Nasser Pourpirar
From Wikipedia, the free encyclopedia
Nasser Pourpirar, (Persian: ناصر پورپیرار) (Pen name: Naria,)(previous name: Naser Bana-Konanadeh), is an Iranian [3] writer, revisionist, and conspiracy theorist[1]. He is well known for his controversial theories questioning the academically recognized historiography of Iran from Achaemenids to the beginning of the Safavid period. [2] He is also an ardent anti-semite. Among his controversial positions, are his support for executed Iraqi leader, Saddam Hussein and his support for American racist activist, David Duke.[3]
Contents |
[edit] Early life
Pourpirar was born in 1940 in Tehran, Iran. Earlier in his life, Pourpirar was closely involved with the Tudeh Party of Iran, a major Iranian political party with Communist or left tendencies. After the 1979 Revolution, he joined with the revolutionaries. According to Alireza Nurizadeh, a renowned Iranian journalist based in the UK, Nasser Pourpirar was an interrogator with the Islamic Revolutionary Courts. [4]
[edit] Iranian history according to Pourpirar
[edit] His view on Iranian history
Pourpirar's revisionism begins with the event of Purim, recorded in the Biblical Book of Esther. He believes that that Purim was a genocide against indigenous civilised Iranians committed by the Achaemenid Shah Darius I and his Jewish allies. He claims that "after the great genocide committed by Jews in Purim, the land of Iran was completely wiped out of human beings until the beginning of Islam."[5]
He considers Behistun Inscription as a symbol of this genocide. [4]. He claims that construction of Persepolis was never finished [5] and the Achaemenid dynasty whom he considers as a group of ancient barbarian Slavic invaders ended with Darius the Great, after they returned to their homeland in Eurasian steppes. The rest of the Achaemenid, Parthian, Sassanid, Tahirid, Ghaznavid, Seljuqid, and Samanid dynasties according to Pourpirar were fabricated by historians of mostly Jewish background as part of a Jewish conspiracy. [6]
According to Pourpirar a few historic sites which are said to be Parthian, are indeed either clearly related to Greeks or are modern forgery. He claims all inscriptions which are said to be Sassanid are modern forgeries. He also believes that historical personalities such as Mazdak, Mani, Zoroaster, Babak, Abu Moslem, and Salman the Persian were also invented by modern Jewish historians.[7][8]
Regarding reliability of Iranian dynasties he says: "So everyone should know that the builders of the false historical and social lies of the last two thousand years between Purim till the Safavids were the Jews. They wanted to hide their genocide and thus used lies by fabricating history."[9]
[edit] Supporters
The Iranian Arab intellectual Yusef Azizi Bani-Torof quotes Pourpirar as a source for the revisionist claim that Arabs are indigenous to Khuzestan and predate the arrival of Aryans [6].
[edit] Nur Al-Din Kianoori and Pourpirar
Nur Al-Din Kianoori, the leader of the Tudeh Party of Iran met Pourpirar (who went by the name Banakonandeh at that time) before the revolution. He wrote about his encounter with Pourpirar.
| “ | Naser Bana-Konnandeh, who signed his name as Pourpirar was dismissed from the party (Hezb Tudeh) in 1980 due to stealing the funds of the party and the money of his business partners in the NIL publishing house. Afterwards he started to go against the Hezb and started publishing articles against me.
