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Altare del duca Rachis - Wikipedia

Altare del duca Rachis

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Maiestas Domini, rilievo dell'Altare del Duca Ratchis
Maiestas Domini, rilievo dell'Altare del Duca Ratchis

L'altare del duca Rachis è una delle più importanti opere scultoree della rinascenza liutprandea ed è conservato nel Museo Cristiano di Cividale del Friuli. È datato tra il 737 e il 744, periodo in cui Ratchis era duca del Friuli. Le dimensioni complessive sono 1,45 x 0,90 x 0,88 m.

Composto da un unico blocco di pietra d'Istria, è scolpito sulle quattro facce laterali con vari soggetti religiosi: la Visitazione, il Cristo in Maestà (entro una "mandorla" sorretta da quattro angeli), l' Adorazione dei Magi.

In queste scene le figure sono fortemente bidimensionali e poco chiaroscurate, con un netto distacco della parte scolpita rispetto allo sfondo, come un disegno a rilievo. Questo effetto, assieme alla marcata stilizzazione delle figure e il senso calligrafico, fa assomigliare l'altare più ad un monumentale cofanetto eburneo.

Le figure umane presentano numerose deformazioni, come negli angeli che sorreggono il Cristo in maestà, dalle mani vistosamente grandi. Inoltre non vengono individuate le une rispetto alle altre, ma sono raffigurate in modo similare, ed i volti tendono ad assottigliarsi verso il mento e ad allargarsi verso la fronte, il punto in cui si trova la ragione, la parte più nobile dell'uomo. L'antinaturalismo, diversamente dall'arte bizantina ove esprime l'idea piuttosto che la concretezza, lo spirito piuttosto che la materia, qui ha una valenza espressionistica.


Indice

[modifica] Maiestas Domini

La Maiestas Domini (Maestà Divina) è la scena principale raffigurata sull'altare per mezzo della tecnica del bassorilievo. Le figure sono definite con linee a solco e appaiono completamente bidimensionali, non trasmettendo alcuna profondità. Originariamente le facce dell'altare erano completamente ricoperte da paste vitree policrome.

[modifica] Adorazione dei Magi

L'Adorazione dei Magi, anch'essa rappresentata in bassorilievo, raffigura la Madonna che regge il Bambino mentre i Magi portano i loro doni. La Vergine, identificata con una croce sulla fronte, ed il Bambino sono sproporzionati rispetto alle altre figure per enfatizzare la loro superiorità divina. I Magi, collocati sul medesimo piano, sono rappresentati nella stessa posizione, con la variazione minima costituita dalla testa reclinata del primo. Un angelo privo di dinamicità e disposto in orizzontale sormonta la decorazione. Nel bassorilievo si scorge la tendenza barbarica all'horror vacui (il terrore del vuoto) infatti pochi sono gli spazi senza alcuna decorazione, quelli residui sono riempiti con crocette, palmette e schematici fiori.

[modifica] Altre immagini

[modifica] Bibliografia

  • Pierluigi De Vecchi ed Elda Cerchiari, I tempi dell'arte, volume 1, Bompiani, Milano 1999.
  • Piero Adorno, L'arte italiana, volume 1, tomo secondo, Messina - Firenze 1998

[modifica] Voci correlate


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