่จะใช้เป็นการบูชาเป็นส่วนตัว

[แก้] อ้างอิง

1. ^ Victor Lasareff, "Studies in the Iconography of the Virgin" The Art Bulletin 20.1 (March 1938, pp. 26-65) p 27f. (“การศึกษารูปสัญลักษณ์ของพระแม่มารี” โดยวิคเตอร์ ลาซาเรฟ)
2. ^ m. Mundell, "Monophysite church decoration" Iconoclasm (Birmingham) 1977, p 72.
3. ^ As in the fresco fragments of the lower Basilica di San Clemente, Rome: see John L. Osborne, "Early Medieval Painting in San Clemente, Rome: The Madonna and Child in the Niche" Gesta 20.2 (1981), pp. 299-310.

[แก้] ข้อมูลเพิ่มเติม

• พระแม่มารี
• พระเยซู
• การประสูติของพระเยซู (ศิลปะ)
• ศิลปะไบแซนไทน์
• ศิลปะกอธิค
• ศิลปะเรอเนซองส์

[แก้] แหล่งข้อมูลอื่น

• คอมมอนส์ มีภาพและสื่ออื่นๆ เกี่ยวกับ ภาพเขียนพระแม่มารีและพระบุตร
• คอมมอนส์ มีภาพและสื่ออื่นๆ เกี่ยวกับ รูปปั้นพระแม่มารีและพระบุตร
• คอมมอนส์ มีภาพและสื่ออื่นๆ เกี่ยวกับ พระแม่มารีดำ
• Metropolitan Museum: The cult of the Virgin Mary in the Middle Ages (ลัทธินิยมพระแม่มารีในยุคกลาง)

[แก้] สมุดภาพ

“พระแม่มารีและพระบุตร” คริสต์ศตวรรษที่ 12 ไม้แกะทาสี	“พระแม่มารีและพระบุตร” คริสต์ศตวรรษที่ 13	“พระแม่มารีและพระบุตรบนบัลลังก์และเทวดา 20 องค์ และนักบุญ 19 องค์” คริสต์ศตวรรษที่ 14-ประมาณปี ค.ศ. 1318 โดย ดูชิโอ ภาพเขียนสีฝุ่นและทองบนไม้	“พระแม่มารีและพระบุตร” ภาพเขียนสีฝุ่นบนไม้ คริสต์ศตวรรษที่ 14 ประมาณปี ค.ศ. 1320 จอตโต ดี บอนโดเน	“พระแม่มารีและพระบุตร” คริสต์ศตวรรษที่ 15 ประมาณปี ค.ศ. 1445 เพาโล อูเชลโล (Paolo Uccello) จิตรกรรมฝาผนัง)
“พระแม่มารีเลึ้ยงพระบุตร” คริสต์ศตวรรษที่ 15 ประมาณปี ค.ศ. 1450 โดยฌอง โฟเคท์ (Jean Fouquet)	“พระแม่มารีเบนัวส์” (The Benois Madonna) คริสต์ศตวรรษที่ 16 ประมาณปี ค.ศ. 1478 เลโอนาร์โด ดา วินชี	“พระแม่มารีและพระบุตร และนักบุญแอนน์” คริสต์ศตวรรษที่ 15-ประมาณปี ค.ศ. 1508 เลโอนาร์โด ดา วินชี	“พระแม่มารีและพระบุตรและ นักบุญจอห์นแบ็พทิสต์” คริสต์ศตวรรษที่ 16 ประมาณปี ค.ศ. 1504 ราฟาเอล ภาพเขียนสีน้ำมัน	“พระแม่มารีเลึ้ยงพระบุตร” คริสต์ศตวรรษที่ 16 อันเดรีย โซลาริโอ ภาพเขียนสีน้ำมัน
“พระแม่มารีและพระบุตร” รูปปั้นแกะจากไม้ทาสี ประมาณคริสต์ศตวรรษที่ 12	“พระแม่มารีและพระบุตร” และประวัติชีวิตของพระแม่มารี รูปปั้นแกะจากไม้ แบบบานพับภาพ ประมาณคริสต์ศตวรรษที่ 14	“พระแม่มารีและพระบุตร” รูปปั้นที่สำนักสงฆ์เบลาบิวเร็น คริสต์ศตวรรษที่ 15 ประมาณปี ค.ศ. 1440-1445	“พระแม่มารีและพระบุตร” รูปปั้นแกะจากไม้ ประมาณคริสต์ศตวรรษที่ 16	“พระแม่มารีและพระบุตร” รูปหล่อเงิน คริสต์ศตวรรษที่ 15-ค.ศ. 1407