Серафим (Чичагов)

Материал из Википедии — свободной энциклопедии

Черносотенцы
Организации
Русское собрание
Союз Русского народа
Союз Михаила Архангела
Всероссийский Дубровинский Союз Русского народа
Русская Монархическая партия
Священная дружина
Лидеры
Александр Дубровин
Антоний Храповицкий
Владимир Грингмут
Владимир Пуришкевич
Иоанн Восторгов
Иоанн Кронштадтский
Николай Марков
Павел Крушеван
Серафим Чичагов
Преемники
Вячеслав Клыков
Леонид Ивашов
шабл.

Митрополи́т Серафи́м, в миру — Леони́д Миха́йлович Чичаго́в (9 января 1856 Санкт-Петербург — 11 декабря 1937 Бутовский полигон) — епископ Русской Церкви; с февраля 1928 года митрополит Санкт-Петербургский. Один из основателей Союза русского народа. Канонизован Русской Церковью в 1997.

Содержание 1 Семья 2 Образование 3 Военная служба 4 Священник 5 Монашество и участие в прославлении Серафима Саровского 6 Архиерей 7 Последние годы жизни и мученическая кончина 8 Литерартура 9 Труды 10 Ссылки

[править] Семья

• Отец — Михаил Никифорович Чичагов, полковник артиллерии. Мать — Мария Николаевна. Принадлежал к одному из наиболее известных дворянских родов Костромской губернии. Среди предков — адмиралы В. Я. Чичагов (1726—1809), П. В. Чичагов (1765—1849).
• Супруга (с 8 апреля 1879) — Наталия Николаевна Дохтурова, дочь камергера двора Его Императорского Величества, внучатая племянница героя Отечественной войны 1812 генерала Д. С. Дохтурова. Скончалась в 1895.
• Дочери — Вера, Наталия, Леонида, Екатерина.
• Внучка — Варвара Васильевна Резон-Чичагова, в замужестве Чёрная, затем игумения Серафима (1914—1999).

[править] Образование

Учился в Первой Санкт-Петербургской военной гимназии, окончил по первому разряду Пажеский корпус в 1875. Позднее вспоминал «Мы были воспитаны в вере и Православии, но если выходили из корпуса недостаточно проникнутыми церковностью, однако хорошо понимали, что Православие есть сила, крепость и драгоценность нашей возлюбленной родины». Также получил образование в Михайловской артиллерийской академии.

[править] Военная служба

• В 1875 — поступил в чине подпоручика в 7-ю конно-артиллерийскую бригаду, в связи с её упразднением переведён в 5-ю конно-артиллерийскую бригаду. Был прикомандирован к 1-й Его Величества батарее Гвардейской конно-артиллерийской бригады.
• В 1876 — прапорщик, затем подпоручик 1-й Его Величества батареи Гвардейской конно-артиллерийской бригады.
• В 1877—1878 участвовал в русско-турецкой войне. Награждён орденами св. Анны IV степени с надписью «За храбрость» (за отличие в сражениях под Горным Дубняком 12 октября и Телишем 16 октября 1877), св. Станислава III степени с мечами и бантом (за переход через Балканы 13 декабря — 19 декабря 1877), св. Анны III степени с мечами и бантом (за сражение под Филиппополем 3 января — 5 января 1878), саблей с дарственной надписью от императора (за осаду и взятие Плевны).
• С 1878 — поручик, с 1881 — штабс-капитан. С 1880 — адъютант помощника генерал-фельдцейхмейстера генерала графа А. А. Баранцова (генерал-фельдцейхмейстер командовал артиллерией российской армии). В 1881 награждён орденом св. Станислава II степени.
• В 1881 был командирован во Францию на манёвры французских войск, изучал устройство французской артиллерии. В 1882 награждён Кавалерским крестом ордена Почётного легиона и черногорским орденом Данилы Первого IV степени.
• Принимал участие в решении вопросов о вооружении крепостей на западной границе России и оснащения болгарской армии. В 1883 награждён Румынским Железным крестом, Болгарским орденом св. Александра III степени. В 1884 награждён орденом св. Анны II степени.
• В 1890 уволен в отставку, в 1891 «для сравнения со сверстниками» произведён в полковники.

[править] Священник

С 1878 был духовным чадом знаменитого священника Иоанна Кронштадтского. По его благословению вышел в отставку и принял духовный сан. С 1881 — староста Преображенского собора и ктитор Сергиевского всей Артиллерии собора в селе Клеменьеве, самостоятельно изучал богословские науки. Интересовался проблемами народной медицины (автор системы лечения организма лекарствами растительного происхождения, которая изложена им в фундаментальном труде «Медицинские беседы»). Кроме того, подготовил к публикации мемуары адмирала П. В. Чичагова.

