Qiu Chuji
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Mestre Qiu Chuji (Chinês Tradicional: 丘處機; Chinês Simplificado: 丘处机; pinyin: qiū chǔ jī) (1148 – 23 de Julho de 1227 D.C.) é o nome de um Taoísta chinês da linhagem Quanzhen (全真道), fundador da linhagem taoísta da Porta do Dragão (龍門派) (Longmen pai). Seu nome taoísta é Kiu Chang Chun (丘長春), que significa "Eterna Primavera" (長春). Foi o mais famoso dos sete discípulos do taoísta Wang Chongyang, conhecidos na China como "Os Sete Imortais".
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[editar] Seu início no caminho taoísta
Qiu Chuji tornou-se taoísta aos 19 anos. Aos 20 anos foi aceito como discípulo pelo Mestre Wang Chongyang, recebendo o nome taoísta Chang Chun (Eterna Primavera).
Após o luto pela passagem de Wang Chongyang, ocorrida em 1170, seus sete discípulos se dispersaram pela China. Qiu Chuji manteve uma vida ascetica, vivendo em cavernas e pedindo por comida durante treze anos em Panxi e Longmen.
Viveu por diversos anos nas "Cavernas da Porta do Dragão" (龍門石窟) (pinyin: Lóngmén Shíkū) referência que veio a nomear sua linhagem (Longmen significa em chinês "porta do dragão"). Neste local desenvolveu seus ensinamentos sobre a complementariedade do Budismo, Confucionismo e Taoísmo.
Em 1188, já famoso por sua sabedoria, foi convocado ao palácio imperial pelo Imperador Shizong (金世宗) , da dinastia Jin. Apesar dos convites para permanecer na corte como conselheiro insistiu em retornar
[editar] Jornada para o Oeste: viagem ao encontro de Gengis Khan
[editar] O Convite de Genghis Khan
Em 1219 Genghis Khan, fundador do Império Mongol e o maior dos conquistadores da Ásia, convidou Chang Chun a visitá-lo. Sua carta convite, datada de 15 de Maio de 1219, foi preservada como uma curiosidade histórica. Interessado nos conhecimentos de Chang Chun sobre como assegurar a longevidade, o formidável guerreiro Mongol aparece como um humilde discípulo da sabedoria, modesto e simples, quase socrático em seu auto-exame, atento às verdades profundas do viver e do governar.
[editar] O início da Viagem
Chang Chun obedeceu a sua convocação e partiu de seu lar em Shantung em Fevereiro de 1220, viajando para Beijing acompanhado por dezoito discípulos, dando início a uma jornada da qual levaria vários anos para retornar.
Descobrindo que Genghis Khan tinha se dirigido para o oeste em busca de novas conquistas, o sábio passou o inverno na capital Mongol.
[editar] Seguindo a jornada
Em Fevereiro de 1221 Chang Chun reiniciou sua viagem atravessando a Mongólia oriental até o acampamento do irmão de Genghis Khan, Ujughen, próximo ao Lago Bbr, ou Buyur, na bacia superior do Kerulun-Amur.
Daí viajou para sudoeste subindo o Kerulun, cruzando a região de Karakorum no norte da Mongólia, chegando às Montanhas Altay, provavelmente passando perto do atual Uliassutai.
Após atravessar as Altay ele visitou Bishbalig, aconselhando os modernos Urumtsi, e seguiu ao longo da face norte da montanha Tian Shan até o Lago Sairam, Almalig (ou Kuija), até o rico vale de Ili.
Seguindo até Chu atravessa o rio para Talas, chegando à região de Tashkent e prosseguindo por Jaxartes (ou Syr Dana) para Samarkand, onde permaneceu por alguns meses.
[editar] O encontro com Gengis Khan
Finalmente, atravessa as Iron Gates of Termit, acima de Oxus, e seguindo por Balkh e pelo norte do Afeganistão Chang Chun chega ao acampamento de Genghis Khan próximo de Hindu Kush.
Após dois anos de viagem, Qiu Chuji encontra-se com Genghis Khan, que lhe pede conselhos sobre longevidade e sobre como governar bem. O aconselha a evitar matanças e a esvaziar a mente desapegando-se do excesso de desejos. Este encontro teria encorajado o Khan a agir de maneira mais suave em benefício a seus súditos.
