Discussion Utilisateur:82.235.197.52
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[modifier] L'Anse aux Meadows
Bonjour, Un mot pour vous informer que « L'Anse aux Méduses » n'a rien à voir avec une traduction française de L'Anse aux Meadows, donc avec une quelconque « anse aux prairies ». Ce nom provient de l'ancien nom français qui était l'Anse-aux-Méduses. La transformation du nom s'est faite progressivement avec la prononciation à l'anglaise du nom d'origine. C'est gentil à vous de vouloir améliorer Wikipédia, mais il faut veiller à se renseigner avant d'apporter des améliorations sur un sujet qu'on ne maîtrise peut-être pas tout à fait. Cordialement, --BeatrixBelibaste 21 janvier 2007 à 07:09 (CET)
[modifier] L'anse aux Meadows, suite: Réponse du berger à la bergère
L'Anse-aux-Meadows: "prairies". Occupé début [[XIe siècle]] par des Vikings, premiers Européens connus à s'être établis en Amérique du Nord, qui y bâtirent un hameau dénommé Staumfjord où ils résidèrent de l'an 1000 à l'année 1020. Les vestiges archéologiques trouvés sur place, suite aux fouilles des époux Helge Ingstad (avocat et auteur norvégien, né en 1899, décédé en 2001) et Anne Stine Ingstad (archéologue norvégienne) en 1960, ils ont été déclarés site du patrimoine mondial par l'UNESCO en 1978. Ses coordonnées géographiques sont (51°34'18,6”N. ; 55°29'54.4”W.).
Les premiers européens à se réinstallés à Terre-Neuve, furent des Anglais (après les découvertes de Jean Cabot en 1497), puis les Basques au [[XVIe siècle]]. Il est fort improbable que ceux-ci parlant l'anglais pour les premiers, & le basque/euskara pour les seconds, aient dénommés un lieu dit d'un nom français (pourquoi pas me direz-vous, Labrador est bien un mot portugais, mais il ne faut pas confondre une appellation de zone géographique donné par un cartographe, avec un nom de lieu donné par un occupant supposé). Marnika: "méduses" en euskara (ressemblant fort au terme norrois Marglitta, Morgaoul en brezhoneg, Lön en kenning poétique normande, franco-patoisé Leunn), de même Pentzea: "prairie" en euskara (Pradenn en brezhoneg, Heųrbúagi en normand). Les Normands arrivèrent à la même époque, puis les suivants de près, des Bretons, deux ethnies ne parlant pas non plus français, car le dialecte normand ayant trait à la pêche est en majorité d'origine norroise, avec quelques traces et/ou tournures anglo-saxonnes. C'est donc bien le terme Meadows donné par des anglo-normands qui est antérieur, au mot Méduses donné pas des Français arrivés beaucoup plus tard (qui chassent les anglais de Terre-Neuve vers 1686, reconcédée à l'Angleterre en 1713, traité d'Utrecht), et qui y sont donc restés très peu de temps, ces derniers ont transposé en leur langue le terme anglais. Traduction confortable, qui élude la linguistique, et permet de tricher avec l'histoire, les argentins ont essayés de faire de même avec les Malouines/Falklands : « Ce sont les petits mensonges qui font les grandes histoires »), d'autres part le normand Melgrö: "herbe de dune/roseau des sables/oyat" (des norrois Melr: "terrain de gravier" & Grund: "plaine herbeuse/prairie"), peut être facilement apparenté au terme originel anglais. Pour finir, tout un chacun peut observer que les environs du lieu dit, sont constitués principalement de Meadows: "prairies", prés et autres zones herbues, constatation plus probablement à l'origine de sa dénomination que la rencontre épisodique de "bestioles" (je reprend un terme franco-canadien, qui tant à forger une légende moderne, pour ne pas dire urbaine), qui aurait pu épisodiquement se trouvées dans l'anse en eaux froides (ce qui ne se produit d'ailleurs que rarement, en tout cas pas plus fréquemment qu'en d'autres endroits, sachant qu'une concentration importante de cnidaires, se fait lors du réchauffement des eaux, et que celles-ci sont plus importantes, si on prend comme référence la France, pays situé sur la même latitude, par exemple en Méditerranée qu'en Manche).[[Utilisateur:82.235.197.52|Utilisateur:Óðinn-Hermoðr 2 W. 23 février 2007 à 16:31 (CET)]] 3 février 2007 à 01:03 (CET)
