Diskussion:Domschatzkammer Quedlinburg

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Weiß ja nicht, wer auf den Namen Domschatzkammer Quedlinburg gekommen ist. Es gibt zwar zwei Schatzkammern, aber der Name "Domschatzkammer" wird nicht verwendet, bzw. genau genommen sind es auch zwei getrennte Kammern, unterschiedlichen Ursprungs. Hier wäre vielleicht eine Umbennenung notwendig, zumindest jedoch in Domschatzkammern Quedlinburg

[Bearbeiten] Befreiung / Besetzung

Ich würde mich doch sehr dafür aussprechen, bei kontrovers diskutierten Termini auf den sachlichsten Begriff auszuweichen. In diesem Fall Besatzung. Dies ist bezüglich militärischer Terminologie in jedem Falle korrekt und bietet weniger Platz für emotionale Debatten und persönliche Befindlichkeiten. Desweiteren fände ich es auch schön, wenn vor dem Löschen halber Absätze zumindest ein Diskussionspunkt eröffnet wird. Danke Recht herzlich --YiorgosZech 19:16, 13. Aug. 2007 (CEST)

Ehrlich gesagt: Das ist ziemlich egal. Was mich viel mehr ärgert, ist die Unvollständigkeit des Artikels. Da werden die wichtigsten Stücke erwähnt, eines wird kurz beschrieben, aber was ist mit dem Rest? Was ist mit Bildern? Wie ist die Ausstellungssituation? Braucht ihr Entwicklungshilfe? Den Essener Domschatz (nur mal als Vergleich) habe ich nämlich bald durch... -- Tobnu 19:21, 13. Aug. 2007 (CEST)

@YiorgosZech: Bei kontrovers diskutierten Termini würde ich mich immer für den menschlichsten aussprechen und das ist die Befreiung von einem Unrechtsregime; die Quedlinburger, die einen Tag vor der Besetzung erschossen wurden, sicherlich auch.

@Tobnu: Wäre mir eine Ehre einen der exzellentesten Vielschreiber der WP an einem Quedlinburg-Projekt zu wissen. Thomas Wozniak 22:59, 13. Aug. 2007 (CEST)

Ich schaue mal, noch ist die Aufarbeitung des Stifts Essen nicht fertig, und dann sind da noch ein paar andere Kunstwerke, die einen Ausbau verdienen, wie die Imad-Madonna, der Andreas-Tragaltar, diverse Handschriften oder auch der Werdener Bronzekruzifix... Bisher war Quedlinburg ein wenig außerhalb meines direkten Blickfeldes, was auch daran liegt, dass von dort bedauerlicherweise keine Mitarbeit im "Essener Arbeitskreis zur Erforschung der Frauenstifte" erfolgt ist, man könnte meinen, dass das Stift die Quedlinburger weniger interessiert als die Essener oder Gandersheimer Bewahrer des kulturellen Erbes... Zu den Quedlinburger Stücken müsste ich mich einarbeiten, Hinweise auf gute Literatur nehme ich gerne entgegen. Ich werde jedenfalls alles lesen, was hier dazu geschrieben wird. -- Tobnu 00:28, 14. Aug. 2007 (CEST)