26 февраля 1893 в Московском Синодальном храме Двунадесяти апостолов (в Кремле) был рукоположен в сан диакона, 28 февраля того же года — в сан священника этого храма. На свои деньги реставрировал храм и основал при нём Общество Белого креста, имевшее целью помощь офицерским детям.

С 14 февраля 1896 — священник храма свт. Николая на Старом Ваганькове, окормлял артиллерийские части Московского военного округа. До этого храм в течение тридцати лет был закрыт; о. Леонид на свои деньги реставрировал и его. В период настоятельства был награждён Болгарским орденом св. Александра «За гражданские заслуги» II степени и греческим орденом Христа Спасителя II степени.

[править] Монашество и участие в прославлении Серафима Саровского

В 1896 вышло в свет первое издание составленной им «Летописи Серафимо-Дивеевского монастыря», значительная часть которой была посвящена деятельности Серафима Саровского. Посетил этот монастырь, где монахиня Пелагия, помнившая старца Серафима, сказала ему: «Вот хорошо, что ты пришел, я тебя давно поджидаю: преподобный Серафим велел тебе передать, чтобы ты доложил Государю, что наступило время открытия его мощей, прославления». Позднее действительно получил аудиенцию у императора Николая II, передал ему свою книгу, что способствовало канонизации Серафима Саровского.

Овдовев, 14 августа 1898 пострижен в монашество с именем Серафим. В 1899 был назначен настоятелем суздальского Спасо-Евфимиева монастыря с возведением в сан архимандрита. Занимался реставрацией этого монастыря, написал житие преподобного Евфимия. При нём было отремонтировано арестантское отделение (предназначавшееся для лиц духовного звания), для узников устроена библиотека, а некоторые из них освобождены по его ходатайству.

В 1902 по повелению императора и определению Св. Синода ему были поручены подготовительные работы к канонизации Серафима Саровского, состоявшейся в 1903. Написал житие преподобного, выпустил второе издание «Летописи Серафимо-Дивеевского монастыря». Был одним из организаторов церемонии прославления.

С 14 февраля 1904 — настоятель Воскресенского Ново-Иерусалимского монастыря, за короткое время реставрировал Воскресенский собор этого монастыря.

[править] Архиерей

• 10 апреля 1905 года в Успенском соборе Московского Кремля митрополитом Московским Владимиром (Богоявленским) и другими архиереями хиронисан в епископа Сухумского.
• С 6 февраля 1906 — епископ Орловский и Севский. При нём в епархии были учреждены церковно-приходские советы. Распространял среди духовенства духовную литературу, проводил частые собеседования, был известен своей благотворительностью. За организация приходской жизни в епархии награждён орденом св. Анны I степени. В 1907 стал присутствующим членом Святейшего Синода, занимался церковно-приходскими вопросами.
• С 16 сентября 1908 — епископ Кишиневский и Хотинский. 16 мая 1912 возведен в сан архиепископа. Боролся с «иннокентьевщиной» — распространённым в епархии антицерковным движением. Выступал за сохранение «чистого молдавского языка» в богослужении, против распространения «культурного румынского языка», которому, по его мнению, обучали молдаван сепаратисты.
• С 20 марта 1914 — архиепископ Тверской и Кашинский. В период Первой мировой войны участвовал в мероприятиях по организации помощи беженцам и по оснащению необходимыми средствами госпиталей и санитарных поездов, призывал епархиальный клир вступать в ряды военного духовенства, а приходских причетников — идти на военную службу. Собирал пожертвования для раненых воинов. В 1917 как монархист был уволен с Тверской архиерейской кафедры. Участвовал в работе Поместного Собора 1917—1918 в Москве.
• С 17 сентября 1918 — митрополит Варшавский и Привислинский; из-за военно-политической ситуации не смог выехать в Варшаву, жил в Черниговском скиту Троице-Сергиевой лавры.
• С 1920 — в Москве, где служил в различных храмах.
• 24 июня 1921 было издано постановление судебной тройки ВЧК о его заключении в концлагерь сроком на два года по обвинению в том, что в случае предполагавшегося выезда в Польшу он намеревался «координировать — против русских трудящихся масс — за границей фронт низверженных российских помещиков и капиталистов под флагом дружины друзей Иисуса». Однако был арестован лишь 21 сентября того же года, заключён в Таганскую тюрьму. Тяжело заболел, и 16 января 1922 был освобождён.
• 25 апреля 1922 решением судебной коллегии ГПУ выслан в Архангельскую область.
• В марте 1923 выслан в Марийскую область.
• 16 апреля 1924 вновь арестован по обвинению в организации прославления преподобного Серафима Саровского в 1903; 14 июля освобождён из-под стражи по ходатайству Патриарха Тихона, но был вынужден покинуть Москву. Жил в Воскресенском Феодоровском монастыре под городом Шуя на покое.
• В 1927 признал власть Заместителя Патриаршего Местоблюстителя — митрополита Сергия (Страгородского) и поддержал его декларацию, направленную на примирение с советской властью.
• С 23 февраля 1928 — митрополит Ленинградский. Боролся как с обновленчеством, так и с «правой» оппозицией митрополиту Сергию (Страгородскому) в лице весьма сильной в Ленинграде партией иосифлян. Первое богослужение в Ленинграде совершил 18 марта в Спасо-Преображенском соборе, где прежде был ктитором; последнее — там же 24 октября 1933 года.
• 14 октября 1933 уволен на покой.