[modifier] Mormonisme
Bonjour, J'ai retiré vos ajouts sur la page mormonisme pour plusieurs raisons. 1. Ils contiennent un certain nombre d'erreurs. 2. La plupart des sujets sont déjà traités ailleurs (voir Théologie du mormonisme, Kolob, Bénédiction patriarcale, Prêtrise, Traduction de Joseph Smith, Soirée familiale, Sainte-Cène, Société de Secours, Primaire, École du Dimanche, etc.) 3. Certains sujets sont inapropriés dans une page généraliste. Frederic 1 février 2007 à 10:50 (CET)
[modifier] Extraits sur le mormonisme:
Avant propos digressif sur la polygamie:
Combien de bons chrétiens, se font encore les gorges chaudes, sur la polygamie que professèrent les premiers mormons. En y racolant à plaisir des groupuscules existant encore en Utah. Tout en trouvant tout à fait normal, que cela se fasse dans la deuxième religion monothéiste du monde. Il y aurait dans cet argument un relent d'ostracisme sectaire sous couvert de religion, avec des intentions racistes peccamineuses, que ce ne serait pas plus étonnant que cela. Et pendant que les mauvaises langues se gaussent, ils omettent de dirent, que suite à la guerre de 7 ans qui ravageât l'Allemagne, le Pape autorisa ses fidèles Catholiques romains de Germanie, à avoir 2 femmes (afin de repeupler le pays de « Bons catholiques ») ...
Certains autres, ce sont peut-être les mêmes, à l'esprit bien intentionné. Emploient à dessin, le terme secte, pour rabaisser certains courants religieux. Oublieux du fait, que si une Religion est une secte qui à réussit, il n'en est pas moins vrai, que le premier nom désignant la religion chrétienne fut « la secte des nazaréens ».
Mormoniser: v.a. "donner un caractère Mormon" (c. à d. élire/libérer/associer etc…, néologisme inventé par Sainte-Beuve, « L'individu est libre de se développer en tout sens, de s'associer sous toutes les formes, d'élire et d'entretenir des ministres du culte pour l'évangéliser ou le mormoniser », in Nouv. lundis t. VII). Emile Littré – Dictionnaire de la langue française.
Garment: "sous-vêtement". Suite au passage au Temple, le port de sous-vêtements spéciaux est requis, en une ou deux pièces avec naguère pour les deux sexes une ouverture à l'entrejambe, qui ne subsiste plus que pour les femmes, les hommes ont désormais une poche "kangourou". Le garment est brodé de 3 symboles (nombre de la trinité), de 2 à 4 cm. de long sur ½ mm. de large, qui représentent les outils des bâtisseurs du Temple de Salomon, sur le torse une équerre (à droite), un compas (à gauche), & au dessus du genou droit un niveau.
La Bénédiction patriarcale: Bénédiction inspirée, donnée par le patriarche par imposition des mains, qui révèle les alliances passées dans la préexistence et les grandes lignes et bénédictions pour la vie future si vous en restez digne. Il révèle aussi votre nom secret (en général, issu de l'une des 12 tribus d'Israël, Lévi et Juda étant le plus souvent attribué aux personnes d'origine sémitique, les autres aux descendants des 10 tribus perdues), et qui servira à vous identifier lors de la venue du Christ et d'échapper aux tueries d'Armagédon, par les Cavaliers de l'apocalypse.
Jack mormon: désigne un Saint des derniers jours, qui respecte peu ou prou les commandements de l'Eglise (parole de sagesse, sabbat, dîme etc…).
La Bible, version inspirée: Dans les grandes largeurs, elle respecte la traduction dite version King James: "Roi Jacques", hormis quelques corrections dans l'ancien et le nouveau testament dues à l'inspiration de Joseph Smith, la différence majeur est que le Cantique de Salomon n'est pas considéré comme inspiré.
