Gli anormali
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| Gli anormali | |
| Titolo originale | Les anormaux |
| Autore: | Michel Foucault |
| Anno (1ª pubblicazione): |
1999 |
| Genere: | Filosofia |
| Sottogenere: | Storia della cultura |
| EDIZIONE RECENSITA | |
| Anno: | 2000 |
| Editore: | Feltrinelli |
| Traduzione: | Valerio Marchetti e Antonella Salomoni |
| Collana: | Campi del sapere |
| Pagine: | 322 |
| ISBN | 8807102943 |
| Progetto Letteratura | |
Gli anormali raccoglie in volume il corso tenuto da Michel Foucault al Collège de France nel biennio 1974-1975.
Gli anormali, appartiene a un ciclo che unisce i primi sei corsi tenuti da Foucault al Collège de France, dal 1970 sino al 1976, incentrati intorno alla formazione dei sistemi di potere nell'età moderna, sistemi di potere il cui strumento non sarebbero tanto leggi esplicite e imposizioni coercitive, ma piuttosto l'instaurarsi graduale e non immediatamente trasparente di meccanismi disciplinari profondamente inscritti nel corpo sociale e nei corpi individuali. Oltre la legge, dunque, e alla sua base, sta la norma, e il suo inevitabile correlato, l'anormale, colui che sfugge al potere disciplinare della società e al cui interno deve essere ricondotto.
Foucault si pone come obiettivo di rintracciare gli antecedenti e i predecessori storici di quello che, alla fine del XIX secolo sarà definito come l'"anormale". Alla sua origine individua tre figure, dapprima separate e poi via via convergenti:
- Il mostro umano.
- L'individuo da correggere
- Il bambino (o adolescente) masturbatore.
Mentre la prima e la terza figura godono di analisi approfondite e accurate, supportate da una notevole quantità di documentazione, alla seconda, per questioni di tempo e spazio, vengono riservati unicamente brevi accenni.
Riguardo al "mostro umano", Foucault mostra come tale figura sia quella in grado di mettere in scacco e rivelare la provvisorietà e la relatività delle leggi di natura e del diritto. Sino all'inizio dell'età moderna e per diversi secoli oltre, il mostro umano è l'individuo nato deforme, che mette in questione le distinzioni tra regno umano e animale, o tra generi sessuali (viene citato come esempio la condanna a morte dell'ermafrodita); successivamente, nell'età moderna, il mostro umano è quel criminale folle che arriva a mettere in crisi un sistema legale secondo cui il folle non può essere punito: l'assassino privo di motivazioni e tuttavia lucido pone un problema insolubile all'apparato giudiziario e a quello psichiatrico.
Riguardo al "bambino masturbatore", Foucault individua la sua nascita col passaggio dalla famiglia allargata dei primi secoli dell'età moderna a quella nucleare, in cui si crea un legame strettissimo tra genitori e figli; la società delega ai primi un controllo totale sulla sessualità dei secondi, appropriandosi in contraccambio dei corpi dei figli come forza lavoro e forza bellica. In tal senso la famiglia sarebbe l'ultimo anello di una catena storica che riproduce in sé dispositivi e istanze di controllo già presenti all'interno delle istituzioni educative religiose, dispositivi derivati a loro volte dalle tecniche di confessione e direzione di coscienza, cioè di controllo totale della carne, emerse successivamente alla Riforma e alla Controriforma.
Gran parte delle questioni che Foucault affronta ne Gli anormali, tornano in seguito, anche se in forma maggiormente ridotta e concisa, ne La volontà di sapere, volume del 1976.
