Ipostasi (filosofia)

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L'ipostasi (dal greco hypostasis, «sostanza», da hypo, «sotto», e stasis, «stare»), nella filosofia neoplatonica e in Plotino, è la generazione gerarchica delle diverse dimensioni della realtà appartenenti alla stessa sostanza divina, la quale crea ogni cosa per emanazione. Nelle Enneadi, le ipostasi sono le tre sostanze principali del mondo intelligibile: l'Uno; l'Intelletto, che procede dall'Uno; e l'Anima, che procede dall'Intelletto.

Nel cristianesimo, il concetto neoplatonico di ipostasi svolse un ruolo fondamentale nella formulazione della dottrina trinitaria: i caratteri specifici di Padre, Figlio e Spirito Santo furono definiti come ipostasi (sostanza personale): il termine ipostasi fu consacrato dal concilio di Calcedonia (451) che affermò l'esistenza in Cristo di un'unica ipostasi-persona in due nature. Nella religione cristiana si può intendere con ipostasi anche il processo attraverso il quale dal concetto assoluto di Dio si fa derivare necessariamente la sua esistenza sostanziale.
Questo concetto si tramandò nella filosofia scolastica, dove indicò ogni genere di sostanza individuale, in opposizione alla sostanza in generale, ma fu successivamente abbandonato.
Nella filosofia moderna il termine indica, in senso negativo, un concetto astratto al quale si conferisce indebitamente una portata ontologica o, più genericamente, l'assolutizzazione di un principio relativo ("ipostatizzazione").