Prosper Guéranger
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Dom Prosper Guéranger, né à Sablé (Sarthe) le 4 avril 1805, décédé à Solesmes le 30 janvier 1875, était un religieux français, restaurateur de l’ordre bénédictin en France.
Après une interruption de la vie monastique en France qui durait depuis la Révolution française (loi du 13 février 1790), il restaure l'un des ordres religieux les plus anciens du christianisme. Il est aussi connu pour avoir milité pour le rétablissement de la liturgie romaine en France, et pour avoir écrit l'Année liturgique qui fut l'initiation du mouvement liturgique.
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[modifier] Biographie
Issu d’une famille de la petite bourgeoisie, Prosper Guéranger est très jeune marqué par les idées romantiques. Le Génie du Christianisme de Chateaubriand, qu’il lit précocement, lui inspire notamment une vision idéalisée et romantique du christianisme médiéval.
Sous l’influence des doctrines ultramontaines de Félicité de Lamennais, il entre au petit séminaire en 1822. Durant ses études, il lit les Pères de l’Église, et s’intéresse en particulier à l’histoire de l’Église et à celle de la vie monastique.
Il est ordonné prêtre le 7 octobre 1827 à Tours, et rapidement nommé chanoine de la cathédrale.
Là, il entreprend d’utiliser le missel romain pour les offices, contrairement aux divers missels français traditionnellement employés par le clergé gallican. Ce choix révèle d’une part son souci d'unité avec Rome et d’autre part, un amour romantique pour le passé, et le « parfum d’antiquité » que dégagent les formules romaines, dans le cadre d’un renouveau des pratiques liturgiques, qu’il veut plus riches en symboles, plus mystérieuses et solennelles.
En 1830, il publie quatre premiers articles dans l'organe mennsiaien, Le Mémorial catholique, puis systématise ses réflexions dans les Institutions liturgiques (3 vol. 1840-1851). Sa dénonciation de ce qu'il nomme "l'hérésie antiliturgique" – apports gallicans et jansénistes, influence protestante... – lui attire la faveur du clergé et l'hostilité d'une partie de l'épiscopat français.
C’est dans cette idée de renouveau de la liturgie qu’il décide de restaurer en France l’ordre de saint Benoît, supprimé à la Révolution française. A cette fin, il acquiert un ancien prieuré bénédictin, à Solesmes, en décembre 1832. Pour la mise au point des constitutions de son ordre, il s’inspire principalement de celles des mauristes français, bénédictins réformés au XVIIe siècle, en insistant notamment sur l’importance des études et de la vie intellectuelle des moines.
Le 11 juillet 1833, la vie monastique reprend officiellement à Solesmes. Le 14 juillet 1837, la restauration de l'ordre est approuvée par le pape Grégoire XVI. Solesmes est alors érigée en abbaye bénédictine dont dom Guéranger est le premier abbé, et supérieur d'une congrégation qui prend le nom de congrégation de Solesmes, ou « Congrégation française de l'ordre de saint Benoît ».
[modifier] Influence
L’influence de Dom Prosper Guéranger fut considérable sur l’ordre bénédictin en France, où d’autres abbayes et prieurés se rattachent à cette congrégation (Abbaye Saint-Martin de Ligugé, monastère de Ganagobie, Sainte-Cécile de Solesmes, Sainte-Anne de Kergonan, Notre-Dame de Fontgombault, etc.)
Dom Guéranger est aussi l'un des inspirateurs du mouvement que l'on appelle mouvement liturgique, poursuivi jusqu'au concile Vatican II. Ce mouvement avait pour but de mieux faire connaître et aimer la messe traditionnelle, à la fois aux prêtres et aux fidèles. À cette fin, Dom Guéranger entreprit notamment la restauration du chant grégorien médiéval, et donna avec la publication de l'Année liturgique un commentaire des textes de la liturgie.
Sainte Thérèse de Lisieux lisait régulièrement l'Année liturgique avec ses sœurs pendant son enfance.
[modifier] Biographie
- Alphonse Guépin, Solesmes et Dom Guéranger, Le Mans, 1876.
- Dom Delatte, Dom Guéranger, abbé de Solesmes, Paris-Tours, 1902, 2 vol. rééd. Solesmes, 1981.
- Dom Louis Soltner, Solesmes et Dom Guéranger, Solesmes, 1974.
- Dom Guy-Marie Oury, Dom Guéranger, moine au cœur de l'Église, Solesmes, 2001.
- Mélanges Dom Guéranger. histoire, liturgie, spiritualité, Solesmes, 2005.
