Chrisam

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Chrisam (von griech. "chrisma" = "Salböl" und "christos" = "der Gesalbte", vgl. Christus; auch Myron) ist ein in der römisch-katholischen Kirche verwendetes Salböl. Es handelt sich um Olivenöl, dem (zur Steigerung des Wohlgeruchs) Balsame beigemischt sind.

Der geistliche Sinn der Beimischung besteht darin, dass die mit Chrisam Gesalbten, die „Christen“, den „Wohlgeruch Christi“, nämlich das Evangelium, verbreiten sollen.

Man gebraucht den Chrisam für die Salbung

• nach der Taufe (falls sich die Firmung nicht sogleich anschließt)
• bei der Firmung (als ihr wesentliches Zeichen)
• bei der Weihe eines Diakons, eines Priesters oder eines Bischofs (als nachrangiges Zeichen)
• der Altäre bei ihrer Weihe
• der Glocken bei ihrer Segnung (fakultativ).

Bei der Krankensalbung sowie der Salbung der Katechumenen (während des auf die Taufe vorbereitenden Katechumenats oder, dann fakultativ, unmittelbar vor der Taufe) wird Oliven- oder anderes Pflanzenöl ohne Beimischungen verwendet (Krankenöl bzw. Katechumenenöl).

Das Öl ist Sinnbild für Gesundheit, Freude, Kraft und Glück (vgl. die Psalmverse 45,8; 23,5; 104,15).

Die drei liturgischen Öle werden in der Chrisammesse am Vormittag des Gründonnerstags (oder, aus pastoralen Gründen, an einem früheren osternahen Tag) vom Bischof, gewöhnlich in der Kathedralkirche, gesegnet bzw. geweiht.

Das Myron der Ostkirchen ähnelt dem abendländischen Chrisam in Bedeutung und Anwendung. Seine Herstellung (mit zahlreichen Aromata) und Weihe sind mit der Zeit jedoch aufwändiger geworden und erfolgen daher nicht mehr jährlich.

[Bearbeiten] Literatur

• Ordo benedicendi oleum catechumenorum et infirmorum et conficiendi chrisma. Editio typica, Città del Vaticano 1971.
• Pontifikale für die katholischen Bistümer des deutschen Sprachgebietes IV. Die Weihe der Kirche und des Altares. Die Weihe der Öle. Handausgabe mit liturgischen Hinweisen. Hg. von den Liturgischen Instituten, Freiburg - Basel - Wien 1994.
• Peter Maier: Die Feier der Missa Chrismatis. Die Reform der Ölweihen des Pontificale Romanum vor dem Hintergrund der Ritusgeschichte, Pustet, Regensburg 1990. ISBN 3-7917-1210-1
• Miguel Arranz: La consécration du saint myron (Les sacrements de l'ancien Euchologe constantinopolitain 10). In: Orientalia Christiana Periodica 55 (1989) 317-338.
• Paulos Menebisoglou: Μελετήματα περι αγίου Mύρου. Athen 1999, 301 S. ISBN 960-91204-0-7.