[править] Последние годы жизни и мученическая кончина

В 1933—1934 жил в Москве: некоторое время в резиденции митпрополита Сергия близ Богоявленского собора в Елохове, затем в посёлке Малаховке, снимая две комнаты у еврейской семьи. Сочинял церковную музыку, никогда не расставался с фисгармонией (уже после канонизации, в 1999 было впервые публично исполнено его сочинение «Листки из музыкального дневника»).

Большое внимание уделял церковному пению. Хорошо рисовал, занимался иконописью. Автор образов Спасителя в белом хитоне и преподобного Серафима, молящегося на камне, находящихся в московской церкви во имя пророка Божия Илии, что в Обыденном переулке.

30 ноября 1937 арестован, был вынесен из дома на носилках и доставлен в Таганскую тюрьму, из-за невозможности из-за тяжёлой болезни перевезти его в арестантской машине, в машине «скорой помощи». При аресте у него были изъяты рукопись второго тома «Летописи Серафимо-Дивеевского монастыря», книги, музыкальные произведения, иконы, облачения.

На допросе 3 декабря отрицал, что «обрабатывал в антисоветском духе» своих почитателей. Один из свидетелей по его делу показал, что митрополит Серафим говорил:

«Вы из истории хорошо знаете, что и раньше были гонения на христианство, но чем оно кончалось, торжеством христианства, так будет и с этим гонением — оно тоже кончится, и православная церковь снова будет восстановлена и православная вера восторжествует».

— (цитируется по тексту показаний, опубликованных в книге "Да будет воля твоя. Житие и труды священномученика Серафима (Чичагова)". М., 2003.)

7 декабря 1937 года «тройка» НКВД по Московской области приняла постановление о его расстреле по обвинению в «контрреволюционной монархической агитации». Расстрелян на полигоне НКВД в подмосковском посёлке Бутово.

В 1997 Архиерейским собором Русской православной церкви причислен к лику святых как новомученик.

[править] Литерартура

1. Краснов-Левитин А. Э.. Церковная жизнь "тихоновского" Питера (с 1925 г.) // Лихие годы: 1925—1941. Воспоминания. YMCA-Press, 1977, стр. 101 — 116.

[править] Труды

• Французская артиллерия в 1882 году // Артиллерийский журнал. — 1883. — № 6, 8.
• Доблести русских воинов (описание из прошлой войны. Описание отдельных подвигов 1877—1878 гг.) Вып. I—II, изд. 3-е, СПб, 1891.
• Дневник пребывания императора Александра II в Дунайской армии 1877—1978 г. СПб, 1885; СПб, 1995.
• Что служит основанием каждой науке. — М.: 1890.
• Медицинские беседы ч. I—II. М.1892. ч. III—IV. M. 1895.
• Летопись Серафимо-Дивеевского монастыря Нижегородской губернии Ардатовского уезда. М., 1896; СПб, 1903; Краснодар, 1991.
• Краткое содержание летописи Серафимо-Дивеевского монастыря. — М.: 1896.
• Зосимова пустынь во имя Смоленской Божьей Матери. Летописный очерк. — М.: 1899.
• Житие преп. Серафима Саровского чудотворца СПб, 1903, 2-е изд.
• Житие Ефимия преп. священно-архимандрита Суздальского чудотворца. — СПб.: 1904.

В 1993 в Санкт-Петербурге вышел в свет двухтомник «Да будет воля Твоя», в который вошли многие труды Святителя. В 2003 он был переиздан (в одном большом томе, с прибавлением новых материалов) в Москве.

• Медицинское наследие священномученика митрополита Серафима Чичагова. — Издательство Сретенского монастыря, 2007. — ISBN 978-5-7533-0124-6

[править] Ссылки

• Житие священномученика митрополита Серафима (Чичагова). Часть первая
• Житие священномученика митрополита Серафима (Чичагова). Часть вторая
• Биография
• Священномученик Серафим (Чичагов) и его богословское наследие
• Краткое жизнеописание священномученика Митрополита Серафима (Чичагова) Cоставлено внучкой святителя игуменией Серафимой (Черной-Чичаговой), настоятельницей московского Новодевичьего монастыря