Караимы (народ)

Материал из Википедии — свободной энциклопедии

караимы, караи

Герб караимов Крыма
Самоназвание:	къарай, къарайлар qaraj, qarajlar
Общая численность:	около 1890 чел.
Расселение:	Крым,Россия, Литва, Израиль, Польша
Язык:	караимский, русский
Религия:	караизм (предположительно иудаизм караимского толка)

Караи́мы (караимск. крымский диалект: ед. къарай, мн. къарайлар; тракайский диалект: ед. karaj, мн. karajlar, ивр. קָרָאִים‎ — «караим», букв. читающие) — немногочисленная тюркоязычная народность, представители которой исповедуют караизм, называемый также иудаизмом караитского толка, не признавая Талмуд. Традиционными местами проживания караимов в Восточной Европе являются Крым, некоторые города Западной Украины (Галич, Луцк) и район Тракай (Литва).

Караимский язык относится к кыпчакской группе тюркских языков. Различаются северный (тракайский), южный (галичский) и крымский диалекты караимского языка. Караимы наряду с крымчаками и крымскими татарами признаны автохтонным народом Крыма.

[править] Численность

Общая численность караимов составляет около 1890 чел. Из них:

на Украине — 1200 чел. (перепись 2001 года)
в России — 366 чел. (перепись 2002 года), возможно включает караимов не-тюркского происхождения
в Литве — 273 чел. (перепись 2001 года)
в Польше — 45 чел. (перепись 2002 года)

[править] Происхождение караимов

Проблема происхождения караимов заключается в соотношении этничности и религии.

«Еврейская» версия: караимы представляют собой тюркизированные в условиях Крымского ханства диаспорные группы евреев.

Приверженцы данной теории: Д. Шапиро и др.

Насколько можно судить по довольно скудным источникам, караимы на протяжении почти всей своей истории считали себя частью еврейского мира, и после создания Государства Израиль в 1948 г. значительная часть караимов переселилась туда из разных стран.

«Хазарская» версия: караимы — это тюркские (тюркоязычные) группы, которые приняли каримизм (иудаизм, трансформировавшийся в новую религию).

Приверженцы данной теории: М. С. Сарач, С. М. Шапшал, М. Я. Чореф и др.

Нужно отметить, что крымские и литовские караимы с конца XVIII в. демонстративно противопоставляли себя евреям, настаивая на своем тюркском происхождении и отличии своей религии («караимизм») от ортодоксального иудаизма. Сегодня у караимов, проживающих в странах на постсоветском пространстве, сохраняется резкое противопоставление себя евреям, хотя о степени распространенности этого стереотипа судить сложно. Караимы проживающии в Израиле и США, в большинстве своем считают себя частью еврейского народа. В свою очередь ортодоксальные евреи талмудисты говорят о караимах как о заблуждающихся евреях.

Обе версии являются предметом острых научных дискуссий. Данная проблема усугубляется наложением исторических и психологических факторов, их воздействием на самосознание самих караимов, влиянием их интеллигенции, которая, как это обычно бывает, в значительной степени формирует историческую традицию, «историческую мифологию» и этнические ориентации своих народов.

После разгрома их государства в X веке Киевской Русью караимы остались в Крыму (однако их не следует путать с крымчаками). При этом данная теория не имеет твёрдых доказательств. В XIII веке в Крым переселилось значительное число караимов, главным образом из Византийской империи.

Во время оккупации Крыма фашистами, когда над караимами нависла опасность быть поголовно истреблёнными, будучи причисленными фашистами к еврейской нации, С. М. Xоджаш разыскал в центральном симферопольском архиве документы о том, что караимы являются самостоятельным тюркским этносом. Следует отличать караимов от крымчаков — тюркоязычной группы евреев, исповедующих классический иудаизм. Во время Великой Отечественной войны большинство крымчаков было убито фашистами.

[править] Караимы в Литве и Речи Посполитой

Караимская кенасса в г. Тракай (Литва)

В конце XIV века часть караимов была поселена в Литве и западных областях Украины за их умелые качества в торговле, ремесле, кожепроизводстве Великого княжества Литовского.

Великий князь литовский Витовт, разбив крымских татар в 1392 и не взяв караимскую крепость Чуфут-Кале вблизи Бахчисарая, попросил стать своей личной охраной 300 караимских воинов, за их доблесть, храбрость и порядочность.