Les soirées familiales: Réunion familiale, ayant lieu naguère le mardi ou mercredi soir, de nos jours le lundi au minimum une fois par mois. Elle permet de ressouder le lien familial et la discussion parents enfants, offrent aux plus jeunes, la possibilité d'avoir des responsabilité les mettant en valeur (les familles de toutes confessions, devraient mettre ce principe en action, qui ressoude la famille).
Kolob: Planète où réside le Père Céleste (Dieu, v. Abraham 3: 4, 9 & 5: 13), la Mère Céleste demeure avec lui (Hymne 157 de Eliza R. Snow, femme de Lorenzo Snow 5ème Prophète).
Les réserves familiales: Plan de sauvegarde recommandé pour un an (avec un roulement intelligent des denrées). L'exemple est pris sur la consommation supposée d'une femme de 25 ans (à diminuer pour un enfant & augmenter pour un homme). Entreposer par personne: 120 kg. de grains (incluant des légumes secs ou déshydratés), 40 de lait en poudre (condensé ou concentré), autant pour le sucre/miel, & 2 kg. de sel (ce qui équivaux à environ 2 300 calories par jours). Il est requis de stocker 55 litres d'eau (moitié pour la boisson, moitié pour d'autres usages, ballon du chauffe-eau & réservoir de W.C. inclus), et pour ceux ayant un pavillon, conseillé de faire une réserve de combustible (bois/charbon/ fuel/gaz) plus d'appareils conjuguant cuisson et chauffage (les gentils [non mormons], devraient s'en inspirer).
L'Etat du Déseret: "abeille" (en égyptien réformé). En mars 1849, l'Etat comportait outre l'Utah et le Nevada, les ¾ Nord de l'Arizona, la moitié Sud-Est de la Californie (avec une frange maritime allant de San Diego comme port principal, à Los Angeles), le 1/3 West du Colorado, le ¼ Sud-West du Wyoming, le ¼ Nord-West du Nouveau Mexique, 1/7 de l'Oregon & une petite portion Sud-Est de l'Idaho. L'Etat eut même sa monnaie, des Ministres, et un alphabet particulier à 38 lettres (mi alphabétique, mi syllabaire, le Livre de Mormon et des livres d'étude ayant été imprimés avec celui-ci). En septembre 1850, le Congrès de Etats-Unis désigna la contrée Utah Territory, réduisant la superficie de moitié, n'y laissant que le Nevada (moins la pointe Sud à partir de la frontière Sud de l'Utah), le 1/3 West du Colorado, & 1/5 Sud-West du Wyoming (à partir de la frontière Nord de l'Utah, isolant les Mormons à l'intérieur des futurs frontières des Etats-Unis, pour mieux les canaliser, en coupant leur accès à la mer et supprimant la zone frontière avec le Mexique), nommant néanmoins Brigham Young (Deuxième Prophète, successeur de Joseph Smith), comme gouverneur.
Primaire: Sorte de catéchisme, qui permet l'encadrement des enfants à l'exemple des garderies, ils y dessinent, jouent et développent leurs dons, on leurs enseignent également de manière ludique, les rudiments de la religion et des divers livres saints.
Société de secours: Organisée depuis le 17 mars 1842. Elle sert à l'encadrement les membres féminins, fournis l'instruction éducative et fait œuvre de secours aux plus démuni.
Soirée de talents: Il est requis de tout les membres de l'église, qu'ils cultivent leurs talents et en fassent la démonstration lors de soirées spéciales organisées au sein de la branche (c'est la parabole des talents, prise dans un contexte littéral).
Réunion jeunes adultes: C'est une sorte de catéchèse, afin de préparer les jeunes gens à faire leur mission.
L'école du Dimanche: Créée le dimanche 9 décembre 1849. Elle sépare les jeunes en primaire, les femmes à la société de secours et les hommes à la prêtrise. Elle a lieue avant l'office qui lui, réunis tout le monde. Les enseignements qui y sont prodigués, sont les plus complets et les plus riches des religions dites monothéistes. Les 3 questions philosophales:
- D'où venons nous ? - Que faisons nous ? - Où allons nous ?
