Europe-Action

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Europe-Action, créé en janvier 1963, était le rassemblement, autour de la revue nationaliste du même nom^[1], dirigée par Jacques de Larocque-Latour – dessinateur attitré de la revue sous le pseudonyme de Coral^[2] – et tirant à 7 500-10 000 exemplaires^[3], de militants menés par Dominique Venner et issus de Jeune Nation, de membres de la Fédération des étudiants nationalistes (FEN), de rescapés de l'OAS, comme Maurice Gingembre, son ancien trésorier, et d'anciens collaborateurs comme Lucien Rebatet.

On y trouvait aussi bien Pierre Vial, futur dirigeant de Terre et peuple, que François Duprat, le « druide nazi^[4] » Georges Pinault, dit « Goulven Pennaod », l'écrivain Jean Mabire, François d'Orcival, futur directeur de rédaction des publications de Raymond Bourgine (Valeurs actuelles et Le Spectacle du monde), Jean-Claude Valla, futur directeur de la rédaction du Figaro-Magazine et cofondateur du Groupement de recherche et d'études pour la civilisation européenne (GRECE) avec l'écrivain Alain de Benoist qui était, lui aussi, l'un des principaux rédacteurs de la revue sous le pseudonyme de Fabrice Laroche.

Y collaborèrent Henry Coston, Jacques Ploncard d'Assac, Maurice-Yvan Sicard (sous le pseudonyme de Saint-Paulien) et Marc Augier (Saint-Loup), président du comité France-Rhodésie, ancien membre de la LVF et de la Division Charlemagne, dont il était l'« hagiographe^[5] ».

Sommaire 1 Doctrine 2 Éclatement et influence 3 Notes et références 4 Bibliographie

[modifier] Doctrine

Europe-Action, implanté en région parisienne, à Marseille, Lyon, Toulon, ainsi que dans des villes accueillant d'anciens « Pieds-Noirs » rapatriés d'Algérie^[6], s'appuie sur des comités de soutien^[7], des réseaux de volontaires, des organisations annexes (Centre d'études pour l'économie organique, animé par Maurice Gingembre^[8] ; Groupement d'études des rapatriés et sympathisants, etc.), des antennes au sein de la Fédération des étudiants nationalistes et une cellule de réflexion.

En juillet 1962, Dominique Venner écrit dans Pour une critique positive, – parfois comparé au Que faire ? de Lénine^[9] et « longtemps considéré comme un texte fondateur par toute une fraction de l'ultra-droite^[10] » :

« l'échec algérien a mis un point final aux prétentions des politicards d'extrême-droite. Il a montré la stérilité du seul activisme et l'incapacité des "nationaux". Il a par contre confirmé comme seules justes les perspectives de la révolution nationaliste ».

Le mouvement s'appuie sur cette analyse pour proposer son propre projet. Pierre Milza écrit ainsi^[11],[12] :

« Dans l'esprit de Venner et de ses amis, il s'agit de débarrasser le nationalisme et le fascisme de ce qu'ils ont d'un peu vieillot et de dépassé (l'antiparlementarisme, l'anti-intellectualisme, le patriotisme réduit à l'espace hexagonal), tout en se démarquant du nazisme, soit en admettant comme Bardèche qu'Hitler a "fait des erreurs^[13]", soit en niant purement et simplement les crimes du III^e Reich. C'est ainsi qu'Europe-Action accueillera ainsi très favorablement la publication en 1964 du Drame des Juifs européens de Paul Rassinier, l'un des principaux représentants de l'"école révisionniste". »

Nommée « révolution nationaliste », la doctrine de la revue se fonde essentiellement sur le racisme biologique^[14] – ou racialisme –, auquel elle cherche à donner des bases « scientifiques ». Les doctrinaires d'Europe-Action proposent ainsi de « créer une puissante organisation nationaliste ayant une totale discipline et une direction unique, parce que la division voue à l'opportunisme et à la désintégration^[15] », de « trier la classe dirigeante », d'en « éliminer l'écume biologique », de « renvoyer les médiocres de cette classe à leur rang et conserver l'élite valable », de « ségréguer, sans vaine sensiblerie, le peuple et le déchet biologique », de « ne pas permettre la croissance biologique du déchet^[16] ».

