Рангджунг Ригпе Дордже
Материал из Википедии — свободной энциклопедии
| Его Святейшество Рангджунг Ригпе Дордже, Шестнадцатый Гьялва Кармапа |
|
 |
|
| Дата рождения: | 14 августа, 1924 |
| Место рождения: | Денкхок, Дерге, Тибет |
| Дата смерти: | 5 ноября, 1981 |
| Место смерти: | Цион, Иллинойс, США |
Шестнадцатый Гьялва Кармапа, Рангджунг Ригпе Дордже (14 августа, 1924-5 ноября, 1981) (тиб. རང་འབྱུང་རིག་པའི་རྡོ་རྗེ་ Rang 'byung rig pa’i rdo rje) духовный лидер линии Карма Кагью тибетского буддизма. Он родился в Денкхоке, провинция Дерге, Кхам (Восточный Тибет), на берегу реки Янцзы.
Содержание |
[править] Биография
15-й Кармапа оставил своему слуге Джампалу Цультриму письмо-предсказание с данными о месте рождения, родителях и других обстоятельствах своего следующего перерождения. В этом письме Беру Киенце, Ситупа и Джамген Контрул нашли точные инструкции, следуя которым они обнаружили Рангджунга Ригпе Дордже.
Его доставили в монастырь Палпунг, там он получил множество поучений, посвящение в сан и обет Бодхисаттвы от Ситу Пема Ванчунга. Он получил много тантрических передач от Беру Кьенце Лодрё Мицат Пампай Гоша. Сутры он изучал с Бо Кангкаром Римпоче. Джамген Палден Кхьенце Озер передал ему Махамудру и Шесть Йог Наропы. Кармапа считал Ситу Пема Ванчунга и Джамгона Палден Кхьенце Озера своими главными учителями.
В 1931-м году, в возрасте семи лет, он провел свою первую церемонии Черной Короны. Тысячи людей были свидетелями этого удивительного события. Они вспоминают дождь из цветов и небо, заполненное радугами. [1] Несмотря на юный возраст, об удивительной силе Шестнадцатого Кармапы узнали многие. Был зафиксирован случай, когда он завязал в узел меч своего слуги. [2] В возрасте тринадцати лет прошла церемония обрезания волос Кармапы, которую провёл Тхуптен Гьяцо, Далай Лама XIII. [1]
В период обучения он получил все передачи линии Кагью, а также много лет учился у Сакья Тризина. В начале 1940 года он ушел в ретрит, а в 1947 началось его паломничество в Индию вместе с Тэнзином Гьяцо, Далай Ламой XIV. Рангджунг продолжил обучение с 10-м Миндролинг Триченом школы Ньингма, которое закончилось посвящением Калачакры школы Гелуг. Таким образом, Рангжунг получил все основные поучения, относящиеся ко всем главным школам Тибетского Буддизма.
Продолжая активность своих предшественников, Шестнадцатый Кармапа путешествовал и учил по всему Тибету, Бутану, Непалу, Сиккиму, Индии, отдельным регионам Китая. Он также занимался поиском местонахождения перерождений высоких лам посредством медитации.
[править] Побег из Тибета
Тибет радикально изменился после того, как в 1950 году китайская армия установила контроль над государством. Вместе с Далай Ламой, членами правительства и другими высокими ламами, Кармапа посетил Пекин, где были проведены переговоры по урегулированию ситуации. Эти переговоры принесли временные улучшения, но в 1959 китайская армия захватила Тибет.
В феврале того же года, Кармапа со 160 ламами, монахами и другими учениками из монастыря Цурпху направился в Бутан, взяв с собой самые священные драгоценности и реликвии. [3]
Таши Намгьял, Король Сиккима, предложил Кармапе землю, на которой в 1966 году была построена новая резиденция Кармапы — Монастырь Румтек. Традиционная резиденция Кармапы, Монастырь Цурпху, до сих пор существует, хотя количество монахов там ограничено. [4]
[править] Рост активности на Западе
В начале 70-х Кармапа предсказал, что в Тибете произойдёт жестокая борьба за независимость, и даже в случае успеха, Кармапа и монахи, бежавшие из Тибета, не смогут вернуться. Румтек тоже не будет подходящим местом, и хотя ситуация в Сиккиме и Бутане всё еще стабильная, она может тоже ухудшиться. С другой стороны, Буддизм с радостью примут на Западе. Предсказав это, Кармапа отправил Ламу Гендюна в путешествие по Европе. [5]
В 1974 Кармапа отправился в свой первый мировой тур. Он посетил Европу, Канаду и Соединенные Штаты, где провел несколько церемоний Черной Короны, а также ему была предоставлена аудиенция с Папой Павлом VI. В 1976-77 он отправился в более масштабный тур, во время которого давал поучения и посвящения, побывал почти во всех основных городах Европы.
Кармапа XVI помог распространить Тибетский Буддизм на Западе. Он основал Дхарма центры и монастыри в разных уголках земного шара, чтобы защитить, сохранить и распространить учение Будды. Хотя предшествующие Кармапы считались самыми почитаемыми и авторитетными ламами школы Кагью, именно Рангджунг Ригпе Дордже по инициативе Тибетского правительства в ссылке стал первым официальным главой этой школы. Это было нужно для укрепления организации Тибетского Буддизма.