My acquaintance with Bana-Konnadeh took place in Germany. One year before the revolution, he came to West Berlin and I am not sure which contact it was that set up a meeting between us… In the meeting he said he has a plan for the terror of the Shah. His plan was to buy a piece of land near Niyavaran road, the road where the Shah’s automobile usually traveled on for access to his summer palace. Through this land, he described that he will dig a hole underground, and connect the hole all the way through the middle of the road and place a powerful bomb in the hole and when Shah’s car goes through that exact spot, he will detonate the bomb. Bana-Konnandeh wanted my opinion on this. I thought that he was either crazy or a provocateur. The plan’s non-practical nature was apparent to me and I explained that it was not practical and it would be better for him to publish the manuscripts of the Tudeh party. Thus, through this meeting, we became acquainted. After coming back to Iran (after the victory of the revolution), Bana-Konnandeh came to the office of the Tudeh party and offered to publish the newspaper titled “Mardom”(People). After a while it became apparent to us that he was overcharging highly for the newspapers and books he is publishing on the parties behalf. Thus Pur-Hormozan, head of publication branch of Tudeh Party, conferred with me and it was agreed that we should not use the services of Bana-Konnandeh anymore. This decision made Bana-Konnandeh extremely angry and I heard a report that he went to the office of Pur-Hormozan in the parties headquarters and had insulted him severely. I went upstairs to Pur-Hormozan’s room and saw at first hand the uncivil manner of Bana-Konanndeh. Immediately I called upon the party’s security member and ordered that Bana-Konnandeh is not to be allowed anymore in the headquarters of the party. Despite this matter and despite his reaction, which he started to publish against the party, Ehsan Tabari (a high ranking communist member) continued his relationship with this corrupt person and wrote letters to Bana-Konnandeh. The letters were used later on by Bana-Konnandeh to his advantage in order pursue his point of view. Bana-Konnandeh after a while later was arrested by the Islamic Republic for contacting political leaders of Bulgaria and was sent to Evin prison. In the revolutionary court, he claimed that he was against Tudeh since the beginning! I am not sure how long he was jailed and when he was released. |
” |
[edit] Personal views
Regarding the importance of Arabic language for a predominantly Muslim country like Iran, he has stated that: "It is very unfortunate that we can not put the Persian language aside and replace it with the language of Koran. However the future of Iran is at the hand of Islamic Unity. Spreading Arabic language among Iranian youths and incorporating it more seriously into the education system [...] can make a foundation for such Islamic Unity."[11]
Pourpirar has reportedly praised Saddam Hussein, who followed the doctrines of Pan-Arabism and is disliked by Iranians and Kurds for killing millions of Iranians and Kurds, referring to Saddam as the "Great Arab hero" and the "symbol of resistance.[11] Pourpirar is quoted saying: "Saddam is a hero of the Islamic movement against Zionism and if he is killed, like any other POW, he is a martyr at the hands of infidels."[12]
[edit] Books
A list of books written by Pourpirar expounding his view may be found in Karang Books which is the publishing house he owns.
- The people will be victorious
- A thousand events will happen
- Foetus
- Colors Harmony, (eight volumes) with Feryal Dehdashti Shahrokh.
- Perhaps these five days
- Deliberation on structure of the Iranian history
- Twelve centuries of Silence: Achaemenids
- Twelve centuries of Silence: Parthians
- Twelve centuries of Silence: Sassanids Part I
- Twelve centuries of Silence: Sassanids Part II
- Twelve centuries of Silence: Sassanids Part III
- A bridge to the past: Part I
- A bridge to the past: Part II
- A bridge to the past: Part III
- Address to the third congress of Tudeh party of Iran (seven volumes)
[edit] Responses
The following books have been published in response to Pourpirar's historic revisionism:
- The glorious Millenaries هزاره های پرشکوه by Dariush Ahmadi[13][14]. See also the book's weblog: [7].
- The Veracity of ancient Persian and Arya اعتبار باستان شناختی آریا و پارس by Mohammad *Taqi 'Ataii and Ali Akbar Vahdati [19][20]
- The glorious Millenaries: a website with collection of articles in response to Pourpirar [21]
[edit] References
- ^ According to BBC report: Pourpirar believes the Parthians and Sassanid dynasties were created by the imagination of Americans and Jews. His theories go against the historical evidences used for modern history.
- ^ BBCPersian.com
- ^ حق و صبر - خردمندان سخن می گویند
- ^ کارنامهی ننگين ناصر پورپيرار - The Shameful Record of Nasser Pourpirar
- ^ از آن جا که وسعت نسل کشی یهودیان، در ماجرای پلید پوریم، سرزمین ایران راکاملا از سکنه خالی کرده بود، پس از ظهور اسلام، این سرزمین با ورود مهاجرینی از تمام همسایگان و از همه سو، به تدریج دارای کلنی های کوچک انسانی شد که کم ترین پیوند بومی با ایران کهن نداشتند و از مراتب و مناسک و فرهنگ و زبان و پوشش و باورهای پیشین سرزمین های اصلی خویش پیروی کرده اند. در این جا عمده ترین سئوال هویت شناسانه می پرسد کدام یک از مجموعه های زیستی پراکنده در سراسر ایران، در موقعیت های نخستین و کنونی و به چه دلیل و نشانه و تشابه، دنباله ی بومیان ایران کهن اند و چه همخوانی ماهوی در تولید و فرهنگ، میان ساکنان پس از اسلام و اقوام ماقبل پوریم وجود دارد؟ taken from http://www.naria.blogfa.com/85084.aspx
- ^ 12CentSil [2002] (2002) Twelve Centuries of Silence: Book 1, The Achaemenides (paperback) (in Persian), Tehran: Karang, page 314.
