Gran incendio de Roma

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Según Tácito, el gran Incendio de Roma comenzó en la noche del 19 de julio en el año 64, entre las tiendas amontonadas alrededor del Circo Máximo. Muchos romanos vivían en casas de madera sin albañilería, el fuego se expandió rápidamente en estas áreas. El fuego fue contenido después de cinco días de arder con fuerza. Suetonio declara que el fuego ardió durante seis días y siete noches en total. El fuego destruyó totalmente cuatro de catorce distritos romanos y dañó seriamente siete. También fueron destruidos el palacio de Nerón, el templo de la estatua de Júpiter y el hogar en el templo de Vesta.

Tabla de contenidos

1 Nerón y el gran Incendio
2 Las versiones históricas
3 Nueva evidencia en la física sobre el Incendio
4 El Gran Incendio en la Cultura Popular
5 Enlaces externos

[editar] Nerón y el gran Incendio

El gran incendio de Roma se inició en la noche del 18 de julio al 19 de julio, 64. El fuego empezó el extremo del sudeste del circo Máximo en las tiendas que vendían mercancías inflamables.

El tamaño del incendio se encuentra en discusión. Según Tácito, era la hora 9 cuando el fuego se separó rápidamente y se ardió por cinco días. Destruyó totalmente cuatro de catorce distritos romanos y dañó seriamente siete. El otro historiador que vivió en la época y mencionó el incendio fue el anciano Gaius Plinius que escribió sobre él en pasado. Otros historiadores que vivieron en la época (incluyendo, Josefo Dio Chrysostom, Plutarco, y Epicteto) no hacen ninguna mención de ello. El único otro comentario sobre el tamaño del incendio es una interpolación en una carta cristiana enviada por Seneca a Pablo: “cien y treinta y dos casas y cuatro bloques se han quemado en seis días; el séptimo trajo una pausa.” esta cuenta implica al menos que una décima parte de la ciudad fue quemado. Roma contenía cerca de 1.700 casas privadas y 47.000 bloques del apartamentos

Fue dicho por Suetonio y Cassius Dio que Neron cantó el “Iliou persis” en el lugar acostumbrado mientras que la ciudad se quemó. Sin embargo, Tácito cuenta que Nerón se encontraba en en Antium a la hora del incendio, por lo que las declaraciones de que Nerón tocaba su lira y cantaba mientras que la ciudad ardía en llamas eran solamente rumores. La leyenda popular recuerda a Nerón tocar el violín mientras que Roma se quemaba, pero esto es un anacronismo pues el violín todavía no había sido inventado, y no sería por más de 1.000 años

Según Tácito, sobre las noticias de la audiencia del fuego, Nerón regreso de nuevo a Roma para organizar la reconstrucción, que él pagó de sus propios fondos. Después del Incendio, Neron abrió sus palacios para proporcionar abrigo para los Damnificados, y arregló para que los suministros de alimentos sean entregados para prevenir el hambre entre los sobrevivientes. Como consecuencia del Incendio, él hizo un nuevo plan de desarrollo urbano. Las Casas después de el incendio fueron construidas en ladrillo, espaciadas, con pórticos y caminos anchos. Nerón también construyó un nuevo complejo de palacios conocido como el Domus Aurea en un área despejada por el Incendio. Éste era un complejo de palacios que ofreció el Coloso de Nerón, Una estatua de Bronce de 37 metros de altura ubicada en una extensión de 300 acres justo en la entrada. para conseguir los fondos necesarios para la reconstrucción, impuso tributos a las provincias del imperio. Es incierto quién o qué causó realmente el fuego. Tácito dice que Neron hizo arrestar los cristianos y los condenó “no tanto por incendiarios sino por su odio de la raza humana.” Los cristianos confesaron el crimen, pero no se sabe si éstas eran confesiones falsas inducidas por la tortura. Suetonio y Casio Dio favorecen a Neron como el incendiario con un deseo insano de destruir la ciudad como su motivo. Sin embargo, los Incendios accidentalmente Iniciados eran comunes en Roma antigua. De hecho, Roma se quemó otra vez bajo de Vitellius en el 69 y bajo Tito en 80.