[править] Смерть Кармапы
В 1980 году Кармапа совершил свой последний мировой тур. Он давал поучения, интервью и посвящения в Южно-Восточной Азии, Греции, Англии и США. Рангджунг Ригпе Дордже умер в клинике 5 ноября 1981 в Соединённых Штатах (Цион, Иллинойс). Доктора и медсёстры этой клиники рассказывали, что Кармапа был всегда очень доброжелателен. Казалось, он заботился об их благополучии, забывая о себе. [6] Один из докторов был поражен тем, что Кармапа отказался от обезбаливающих. Пациенты в его состоянии обычно жалуются на сильную боль, но у Кармапы не было никаких признаков боли. [6] После смерти Кармапы, несмотря на правила клиники, его тело находилось там еще в течении 3-х дней, и всё это время его сердечный центр оставался горячим. [7][6][2] Заведующий персоналом клиники, Радульфо Санчес, не смог с точки зрения медицины объяснить этот феномен. [8]
В течение семи недель после смерти, тело Кармапы само по себе сжалось до размеров маленького ребенка. Церемония кремации прошла в Румтеке. В этот день умерли две собаки Кармапы, при этом будучи абсолютно здоровыми. [9] Во время сжигания в ясном голубом небе появилась радуга, окружающая солнце. [6]. Горящий шар выкатился из пламени к краю ступы, прямо к ногам Лопен Чечу Ринпоче. Этот шар вернули обратно в ступу, он являл собой глаза, язык и сердце Кармапы. Таким образом, тело, речь и ум слились для того, чтобы их сохранили, как реликвии. Это под силу только высоко-реализованным буддийским йогам. Тоже самое произошло во время кремации Гампопы и Второго Кармапы, Карма Пакши. [10]
[править] Наследие
Одно лишь присутствие Кармапы дарило неизмеримое и долгое благословение всем, кто входил с ним в контакт. Кармапа сам говорил, что Будду можно узнать по его смеху. О Кармапе говорили, что когда он смеялся, а смеялся он всегда, его смех можно было услышать даже в соседнем квартале.
Также он демонстрировал умение общаться с животными. Например, на одном из курсов в Европе, большой ворон стучался в окно, за которым Кармапа давал поучения. Когда окно открыли, ворон подлетел прямо к Кармапе. Потом Кармапа сказал, что в нескольких милях находится есть амбар, откуда две другие птицы не могут выбраться. Он отправил туда двух человек, которые, конечно же, нашли и спасли птиц. [11] Рангджунг Ригпе Дордже испытывал особую любовь к птицам, и, путешествуя, он обязательно посещал зоомагазины в каждом городе.
Многие считали Рангджунга Ригпе Дордже живым Буддой. Как и его предшественники, он был фигурой прежде всего духовной и, поэтому, не был вовлечен в политику. Вместо этого его усилия были направлены на сохранение духовных традиций Тибета. Таким образом, он помог сохранить его особенность — уникальную и неповторимую культуру. Кармапа XVI является духовным вдохновением для сотен тысяч людей со всего мира, которые ежедневно медитируют на него.
[править] Ссылки
- ↑ 1 2 Simhas.org Biography of the 16th Karmapa. (Retrieved: September 16, 2006)
- ↑ 1 2 Kagyu.org Biography of 16th Karmapa. (Retrieved: September 16, 2006)
- ↑ Diamondway Buddhism Biography 16th Karmapa Rangjung Rigpe Dorje. (Retrieved: September 16, 2006)
- ↑ SaveTibet.org Country Reports on Human Rights Practices — 2002. (Retrieved: September 16, 2006)
- ↑ Karmapa en:Thaye Dorje, Het Boeddistische boek van Wijsheid en Liefde, page 76, 9080582352 (Dutch translation).
- ↑ 1 2 3 4 16th Karmapa, The Lion’s Roar (DVD), link
- ↑ Lama Ole Nydahl, Tibets geheimen voorbij, page 176, 908058231X (Dutch translation)
- ↑ Karmapa Thaye Dorje, Het Boeddhistische boek van Wijsheid van Liefde, page 46, 9080582352 (Dutch translation. original title: Le livre bouddhiste de la sagesse et de l’amour)
- ↑ Karmapa Thaye Dorje, Het Boeddistische boek van Wijsheid en Liefde, page 108, 9080582352 (Dutch translation)
- ↑ Lama Ole Nydahl, Tibets geheimen voorbij, page 179, 908058231X (Dutch translation)
- ↑ Lama Ole Nydahl, Tibets geheimen voorbij, page 116, 908058231X (Dutch translation)
Другие использованные источники:
- Kagyu Life International Volume 3 'A Brief History of the Karma Kagyu Lineage of Tibet' by Topga Yugyal Rinpoche
- Buddhism Today Volume 2 1996 'The Karmapas of Tibet' By Brooke Webb
- Buddhism Today Issue 15 2005 Volume 1 'The Golden kagyu Garland' By Bruce Tawer
- 'Верхом на тигре' Лама Оле Нидал
- 'Открытие Алмазного Пути' Лама Оле Нидал
[править] Внешние ссылки
- Жизнеописание на сайте Buddhism.ru (фракция Тринле Тхайе Дордже)
- Биография Кармапы XVI на Simhas.org (англ.) (фракция Ургьена Тринле Дордже)
- Биография Кармапы XVI и на сайте Буддизма Алмазного Пути (англ.) (фракция Тринле Тхайе Дордже)
- Документальный фильм о жизни и активности Кармапы XVI, (англ.) содержащий комментарии лидеров «всех фракций»
| Предшественник: Кхакьяб Дордже |
Линия Кармап |
Преемник: Разногласия Тринле Тхайе Дордже или Ургьен Тринле Дордже |