Dont dérivent les 3 questions de Kant:
- Que puis-je savoir ? - Que dois-je faire ? - Que m'est-il permis d'espérer ?
Y sont correctement expliquées, offrant une connaissance du plan de la vie (pré-existence [enseignant une mythologie que même les Occultistes, Francs-Maçons, Roses-Croix & Martinistes, ne possède pas], le choix de la vie sur Terre issu du libre arbitre, la vie après la mort [la résurrection dans un des 3 mondes/royaumes selon ses bénédictions: Céleste le plus élevé, Téleste & Terrestre le plus bas], et la possibilité pour l'Homme de devenir un Dieu, s'il a contracté le mariage éternel au Temple & respecté les commandements divins), que nonobstant le bouddhisme, pourtant bien informé par plusieurs millénaires de civilisation envierait.
Exemple de cette mythologie:
Dans la pré-existence, Dieu et sa femme engendrèrent tout les esprits. Il eut été trop simple que ceux-ci accèdent à la divinité, sans prouver par un passage dans la matérialité, qu'ils savent obéir à leur Père céleste. Dieu réuni ses enfants, qui en discutèrent passionnément, et il advint qu'ils se rangèrent en trois camps. Le 1ier fils de Dieu à se présenter comme sauveur de la future humanité fut Lucifer, qui voulait obliger tout le monde sans exception à être sauvé et se rebella contre son Père, le 2ème fut Jéhovah qui proposa le libre arbitre. Les deux fractions entrèrent en lutte, un 3ème camp étant indécis. Des armés divines se formèrent et combattirent. Le parti de l'Archange Lucifer failli l'emporter, c'était sans compter sur l'Archange Michel/Michael/Mikaël le chef des armées jéhovistes, qui réussi à précipiter Lucifer, hors du Royaume céleste. Pour le remercier, Dieu fit de Michel, le père de la nation humaine, dénommé Adam dans la Bible, Jéhovah devenant l'intercesseur qui rachèterait l'humanité en devenant Jésus le Christ. Les indécis eurent en punition, la marque de Caïn, qui serait une marque supplémentaire à surmonter pour leur rachat.
La SAM (Société d'Amélioration Mutuelle): Créée le 28 novembre 1869 pour les jeunes filles, & le 10 juin 1875 pour les jeunes gens. Organise les activités récréatives et sportives des jeunes de l'Eglise, ainsi que le Scoutisme (empêche le désœuvrement de la jeunesse).
Jour de jeûne et témoignage: Une fois par mois, les membres adolescents et adultes de l'église jeûnent, la valeur de 2 à 3 repas, du samedi après le repas du midi, au dimanche avant celui-ci. La somme représentant le montant de ces repas, est versée au trésorier de la branche, et sert au service d'entre aide de l'église.
Les prêtrises: Il y en a 2 exclusivement pour les membres de sexe masculin (ce n'est pas un métier, comme être Moine/Curé/Prêtre chez les Catholiques, ou Pasteur/Révérant/Ministre du culte chez les Protestants). Elle est considérée comme un moyen artificiel, d'accomplir l'œuvre de Dieu sur Terre et de gagner le Royaume céleste. Les femmes en sont dispensées, car de par leur sexe, en devenant mère, elle sont en même temps que Dieu, co-créatrice et donc de ce fait sauvée automatiquement. La 1ère est la prêtrise d'Aaron (elle est pour les plus jeunes membres, à partir du baptême, dès 8 ans, qui est considéré comme l'âge de raison, pour les enfants de membres, ou à la suite de la conversion, pour les nouveaux membres adultes), avec celle-ci il devient Instructeur puis Diacre, elle a trait au service temporel, & permet par exemple de servir la Sainte cène, le diacre peut baptiser d'eau (mais pas conférer le Saint-Esprit par imposition des mains). La 2ème est la prêtrise de Melchisédech, elle détient le droit de présidence et a pouvoir et autorité sur tout les offices de l'église. Avec celle-ci il devient Prêtre et/ou Elder: "Ancien", elle permet de faire les hautes ordonnances, comme le baptême d'eau et du Saint-Esprit par imposition des mains, l'imposition des mains (avec de l'huile consacrée, pour l'aide aux malades), préparer & bénir la Sainte cène etc…, avec cet office on peut devenir Missionnaire, et selon l'appel Président de Collège (secrétaire ou trésorier), Président de Branche ou de Pieu (secrétaire ou trésorier), Evêque, Soixante-Dix, ou même Apôtre (le Prophète étant élu par inspiration divine).
