Серафим Вырицкий
Материал из Википедии — свободной энциклопедии
Серафи́м Вы́рицкий (в миру — Василий Николаевич Муравьев; 31 марта (12 апреля) 1866 д. Вахромеево Арефинской области Рыбинского уезда Ярославской губернии — 3 апреля 1949 Вырица) — российский купец; святой Русской Церкви, прославленный в 2000 в лике Собора новомучеников и исповедников российских
Содержание |
[править] Биография
[править] До революции
Родился в крестьянской семье 31 марта 1866 в д. Вахромеево Арефинской волости Рыбинского уезда и был крещен с именем Василий. Когда Васе было 10 лет, умер его отец, вскоре скончалась сестра Ольга.
Приехав в Петербург, сделался рассыльным Гостиного двора. Ещё мальчиком он узнал от монаха-схимника о том, как сложится его жизнь. Обрёл духовника в лице старца Гефсиманского скита Свято-Троицкой Сергиевой Лавры иеромонаха Варнавы (Меркулова).
В 1882 стал приказчиком.
В 1892 он открыл собственное дело, став весьма крупным мехоторговцем, купцом 2-й гильдии. Обладая большим опытом и имея прочные торговые связи, он организовал контору по заготовке и продаже пушнины. Значительная часть товара поставлялась за границу: в Германию, Австро-Венгрию, Англию, Францию и другие страны.
Предположительно в 1894 женился на Ольге Ивановне Нетрониной.
В 1895 стал действительным членом Общества для распространения коммерческих знаний в России и поступил на Высшие коммерческие курсы, организованные при обществе.
С 1900 по 1906 Муравьёвы проживали в доме 56 по Гороховой улице; с 1905 — действительный член Ярославского благотворительного общества.
В 1906 приобрёл большой двухэтажный дом-дачу в живописном поселке Тярлево, расположенном между Царским Селом и Павловском, до 1920 ставшим главным пристанищем Василия и Ольги — оставаться в столице было крайне опасно.
Выезжал за границу, доход составлял в среднем 90 тыс. рублей годовых.
Сын — Николай, родившийся в 1895, — в 1914 перешёл в католичество и мечтал стать ксендзом, бросил учёбу на юридическом факультете С.-Петербургского университета, стал военным авиатором; после контузии в 1916 оставил военную службу, лечился в Николаевском госпитале. В 1917 Николай женился на мещанке из московских евреев — Евгении Ивановне Любарской; супруги поселились в Рыбинске.
[править] После революции
13 сентября 1920 подал прошение в Духовный Собор Александро-Невской Лавры о принятии его в число братии, на что получил согласие, был принят послушником и получил послушание пономаря. Наместником Лавры в то время был архимандрит Николай (Ярушевич), но он страдал «нервным переутомлением, выраженным в сильных головных болях и острых болях в области сердца. Ему необходим абсолютный покой один месяц и пребывание на чистом воздухе», как гласило заключение врача[1].
В то же время послушницей Воскресенского Новодевичьего монастыря стала супруга Василия Николаевича — Ольга. Всё имевшееся Муравьевы пожертвовали на нужды обителей. Только в Лавру Василий Николаевич передал 40 000 рублей в золотой монете. Первое духовное имя Серафима было Варнава.
11 сентября 1921 митрополитом Вениамином (Казанским) рукоположен в иеромонаха. В 1922 Лавра подчинилась обновленческому Высшему Церковному Управлению; но вскоре примкнула к Патриаршей Церкви.
26 сентября 1924 был арестован сын — Николай. Из документов допросов последнего ясно, что следствие интересовала вменяемая связь Муравьёвых с эмигрантскими монархическими кругами за границей. Сам о. Варнава не арестовывался. 2 января 1925 Николай был освобождён и вскоре уехал к месту ссылки - в Рыбинск.
В 1926 - 1929 о. Варнава — духовник Александро-Невской Лавры.
Точная дата принятия иноком Варнавой великого ангельского образа пока не установлена: предположительно в 1929 принял великую схиму и был наречен именем Серафим в честь преподобного Серафима, Саровского чудотворца, которому всеми силами стремился подражать о. Варнава в течение всей предыдущей жизни.
