発生論の誤謬
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発生論の誤謬（英: Genetic fallacy）とは、現在の意味や状況を無視してその出典や出自だけを根拠として結論を導くこと。論点のすり替えの一種。現在の状況の変化を見過ごして、過去の状況における肯定的または否定的評価をそのまま保持するものである。
したがって、この誤謬は主張の価値を評価できない。よい論証の第一の評価基準は、前提から主張の真偽性に対して結論を導き出せるかである[1]。問題の起点に関する話は真実かもしれないし、問題がなぜ現在のような形になったのかを解明する助けにはなるが、その価値とは無関係である[2]。
Oxford Companion to Philosophy によれば、この用語の起源は Morris Cohen と Ernest Nagel の著書 Logic and Scientific Method である。
[編集] 例
Attacking Faulty Reasoning（T. Edward Damer、第三版、p.36）の一節:
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"You're not going to wear a wedding ring, are you? Don't you know that the wedding ring originally symbolized ankle chains worn by women to prevent them from running away from their husbands? I would not have thought you would be a party to such a sexist practice." |  |
- （訳）「結婚指輪をはめようとしていないね? 結婚指輪ってのは本来、妻が夫から逃げようとするのを防ぐ足かせを象徴していたのを知らないか? 君がそんな性差別的習慣に染まっているとは思わなかった」
この主張は結婚指輪をしたがらない人々がいる理由の説明にはなるかもしれないが、このような疑わしい起源の話にのみ基づいてカップルが結婚指輪の交換をしないというのは論理的に不適当であろう。
With Good Reason: An Introduction to Informal Fallacies（S. Morris Engel、第五版、pg.196）の一節:
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America will never settle down; look at the rabble-rousers who founded it. | |
- （訳）アメリカは決して落ち着くことはないだろう。建国に関わった扇動者たちを見よ。
