Парменид
Материал из Википедии — свободной энциклопедии
| Парменид Элейский Παρμενίδης |
|
 |
|
| Дата и место рождения: | около 540 до н. э. |
| Дата и место смерти: | около 450 до н. э. |
| Школа/традиция: | Элеаты |
| Период: | Досократики |
| Направление: | Западная философия |
| Основные интересы: | Метафизика |
| Значительные идеи: | Бытие, Вечное возвращение, Appearance vs. Reality |
| Оказавшие влияние: | Ameinias |
| Последователи: | Платон, Зенон Элейский, Мелисс |
Пармени́д из Эле́и (греч. Παρμενίδες, р. ок. 540 до н. э. или 520 до н. э.) — древнегреческий философ и политический деятель. Свои взгляды выразил в поэме «О природе». Занимался вопросами бытия и познания. Разделил истину и субъективное мнение.
Доказывал, что существует только вечное и неизменное Бытие, тождественное мысли. Основные его тезисы таковы:
- Помимо Бытия нет ничего. Также и мышление есть Бытие, ибо нельзя мыслить ни о чем.
- Бытие никем и ничем не порождено, иначе пришлось бы признать, что оно произошло из Небытия, но Небытия нет.
- Бытие не подвержено порче и гибели, иначе оно превратилось бы в Небытие, но Небытия не существует.
- У Бытия нет ни прошлого, ни будущего. Бытие есть чистое настоящее. Оно неподвижно, однородно, совершенно и ограниченно, имеет форму сферы.
Учитель Зенона Элейского.
Тезис. «Бытие есть, а небытия — нет».
Небытия нет, так как про него нельзя мыслить, так как такая мысль была бы противоречива, так как это сводилось бы к: «есть то, чего нет».
- Бытие одно, и не может быть более 2 бытий.
Иначе они должны были бы быть отграничены друг от друга — небытием, его нет. - Бытие сплошно (едино), то есть не имеет частей.
Если имеет части, значит части отграничены друг от друга Небытием. Его — нет. - Если нет частей и если бытие одно, то нет движения и нет множественности в мире.
В противном случае, одно Бытие должно двигаться относительно другого. - Так как не существует движения и множественности и Бытие одно, то нет ни возникновения, ни уничтожения.
Так при возникновении (уничтожении) должно быть Небытие. - Если нет движения, возникновения, уничтожения, то и времени не существует.
Так как Время должно быть отнесено к какому-то процессу. - Бытие лежит (покоится), оно пребывает в вечности, а не во времени.
[править] Литература
- Философия: учебник/ А. Г. Спиркин. — 2-е изд. — М.:Гардарики, 2007
- Доброхотов А. Л. Категория бытия у досократиков. М., 1980
[править] Cсылки
- Парменид (англ.)
| Философы / Античные философы / Досократики | |
| Предфилософская традиция | |
|---|---|
| Милетская школа | |
| Пифагорейцы | |
| Элеаты |
Ксенофан · Парменид · Зенон Элейский · Мелисс |
| Атомисты | |
| Софисты | |
| Вне школ | |
