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Je suis une légende (film, 2007) - Wikipédia

Je suis une légende (film, 2007)

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Pour l’article homonyme?, voir Je suis une légende
Je suis une légende
Titre original I Am Legend
Réalisation Francis Lawrence
Acteur(s) Will Smith
Salli Richardson
Alice Braga
Scénario Richard Matheson
(roman)
Akiva Goldsman
(screenplay)
Producteur(s) David Heyman
Akiva Goldsman
Neal Moritz
Erwin Stoff
Distribution Warner Bros.
Budget 150 millions de dollars[1]
Durée 1h49min
Sortie 19 décembre 2007 (France) ; 14 décembre 2007 (USA)

Je suis une légende (titre original I am Legend) est un film de science-fiction réalisé par Francis Lawrence sorti en France le 19 décembre 2007. Il est adapté du roman éponyme de l'auteur américain Richard Matheson paru en 1954.

Sommaire

[modifier] Synopsis

Une formidable nouvelle : le cancer est éradiqué. L'enthousiasme est de courte durée. A peine deux ans plus tard, l'humanité doit faire face à une terrible mutation.

Le seul espoir : Robert Neville (Will Smith), un scientifique militaire. Il deviendra la légende. En attendant, malgré ses connaissances, il est impuissant face au virus qui décime l'espèce humaine. Statistiquement, Neville se dit que 90% des humains doivent avoir disparu. La plupart des survivants ont muté en créatures d'une violence extrême à l'égard des humains, chassant et tuant les rares rescapés.


Ce qui suit dévoile des moments clés de l’intrigue.
Neville est immunisé contre les effets du virus. Tous les jours il diffuse un message radio pour exhorter ceux qui pourraient l'entendre à le contacter. Il reste sur les lieux d'émergence de la contagion (New York) pour trouver un traitement qui l'enrayera et lui permettra de procéder à une mutation inversée. Pour tester ses vaccins, il capture des mutants. Il a un chien et l'animal lui fait commettre une imprudence. L'animal est lui-même contaminé et Neville est contraint de le tuer. De plus en plus persuadé qu'il est le dernier survivant de cet holocauste, il transgresse les règles de prudence auxquelles il s'était astreint jusqu'alors. Tandis qu'il entre dans un affrontement meurtrier contre les mutants, il a commencé une nouvelle expérimentation...

[modifier] Distribution

[modifier] Comparaison avec le livre

Le cadre de l'histoire originale a été modifié pour les besoins du film. Alors que le livre se déroule entre 1975 et 1978, le film se passe entre 2009 et 2012. De même, le lieu de l'intrigue n'est plus Los Angeles, mais New York, jugée plus impressionnante visuellement, notamment en raison du pont de Brooklyn détruit lors de la quarantaine.

L'histoire a été substantiellement modifiée. On note ainsi une très forte implication de l'État dans la lutte contre le virus Krippin, au travers de l'armée américaine, alors que le livre se base justement sur l'absence de réactions étatiques. Alors que dans le livre, la mutation est due à une bactérie reproduisant les traits particuliers des vampires de légendes (réactions aux ultraviolets, aux pieux, à l'ail et aux croix) n'enlevant pas une capacité rationnelle et sociale aux vampires vivants, le film impute la maladie à un virus censé lutter contre le cancer. Les vampires y sont moins typés, et les moyens de lutte du héros se réduisent aux armes à feu (inopérantes dans l'œuvre originale) et aux ultraviolets. De cette façon, l'ambiance vampirique et ses statuts ne sont pas évidents dans le film.

La fin change totalement la signification du titre de Matheson et le sens de son œuvre. Dans l'œuvre originale, Matheson propose une réflexion sur une sélection darwinienne à propos du caractère provisoire de l'espèce humaine au sein de la nature, du fait de la sélection naturelle. Le thème de la normalité et de l'anormalité transparaît également. L'auteur décrit les vampires comme des individus mutants construisant une nouvelle civilisation pour laquelle l'homme est une légende (comme le croquemitaine pour l'homme). À l'inverse, le film montre des mutants zombies qui ne connaissent que la violence. Le personnage principal devient une légende parce qu'il est un héros qui sauve l'humanité. Il sacrifie volontairement sa vie et remet le remède à une survivante qui l'a rejoint, suite à une vision de Dieu. La thématique religieuse, peu présente dans l'œuvre de Matheson, devient omniprésente dans la fin du film.

Après le suicide du héros, le film se termine par un plan qui montre un camp gardé par l'armée et où se trouve une église, camp qui représente ainsi une société militaro-religieuse porteuse d'espoir pour l'avenir de l'humanité dans la lutte contre sa zombification. Matheson, en revanche, évoque l'extinction complète et définitive de l'humanité, et la succession de cette dernière dans l'évolution des espèces.

D'autres éléments du livre n'ont pas été repris ; par exemple le fait qu'un cadavre de femme déchiqueté soit déposé devant la porte par les contaminés est omis. Robert Neville n'est pas alcoolique et semble beaucoup moins torturé que son homologue littéraire. De plus, Robert Neville ne posséde pas de chien. Au cours d'un chapitre, il essaye d'en apprivoser un. Mais il meurt trés peu de temps aprés leur rencontre.

[modifier] Citations

« My name is Robert Neville. I’m a survivor living in New York City. I’m broadcasting on all AM frequencies. If you’re out there, if anyone is out there… please. » (extrait du teaser)

« Mon nom est Robert Neville. Je suis un survivant et je suis dans la ville de New York. Je diffuse sur toutes les fréquences AM. Si vous êtes là, si quelqu'un est là… s’il vous plaît. »

[modifier] Notes et références

  1. Joseph Steuer. Government agencies cover filmmakers in red tape, Yahoo News, 2007-04-24. Consultée le 2007-05-21.
  2. ab Wilson Morales. I Am Legend casting news, Blackfilm.com, 2006-09-19. Consultée le 2006-09-19.
  3. Paul Davidson. Another Smith Joins Legend, IGN, 2006-10-04. Consultée le 2006-10-15.

[modifier] Liens externes


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