Filosofia indiana
Da Wikipedia, l'enciclopedia libera.
Il termine Filosofia indiana si riferisce a diverse tradizioni di speculazioni originatesi nel subcontinente indiano, includendo la filosofia induista, buddista e la filosofia Giainista.
In sanscrito non esiste un termine che corrisponda anche solo lontanamente a "filosofia" o "filosofo", ma nel confrontarsi con la modernità occidentale nel corso del periodo coloniale gli intellettuali indiani hanno untilizzato come equivalente di filosofo, il ben poco usato termine sanscrito, dārśanika, letteralmente, esperto di uno o più darśana, cioè i diversi sistemi di filosofia (letteralmente "visioni" [del mondo]) per come sono stati classificati dai dossografi sanscriti.
Indice |
[modifica] Tematiche
La Filosofia indiana spazia in tutte le tematiche tradizionali di speculazioni della filosofia in senso lato, dall'epistemologia all'estetica, dalla filosofia della natura alla logica, dall'etica all'ontologia, è pur vero che, almeno a livello teorico, ogni speculazione indiana viene fatta risalire dai medesimi pensatori indiani a fini eminentemente pratici, vale a dire all'instradamento dell'essere umano su un cammino che conduca ai fini dell'uomo, tra i quali il più alto è la liberazione dalla sofferenza della condizione umana stessa. Per questo motivo, la interpretatio vulgata rappresenta la filosofia indiana come una filosofia "pratica". Tuttavia, questo legame con la pratica in campi come la logica o l'estetica diviene un legame solo formale, e per così dire nominale.
I pensatori indiani vedevano la filosofia come una necessità pratica che doveva essere coltivata per capire come la vita potesse essere vissuta al meglio. È diventato normale per gli scrittori indiani spiegare come il loro lavoro filosofico possa servire i fini umani(puruṣārtha).
[modifica] Periodi
La filosofia indiana classica può essere suddivisa in 4 periodi:
- Il periodo vedico(1500 AC – 600 AC)
- Il periodo epico (600 AC – 200 DC)
- Il periodo Sutra (dopo il 200 DC)
- il periodo scolastico (dal periodo Sutra fino al 17° secolo)
[modifica] Scuole
Seguendo la suddivisione, tarda, emica, accomodante, e non corrispondente alla fluidità della storia delle idee delle diverse tradizioni indiane, la filosofia dell'India viene suddivisa in scuole ortodosse e scuole eterodosse. Per convenzione didattica, manteniamo tale suddivisione che si rivelerebbe però inaffidabile ad uno studio più ravvicinato delle fonti originali.
[modifica] Scuole ortodosse
- Nyaya, La scuola di logica
- Vaisheshika, la scuola atomistica
- Samkhya, la scuola enumerativa
- Yoga, la scuola di Patanjali (che assume la metafisica di Samkhya)
- Purva Mimamsa (o semplicemente Mimamsa), la tradizione dell'esegesi vedica, con enfasi sui rituali vedici, e
- Vedanta (anche chiamata Uttara Mimamsa), la tradizione Upanishadica, con enfasi sulla filosofia vedica.
[modifica] Scuole eterodosse
Sono le scuole che non accettano l'autorità dei Veda.
- Carvaka (scuola di pensiero materialistica e ateistica)
- Filosofia buddista
- Filosofia Giainista
[modifica] Filosofia politica
L'Arthashastra, attribuito al ministro Maurya Chanakya, è uno dei primi testi indiani che si dedicano alla filosofia politica. É datato al IV secolo A.C. e discute idee di lavoro e di economia.
[modifica] Voci correlate
- Filosofia induista
