Giovanni Verga (tecnica dello straniamento)
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La tecnica dello straniamento consiste nell'adottare, per narrare un fatto e descrivere una persona, un punto di vista completamente estraneo all'oggetto e questo procedimento narrativo lo troviamo usato in larga misura nelle opere veriste del Verga.
La definizione di straniamento venne data teoricamente dai formalisti russi degli anni venti ed è noto come esempio il racconto di Tolstoj, Cholstomer, nel quale i rapporti umani sono riflessi nella ipotetica psicologia di un cavallo.
Come risultato si ottiene quello di far apparire insolite e incomprensibili cose normali, o viceversa, solo perché presentate attraverso un punto di vista estraneo.
Questo avviene con molta frequenza nei racconti e nei romanzi verghiani.
Molti esempi si trovano nel romanzo I Malavoglia dove i sentimenti veri e disinteressati dei protagonisti sono visti attraverso il punto di vista della collettività del villaggio che, essendo completamente insensibile a quei valori, giudica solamente sulla base dell'interesse economico e del diritto del più forte facendo così apparire "strano" ciò che, secondo la scala dei valori universalmente accettata è "normale" .
Così, ad esempio, l'onestà di padron 'Ntoni, che pur non di mancare di parola riguardo al debito dei lupini, lascia che la sua casa venga pignorata, si trasforma, dal punto di vista di padron Cipolla, che avrebbe preso per nuora Mena Malavoglia solamente se portava in dote delle proprietà, una vera truffa a suo danno: "D'allora in poi i Malavoglia non osarono mostrarsi per le strade né in chiesa la domenica, e andavano sino ad Aci Castello per la messa, e nessuno li salutava più, nemmeno padron Cipolla, il quale andava dicendo: - Questa partaccia a me non la doveva fare padron 'Ntoni. Questo si chiama gabbare il prossimo, se ci aveva fatto mettere la mano di sua nuora nel debito dei lupini! - Tale e quale come dice mia moglie! - aggiungeva mastro Zuppiddu. - Dice che dei Malavoglia adesso non ne vogliono nemmeno i cani". O come quando per lo stesso motivo padron 'Ntoni viene giudicato "minchione" dalla comunità perché incapace di fare i suoi affari, così la purezza dei sentimenti tra Alfio e Mena viene deformata dalla mentalità grossolana di zio Crocifisso in "rabbia" di maritarsi.
Verga vuole pertanto dimostrare, con questo effetto di "straniamento", come sia impossibile praticare valori puri e disinteressati in un mondo regolato dalla legge della lotta per la vita e mettere in evidenza il prevalere dei principi dell'interesse e della forza, a cui non è possibile contrapporre nessuna alternativa.
Questo tipo di straniamento compare quando sono in scena personaggi "ideali" come i Malavoglia, ma quando si presentano i personaggi del villaggio gretti e meschini, si assiste ad una forma di straniamento che si può definire "rovesciata", dove ciò che è "strano" appare "normale" dal momento che il punto di vista di chi racconta è perfettamente in armonia con quello dei personaggi.
Nella novella La roba, ad esempio, il "narratore" non dimostra mai riprovazione nei confronti di Mazzarò e dei metodi da lui usati per arricchire, anzi il comportamento di Mazzarò non solo appare "normale", ma degno di lode.
Questo secondo tipo di straniamento genera un forte contrasto tra la deformazione che viene operata e il modo "giusto" di vedere le cose che è assente dalla narrazione, ma che è introdotto con immediatezza da chi legge.
Pertanto esso ha la funzione di mettere in evidenza come sia cruda la realtà della lotta per la vita, senza introdurre dall'esterno nessun giudizio, dal momento che il giudizio scaturisce dalle cose stesse.
[modifica] Voci correlate
- Giovanni Verga
- Verismo
- I Malavoglia
- Mastro-don Gesualdo
- La morale dell'arte, di Mario Rapisardi 1884, con critica al naturalismo o realismo o verismo dell'arte.
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