Oumma

Oumma ou Umma (أمّة [umma], communauté ; nation —-- même étymologie que أمّ [umm], mère) désigne la communauté des musulmans au delà de leur nationalité, de leur liens sanguins et de la parcellisation des pouvoirs politiques qui les gouvernent. Elle nait avec l'Hégire en 622, au moment où les premiers fidèles renoncent à l'organisation clanique qui prévaut jusque là pour une communauté de foi. La notion d’oumma ne parvient cependant pas toujours à transcender les clivages dus aux hétérodoxies et aux rivalités ethniques et politiques.

La première rupture de l'Oumma date de 910 lorsque le fatimide ‘Ubayd Allah al-Mahdi s'est proclamé calife contre le calife abbasside de Bagdad. Deux logiques de succession s'opposent alors : d'un côté chez les fatimides, le calife doit être un descendant d'Ali et de Fâtima (école aristocratique), de l'autre ceux qui veulent un calife descendant du clan Quraychite. Cette division recouvre exactement la rupture plus ancienne entre chiites et sunnites au moment de désigner le premier calife : d’un côté Ali gendre et fils adoptif du prophète Mahomet, et de l’autre Abû Bakr beau-père du prophète, mais parent assez lointain. Dans cette querelle les kharijites refusèrent tout caractère dynastique au titre de calife, celui-ci devant être choisi (élu) comme le meilleur parmi les musulmans.

Le califat s’est maintenu jusqu’en 1926 sous la forme du califat Ottoman, jusqu’à ce que Mustafa Kemal Atatürk le dissolve. Ce califat turc était mal supporté par les Arabes mais maintenait une unité de façade dans le monde musulman.

Aujourd'hui le terme de Oumma est largement repris par des mouvements politico-religieux panislamiques comme les frères musulmans.

Depuis le début du XXe siècle, le terme Oumma a été repris par les différents nationalismes du monde arabe pour désigner la nation, tout en lui otant ici son origine religieuse.