Предположительно весной 1930 о. Варнава, по рекомендации врачей и с благословения митрополита Серафима (Чичагова), покинул свою келию в Феодоровском корпусе Александро-Невской Лавры и поселился в Поповке, на даче у протоиерея Леонида Богоявленского.
Избегнул повальных арестов монашествующих, которые были осуществлены в Ленинграде 17 февраля 1932; в 1933 поселился в Вырице.
После занятия Вырицы в августе 1941 германскими частями был открыт Казанский храм (закрытый в 1938), прихожанином которого числил себя иеросхимонах Серафим; он продолжал жить в доме Томбергов на Пильном пр., 7; по-прежнему не вставал из-за болезни, но принимал приходивших к нему.
Преставился 3 апреля (21 марта по Юлианскому календарю) 1949, в 4-ю Неделю Великого поста, память Иоанна Лествичника.
[править] Почитание и прославление
Канонизован на Архиерейском Соборе Русской Церкви в 2000[2].
В Санкт-Петербургской епархии прославлен 1 октября 2000.
Богослужения возглавил митрополит Санкт-Петербургский и Ладожский Владимир (Котляров), которому сослужили архиепископ Симбирский и Мелекесский Прокл (Хазов) и около 30 священослужителей. Торжественная Божественная литургия и молебен новопрославленному святому были отслужены в Казанском храме поселка Вырица Ленинградской области[3][4].
В 2000 над могилой прп. Серафима была воздвигнута деревянная часовня.
[править] Пророчества
- Спасение миру — от России, а Петербург станет духовным центром страны
- Самим Господом определено русскому народу наказание за грехи, и пока Сам Господь не помилует Россию, бессмысленно идти против Его святой воли. Мрачная ночь надолго покроет землю Русскую, много нас ждет впереди страданий и горестей. Поэтому Господь и научает нас: терпением вашим спасайте души ваши.
- Иерусалим станет столицей Израиля. А со временем он должен стать и столицей мира. Ибо там истинный центр Земли, там был распят и воскрес Спаситель мира
- Придет время, когда не гонения, а деньги и прелести мира сего отвратят людей от Бога, и погибнет куда больше душ, чем во времена открытого богоборчества. С одной стороны, будут воздвигать кресты и золотить купола, а с другой — настанет царство лжи и зла. Страшно будет дожить до этих времен
- Наступит такое время, когда будет в России духовный расцвет. Откроются многие храмы и монастыри, даже иноверцы будут к нам приезжать креститься на таких кораблях. Но это ненадолго — лет на пятнадцать, потом придет антихрист
- Господь тысячу лет будет ждать, чтобы хоть один человек спасся и восполнил число падших ангелов
- Многие страны ополчатся на Россию, но она выстоит, утратив большую часть своих земель
- Когда Восток наберет силу, все станет неустойчивым: число на их стороне, но не только это — у них работают и трудолюбивые люди, а у нас такое пьянство
[править] Литература
- В. П. Филимонов. Иеросхимонах Серафим Вырицкий и Русская Голгофа. СПб., 1999
[править] Примечания
- ↑ РГИА ф. 815 оп. 14 д. 99 л. 79
- ↑ Извлечение из Деяния Собора 2000 года
- ↑ ТОРЖЕСТВА ПО СЛУЧАЮ ПРОСЛАВЛЕНИЯ ПРП. СЕРАФИМА ВЫРИЦКОГО ЧУДОТВОРЦАна сайте СПб епархии
- ↑ ИЕРОСХИМОНАХ СЕРАФИМ ВЫРИЦКИЙ, КАНОНИЗИРОВАННЫЙ НА ЮБИЛЕЙНОМ АРХИЕРЕЙСКОМ СОБОРЕ, ПРОСЛАВЛЕН В САНКТ-ПЕТЕРБУРГСКОЙ ЕПАРХИИ // СОБЫТИЯ СПб МИТРОПОЛИИ сентябрь-декабрь 2000 годана сайте СПб епархии
[править] Ссылки
- Преподобный Серафим, Вырицкий чудотворец сайт, посвящённый святому
- Л.И. Соколова. Несение скорбей. К жизнеописанию прп. Серафима Вырицкого
- Житиена сайте Сретенского м-ря
- Преподобный Серафим Вырицкий на сайте Мир православия
- И.В. Попов. Святая Вырица