A pedido de Genghis Khan, Yelu Chucai compilou as conversas entre os dois no "Registro do Auspicioso Encontro com Taoístas".
Com seu reconhecimento e apoio Qiu Chuji estimulou a construção de diversos templos taoístas em toda a China, conquistando seguidores em todo o país.
[editar] O Retorno a Beijing
Retorna para seu lar seguindo aproximadamente a mesma rota da viagem de ida, com pequenos desvios, como uma visita a Kuku-khoto.
Retornou a Beijing no final de Janeiro de 1224. Por ordem de Genghis Khan parte do terreno do antigo jardim imperial foi a ele cedido para a fundação de um monastério taoísta.
Após seu retorno Chang Chun viveu em Beijing no templo taoísta atualmente conhecido como Templo das Nuvens Brancas (Bai Yun Guan) até sua morte em 23 de Julho de 1227, sendo enterrado neste local. Desde esta época este templo é a sede do Taoísmo Quanzhen e da linhagem da Porta do Dragão.
[editar] O Registro da Jornada para o Oeste
Li Chi Chang, discípulo e companheiro de Qiu Changchun, registrou sua viagem ao encontro de Gengis Khan no livro "Jornada para o Oeste do Ser Verdadeiro Eterna Primavera" (长春真人西游记) (em pinyin: Changchun Zhenren Hsi Yu Ki).
Neste registro encontramos algumas das imagens mais vivas e fiéis da natureza e dos habitantes das regiões entre a Grande Muralha da China e Kabul, e entre o Mar de Aral e o Mar Amarelo.
De particular interesse são: os esboços dos Mongóis; do povo de Samarkand e de suas vizinhanças; o registro dos produtos e da fertilidade desta região e do vale Ili; e a descrição de diversas cadeias de grandes montanhas, picos e desfiladeiros, como as chinesas Altay e a Tian Shan.
Cenários em miniatura com pequenas estátuas representando os diversos momentos de sua viagem estão expostos no Templo das Nuvens Brancas.
Nota: A autoria do livro Jornada para o Oeste (西游记) ("Xi You Ji") é por vezes equivocadamente atribuída a Chang Chun pela semelhança do título da tradução ocidental deste livro com o título da tradução ocidental do registro da viagem de Chang Chun. O "Xi You Ji" foi escrito por Wu Cheng'en, trata das famosas aventuras do rei-macaco.
[editar] Obras de Qiu Chuji
- "Nutrindo a Vida" (Shesheng Xiaoxi Lun)
- "Indicações sobre o Grande Elixir" (Dadan Zihi)
- "Ensaios do córrego Pan" (蟠溪集) (Panxi Ji)
- "Registros de Auspiciosos Encoontros com Taoístas" (Xuanfeng Qinghui Lu)
- "Ensaios Advogando o Tao" (Mingdao Ji)
[editar] Os Sete Imortais
- Qiu Chuji
- Ma Yu
- Tan ChuDuan
- Liu ChuXuan
- Wang ChuYi
- Hao DaTong
- Sun Buer
[editar] Bibliografia
- Bretschneider, E. "Mediaeval Researches from Eastern Asiatic Sources", vol. i. pp. 35-108, tradução completa e comentada da narrativa da viagem de Kiu Chang Chun.
- Beazley, C. R. "Dawn of Modern Geography", iii. 539.
[editar] Ligações externas
- (en) A história de Qiu Chuji, acompanhada por ilustrações.
- (en) Quadro cronológico da vida de Qiu Chuji.
- (en) Coleção de pinturas representando Qiu Chuji
- (en) Qiu Chuji, patriarca da linhagem taoísta da Porta do Dragão
- (en) Preceitos da linhagem taoísta da Porta do Dragão
- (en) Introdução ao Taoísmo Quanzhen e à tradição da Porta do Dragão.
- (en) Jornada para o Oeste do Ser Perfeito de Eterna Primavera
- (en) O Templo das Nuvens Brancas, com fotos e vídeo.
- (en) Qiu Chuji, o Ser Perfeito de Eterna Primavera.
- (zh) Taoístas chineses (em Chinês)