Mногие семьи были поселены в Троках (Тракай), в районе Вильнюса, в Луцке, в Галиче и подо Львовом. Оттуда позднее караимы расселились по другим городам Литвы, Волыни и Подолии.

По данным последней переписи Литвы (2001 год) караимов насчитывалось 273 человека, из них родным языком назвали:

литовский — 97 чел. (35,5 %)
русский — 46 чел. (16,8 %)
польский — 2 чел.
украинский — 1 чел.
другой — 118 чел. (43,2 %), по всей видимости, караимский
не указали язык — 9 чел.

Приверженцев караизма при этом оказалось лишь 258 человек.

[править] Караимы в Российской империи

Караимы сблизились с местными еврейскими общинами и во многом разделили их судьбу. Положение, однако, изменилось с включением Крыма (1783) и Литвы (1793) в состав Российской империи. Караимы получили налоговые послабления, и им разрешили, в отличие от евреев, приобретать земельную собственность, что позволило некоторым из караимов, оставшихся в Крыму, стать крупными землевладельцами и промышленниками. Караимы Галича также добились фактического равноправия с христианами после раздела Польши и перехода Галиции под власть Австрии (1772). Это положило начало процессу отчуждения между караимской и еврейской общинами, которое сохраняется до сих пор.

Караимское кладбище в Варшаве, основанное в 1890 году

[править] Караимы в эмиграции

После Октябрьской революции 1917 определённая часть крымских караимов вместе с врангелевскими войсками эмигрировала из России в Польшу, Францию, Германию и Турцию (Стамбул). Приход Гитлера к власти в Германии и введение антиеврейского законодательства побудили караимскую общину обратиться с просьбой о непризнании их евреями в министерство внутренних дел Третьего рейха, которое в 1939 г. поддержало их просьбу, отметив, что караимы не принадлежат к еврейской религиозной общине. В годы Второй мировой войны несколько видных еврейских религиозных авторитетов — З. Калманович (1881—1944), М. Балабан (1877—1942) и И. Шипер (1884—1943) — независимо друг от друга дали немецким оккупационным властям заключение о том, что караимы не являются евреями ни в расовом, ни в религиозном отношении, с целью спасти караимов от массового уничтожения ^[1]^[2].

[править] Караимы на Украине

По переписи 2002 года в Крыму проживает 1200 караимов, в том числе 647 соверешненнолетних караимов, из них 311 в Феодосии.

В настоящее время украинские караимы компактно проживают в крымских городах Евпатория, Саки и Феодосия. Евпатория и Феодосия — центры караимской жизни Крыма. В Евпатории расположена Соборная кенасса, памятник архитектуры XIX века, закрытая при советской власти и заново открытая 13 сентября 2005. Кроме того, в Евпатории находится древняя караимская библиотека «Карай-битиклиги».

Симферопольская кенасса в 1930 году была закрыта; в настоящее время в здании находится редакция радиовещания Государственной телерадиокомпании «Крым». Севастопольская кенасса выполняла культовые функции до начала 1930-х годов, затем в ней разместился спортивный зал общества «Спартак»; в настоящее время здание используется различными организациями.

Небольшая караимская община располагается также в Киеве. Сохранилось здание Киевской кенассы [1] (ул. Ярославов Вал, 7; в нескольких десятках метров от Золотых ворот) 1900 года постройки (архитектор В. В. Городецкий). Кенасса используется не по назначению. Её занимает Союз театральных деятелей (председатель — народный депутат Украины 4-го и 5-го созывов Лесь Танюк); также в здании кенассы находится Дом актёра.

С 1996 г. в Симферополе эпизодически выходила газета «Крымские караимы», которая освещала текущую жизнь и историю караимов Крыма, содержит другие материалы. В г. Мелитополе несколько лет существовала караимская страничка при газете «Мелитопольские ведомости».

[править] Караимы в России

В России по переписи 2002 года насчитывалось 366 караимов. Караимами были известный историк и дипломат Иосиф Ромуальдович Григулевич, композитор Самуил Моисеевич Майкапар, общественный деятель Соломон Самуилович Крым, актёр Сергей Тонгур. Караимом по отцу был бывший министр обороны СССР, маршал Советского Союза, дважды герой СССР Родион Малиновский.

[править] Галерея про караимов Крыма

Женский караимский костюм	Мужской караимский костюм	Облачение караимского священнослужителя-газзана	Посуда крымских караимов
Собиратель караимских древностей Авраам Фиркович	Герб караимов Крыма	Дворик караимской кенасы в Евпатории	Караимские надгробия