La Sainte scène: C'est en l'occurrence les symboles du corps et du sang du Christ, en l'espèce du Pain (fractionné en petits morceaux) et de l'eau (dans de mini gobelets), ne peuvent en prendre, que les jeunes enfants, et les baptisés qui s'en jugent digne, c. à d. n'ayant aucune faute majeure à se reprocher.
Prière de bénédiction (d'abords pour le pain [lire les italiques, mais pas les parenthèses], puis l'eau [ne pas lire les italiques, mais les parenthèses]):
- « O Dieu, Père éternel, nous te demandons, au nom de ton Fils, Jésus-Christ, de bénir et de sanctifier ce pain (vin) pour les âmes de tous ceux qui en prennent (boivent) afin qu'ils le mangent (fassent) en souvenir (du sang) de ton Fils, (qui a été versé pour eux), et (afin qu'il) te témoignent, ô Dieu, Père éternel, qu'ils veulent prendre sur eux le nom de ton Fils, se souvenir (souviennent) toujours de lui, et garder les commandements qu'ils leur a donnés, afin qu'ils aient toujours (ton) son Esprit avec eux, Amen. »
La prière: Elle doit être ressentie et inspirée, et n'est en aucun cas une récitation ou une litanie, elle sert également pour le bénédicité.
- (Très cher) Père Céleste: - Nous te remercions… (mentionner ceux-ci), ou Je te remercie… - Nous te demandons… (mentionner celles-ci), ou Je te demande… - Au nom de ton fils Jésus-Christ Amen.
Le Notre Père, enseigné par Jésus-Christ, n'a qu'une valeur d'exemple, et est récité ainsi:
Notre Père qui est aux cieux, que ton nom soit sanctifié ; que ton règne vienne ; que ta volonté soit faite sur la Terre comme au Ciel. Donne nous aujourd'hui notre pain quotidien ; pardonne nous nos offenses, comme nous pardonnons à ceux qui nous ont offensé ; ne nous induit pas en tentation et délivre nous du malin. Car à toi, appartiennent de toute éternité la puissance et la gloire. Amen !
[modifier] Quelques conseils
Bonjour. Vous avez créé un compte Óðinn-Hermoðr 2 W., mais vous continuez de contribuer avec l'IP 82.235.197.52.
Comme je suppose que vous avez créé un compte pour clarifier vos contributions, vous devriez penser à vous enregistrer comme Óðinn-Hermoðr 2 W. chaque fois que vous intervenez.
Par ailleurs, ça aiderait drôlement ceux qui vous parlent de savoir à qui ils parlent ;-)
Ce qui les aiderait aussi, serait que vous signez vos messages. C'est facile: ajoutez quatres tiles comme ceci:
~~~~
à la fin de vos messages, et vous aurez une signature semblable à la mienne, avec nom et date d'intervention.
Je vous conseille d'aller jeter un oeil sur toutes les pages de renseignement mentionnées dans le message placé au début de votre page de discussion. Aide:Syntaxe par exemple devrait être instructif pour vous permettre de faire des choses aussi élémentaires que d'aller à la ligne.
Pour le surplus, désolé, mais la discussion se passera sur l'article concerné. J'irai y jeter un oeil demain. Bradipus Bla 3 février 2007 à 00:23 (CET)
- Oui, en fait la signature a bien fonctionné, mais vous avez oublié de vous enregistrer comme Óðinn-Hermoðr 2 W.. Et donc comme le montre ce lien qui montre ce que vous avez fait sur ma page, vous avez signé sous l'identité de l'IP 82.235.197.52.