Par ailleurs est substitué un « nationalisme européen^[17] », nationalisme « unioniste » fondé sur l'« héritage occidental », au traditionnel nationalisme français, qualifié de « séparatiste » et jugé dépassé et incapable de faire face à l'internationalisme « rouge » et au capitalisme « cosmopolite ». Pour la revue de Dominique Venner, l'Europe, loin de se limiter au seul continent, est « un cœur dont le sang bat à Johannesburg et à Québec, à Sydney et à Budapest, à bord des blanches caravelles et des vaisseaux spatiaux, sur toutes les mers et dans tous les déserts du monde^[18]. » Ainsi se font-ils les défenseurs de l'apartheid^[19], de la Rhodésie, de la ségrégation raciale dans le sud des États-Unis^[20] et s'opposent-ils au métissage^[21] et à l'immigration africaine^[22].

Alain de Benoist contribue en outre à la découverte par les militants nationalistes de l'œuvre de l'épistémologue et historien des origines du christianisme Louis Rougier, publiant ainsi Celse, discours vrai contre les chrétiens en 1965 et Histoire d'une faillite philosophique : la scolastique l'année suivante et écrivant dans Europe-Action :

« Nous opposons Louis Rougier à Jean-Paul Sartre, comme nous condamnons le délire verbal par la logique, Jean Rostand à Teilhard de Chardin, parce que le réalisme biologique est le meilleur outil contre les chimères idéalistes^[23]. »

Le mouvement s'oppose également au christianisme considéré comme un danger pour la « communauté occidentale », religion sémite et pervertie, « erreur aussi pernicieuse que celle du matérialisme puisqu'elle provient de la fausse distinction entre l'esprit et le corps^[24] » et met en avant une « éthique européenne » refusant aussi bien le conservatisme bourgeois que la technocratie, la démocratie ou le capitalisme libéral et exaltant le culte de l'honneur et de la jeunesse courageuse^[25].

[modifier] Éclatement et influence

Europe-Action cesse de paraître début 1967, ayant éclaté suite aux critiques de ceux qui, comme les membres d'Occident (fondé en 1964), lui reprochent son « intellectualisme » et sa passivité, et de militants qui, à l'instar de Pierre Sidos, font grief à ses dirigeants d'être « antichrétiens, apatrides, matérialistes, en somme hérétiques^[26] ».

Ainsi, après l'éclatement des « comités T.V. », comités de soutien à Jean-Louis Tixier-Vignancour durant la campagne pour l'élection présidentielle de 1965, est prise la décision de fonder un nouveau parti, le Mouvement nationaliste du progrès, créé le 24 janvier 1966. À l'initiative de Ferdinand Ferrand^[27], celui-ci se dote au printemps 1967 d'une structure, le Rassemblement européen de la liberté, en vue de présenter au moins 75 candidats aux élections législatives de mars 1967. La déroute des candidats du REL^[28], qui ne parvient à en présenter que 27, entraîna l'implosion du REL en trois courants^[29],[30] :

• le REL « orthodoxe » autour de Pierre Pauty et Pierre Bousquet, dont est issu Militant ;
• le REL-Gérard autour du responsable messin du MNP qui se rapprochera des milieux d'extrême gauche durant mai 68 ;
• la section parisienne de la Fédération des étudiants nationalistes et le service d'ordre du MNP se rallièrent, en octobre 1967 et après bien des tergiversations, à Occident.

Europe-Action posa toutefois les bases doctrinales de ce qui deviendra quelques années plus tard la Nouvelle Droite. Nombreux sont en effet les anciens militants d’Europe-Action parmi la liste des quarante membres fondateurs du GRECE publiée par Nouvelle École dans son numéro d'août-septembre 1968 : outre Alain de Benoist, Dominique Venner (Julien Lebel), Jean Mabire ou Pierre Vial, on trouve Roger Lemoine, ancien secrétaire d’Europe-Action et futur président du GRECE, ou Jacques Bruyas, ancien responsable de la Fédération des étudiants nationalistes et d'Europe-Action à Nice.

[modifier] Notes et références

[modifier] Bibliographie

• Joseph Algazy, La tentation néo-fasciste en France de 1944 à 1965, Paris, Fayard, 1984.
• Ariane Chebel d'Appollonia, L'Extrême-droite en France. De Maurras à Le Pen, éd. Complexe, 1998.
• Pierre Milza, L'Europe en chemise noire. Les extrêmes droites en Europe de 1945 à aujourd'hui, Flammarion, collection « Champs », 2002, 479 p. ISBN 2-08-080083-3
• Id., Fascisme français. Passé et présent, Paris, Flammarion, collection « Champs », 2000 [1987].

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