Según Tácito, la población buscó un chivo expiatorio los rumores sostuvieron a Nerón como responsable. > para justificarse, Nerón acusó una secta llamada los cristianos. Él ordenó que los cristianos debían ser lanzado a los perros, mientras que otros fueron crucificados y quemados. Tacitus describió el acontecimiento:

Por lo tanto, conseguir libró del informe, Nerón culpo e infligió las torturas más crueles a una clase odiada por su abominaciones, llamados Cristianos por el populacho. Cristo, de el cual el nombre tenía su origen, sufrió la pena extrema durante el reinado de Tiberio en las manos de una de nuestros procuradores, de Poncio Pilato, y de una superstición más dañina, así comprobado en el momento, explotó otra vez no sólo en Judea, la primera fuente del mal, sino también en Roma, en donde todas las cosas horribles y vergonzosas de todas partes del mundo hallan su centro y llegan a ser populares. Por consiguiente, una detención primero fue hecha y todos lo declararon culpable; entonces, sobre su información, una multitud inmensa fue condenada, no tanto por el crimen de incendiar la ciudad, en fecha odio contra la humanidad. La mofa de cada clase fue agregada a sus muertes. Cubierto con pieles de bestias, fueron despedazados por los perros y falleceron, o fueron clavadas a las cruces, o condenadas a las llamas y quemados, o servían en la noche de iluminación, cuando había expirado la luz del día

[editar] Las versiones históricas

Las versiones históricas del incendio que varían, vienen a partir de tres fuentes secundarias - Casio Dio, Suetonio y tácito. Las versiones primarias, que incluyeron posiblemente las historias escritas por Fabio Rustico, Cluvio Rufo y Plinio el anciano, no sobrevivieron. Estas versiones primarias se describen como contradictorias y grandes exageraciones. Por lo menos cinco historias separadas circularon acerca de Nerón y el incendio:

Motivado por un deseo de destruir la ciudad, Nerón envió secretamente a hombres que fingen estar ebrios para prender fuego a la ciudad. Nerón observa desde su palacio en la colina Palatina a su vez canta y juega con la lira.
Motivado por un capricho insano, Nerón envió abiertamente a hombres a incendiar la ciudad. Nerón observa desde la torre de Maecenas en la colina de Esquilino a la vez que canta y juega con la lira.
Nerón envió a hombres para incendiar la ciudad. Nerón cantó y jugó con su lira. en un lugar privado.
El incendio fue un accidente. Nerón estaba en Antium.
El incendio fue causado por los Cristianos.

[editar] Nueva evidencia en la física sobre el Incendio

Qué había causado realmente el fuego todavía se discute. Muchos, especialmente en ese entonces, creyeron que era un incendio provocado, pero la nueva evidencia sugiere muy probablemente que fue simplemente accidental. tácito observó que el incendio se separó contra el viento, lo que popularmente era considerado evidencia para un incendio provocado hasta avanzado el siglo pasado. Los nuevos estudios demuestran que como un fuego grande consume el oxígeno alrededor de él, se separará hacia fuera para buscar más oxígeno, incluso contra el viento. tácito también observó que se separó a la derecha a través de los templos menos inflamables y las viviendas de los ricos, lo que el no consideraba normal y probablemente era la evidencia para un incendio provocado también. Ahora se sabe que incluso en un edificio hecho enteramente libre de materiales inflamables, los muebles pueden fácilmente tomar el fuego si las llamas vienen a través de una ventana. Esto puede conducir a que el edificio entero sea consumido. Los edificios romanos especialmente estaban abiertos a esta amenaza porque sus ventanas no eran protegidas y los edificios eran bien ventilados.

[editar] El Gran Incendio en la Cultura Popular

El programa de creación de discos ópticos Nero burning Rom, es un juego de palabras sobre gran incendio, y el logo es una imagen del Coliseo en llamas.
El dúo de comediantes Wayne y Shuster personifican el asunto - Shuster (como el jefe de bomberos) vino a Flavio Máximo (Wayne) con la sospecha que el incendio fue provocado. En un punto, un bombero reporta que el centro comercial arde en llamas.
La banda Italiana de power metal llamada White Skull abre su álbum 2000 "Public Glory, Secret Agony" un álbum conceptual sobre el incendio de Roma con dos minutos de instrumental llamados "arde Roma, arde".
La banda Americana de Post-Hardcore llamada Alesana posee una canción llamada "Nero's Decay" (La decadencia de Nero) que trata sobre el incendio.