- Vous devriez voir, quelque part en haut à droite, le lien qui vous permet de vous enregistrer (il faut vous souvenir du mot de passe que vous avez encodé lors de la création du compte). Au moment de cet enregistrement, vous verrez une petit case à cocher qui dit quelque chose du genre "se souvenir de mon mot de passe". Cochez là, de cette manière chaque fois que vous viendrez sur WP vous serez automatiquement accueilli sous votre compte Óðinn-Hermoðr 2 W.. Bradipus Bla 3 février 2007 à 01:26 (CET)
[modifier] Catégorie:Peintre normand
On n'écrit pas les articles sur la page de la catégorie concernée. D'où coup de balai. Alors maintenant, vous vous calmez avant de hurler que je fais du Vandalisme intellectuel assimilable à de la Censure. Sur Wikipédia, le mot censure n'est pas assimilable à un terme permettant d'engager une discussion constructive. Mutatis mutandis par ici ! 4 avril 2007 à 20:23 (CEST)
- Bon. Je suis absolument navré de vous apprendre que :
- Vous avez cru écrire dans l'article Georges Dubosc. Mais vous avez écrit sur la page Catégorie:Peintre normand. Or une page de catégorie, c'est une page technique, on écrit pas dessus. C'est pour ça que j'ai enlevé votre texte.
- Si voulez écrire ce que vous savez de Georges Dubosc, ça se passe sur cette page, là --> Georges Dubosc. En cliquant sur ce lien bleu, vous arrivez sur l'article consacré audit peintre.
- Si vous voulez que l'article Georges Dubosc soit classé comme peintre normand, vous écrivez à la fin de l'article [[Catégorie:Peintre normand]], vous enregistrez, et l'article se retrouve dans la bonne catégorie.
- Si vous voulez qu'on prenne plaisir à vous expliquer quelque chose,
- ne commencez pas par insulter votre interlocuteur en le traitant de censeur (« censurez moi si vous voulez!!!!!!! », dites-vous) ;
- ne partez pas du principe que vous seul avez raison (« un correcteur même dans l'erreur ne veut surtout pas s'abaisser à reconnaître être en faute ») car en l'occurrence, désolé, mais vous aviez tort sur toute la ligne ; ce n'est pas un problème que vous ayez eu tort, mais c'est un problème que vous n'ayez pas supposé ma bonne foi ;
- abandonnez ce ton emphatique qui énerve très vite votre interlocuteur : « on est en démocratie oui ou non! », ça ne fait rien avancer, et c'est faux : Wikipédia n'est pas une démocratie, elle fonctionnerait plutôt sur le principe de l'anarchie, si on veut vraiment la rattacher à un système politique.
- Je passerai volontiers l'éponge et prendrai à nouveau plaisir à vous aider si vous voulez bien tenir compte de ces remarques. D'avance merci. Mutatis mutandis par ici ! 5 avril 2007 à 15:41 (CEST)
[modifier] Marceau Rieul
J'ai catégorisé la page. La méthode la plus simple : j'ai choisi mentalement un personnage de la même catégorie (Maupassant). J'ai saisi "Maupassant dans la fenêtre de recherche à gauche, puis cliqué sur rechercher. Cela m'a envoyé sur la page de Maupassant, et en bas il y avait la Catégorie:Écrivain normand. Puisque c'est un lien, en cliquant dessus, je suis allé directement à la page de cette catégorie, sur laquelle j'ai fait un "copié" du titre (pas de risque de faute d'orthographe), puis par la flêche de retour en arrière de mon navigateur, je suis revenu sur la page "Marceau Rieul" , au bas de laquelle j'ai "collé" le titre "Catégorie:Écrivain normand" que j'ai mis entre double crochets. Les crochets se font avec les touches "alt gr" et "(" simultanément pour les ouvrants, et "alt gr" et ")" pour les fermants. J'ai un peu trop détaillé, sans doute, mais je me méfie de la facilité avec laquelle on s'exprime en jargon hermétique quand les choses paraissent évidentes. Pour voir exactement comment c'est écrit, il suffit de se mettre sur la page et de clquer sur modifier, puis de sortir par "annuler", le lien à droite des trois boutons "sauvegarder", "prévisualisation", "changements en cours". Bonne continuation! Rigolithe ✉ 5 avril 2007 à 14:18 (CEST)
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