- ^ آقای یشایایی در آن مذاکره ی دراز مدت تلفنی نیز یادآور شدم که قتل عام مردم و محو تمدن و هستی شرق میانه، در ۲۵۰۰ سال پیش در ماجرای تاریخی پوریم، از نظر مورخ قابل دفاع تر از این دروغ نویسی و جعلیاتی است که مورخین و باستان شناسان یهود در تولیدات تاریخی قرن اخیر آورده اند، و برای پر کردن خلاء دراز مدت هستی در منطقه ی ما ، که حاصل گستردگی قتل عام پوریم بود، افسانه های اشکانیان و ساسانیان و زردشت و اوستا و مزدک و مانی را بر هم انباشته اند، جاعلانه کتیبه های ساسانی حک کرده اند، برای کورش در یک کشتزار چغندر، با دزدی از مصالح مسجد مسلمین، شهرک پاسارگاد ساخته اند، صدها خیانت دیگر در پراکندن اسراییلیات در میان اسناد فرهنگی مسلمین مرتکب شده اند که حاصل آن تولید شکاف و ایجاد تفرقه و دشمنی در میان مسلمین بوده است و گفتم که آن سبوی به شدت محافظت شده ی پوریم به همت تحقیقات مجموعه ی «تاملی در بنیان تاریخ ایران»، از دست یهودیان رها شده و شکسته است و اینک خردمندان منطقه ی ما از محتویات متعفن آن باخبرند. [1]
- ^ Davazdah Qarn Sokoot, Volume I
- ^ پس بدانید که سازنده ی تحرک اجتماعی دروغین، در دو هزار سال فاصله ی میان پوریم تا صفویه یهودیان اند، قصد اختفای نسل کشی کهن خویش را داشته اند و در این مورد از شگرد دروغ بافی غول آسا و غیر قابل مقاومت پیروی کرده اند ( پورپیرار/ مدخلی بر ایرانشناسی ... ( ۳۸ ) مورخ ۸/۱۲/۸۵)
- ^ The memories of Nur Ad-din Kianoori, eTela'at, Tehran, 1993 خاطرات نورالدين كيانوري, / نورالدين كيانوري . تهران, اطلاعات, 1372 pages 516-567 Actual Persian quote from Kiyanoori: ناصر بنا كننده، كه «پورپيرار» امضا ميكرد، پس از اخراجش از حزب در سال 1358 به علت خوردن پول حزب و كلاهبرداري از شركايش در انتشارات «نيل» و بالاكشيدن حق التأليف آقاي محمود اعتمادزاده (به آذين)، با نام مستعار «ناريا» به انتشار جزوههايي عليه حزب و بدگويي به شخص من، كه دستور اخراج او را داده بودم، پرداخت. آشنايي من با بناكننده در آلمان صورت گرفت. او، حدود يك سال پيش از پيروزي انقلاب، به برلين غربي آمد و به ياد ندارم به وسيله چه فردي [؟!] تقاضاي ديدار با ما را كرد. او در اين ديدار ادعا كرد كه با هوشنگ تيزابي همكاري داشته و وسايل چاپي را كه هوشنگ با آن اولين جزوههاي به سوي حزب را منتشر كرده در اختيار هوشنگ گذاشته است. خود او حروفچين چاپخانه بود و بعداً با شراكت دو نفر ديگر يك بنگاه انتشاراتي تأسيس كرده و با كلاهبرداري از همه ثروت قابل ملاحظهاي اندوخته بود. او در اين ديدار ادعا كرد كه نقشهاي براي ترور شاه دارد. او اين نقشه را چنين شرح داد كه خيال دارد زميني در جاده نياوران ـ كه شاه معمولاً از آنجا با اتومبيل به كاخ ييلاقياش ميرود ـ خريداري كند و از آن زمين نقبي تا وسط خيابان حفر كند و در آنجا بمب نيرومندي كار بگذارد و هنگام عبور اتومبيل شاه از آن نقطه بمب را منفجر كند. او نظر مرا درباره اين طرح خواست. اولين نتيجهگيري من درباره او اين بود كه يا ديوانه است و يا پرووكاتور. غير عملي بودن اين طرح را توضيح دادم و گفتم كه به جاي اين نقشههاي غير عملي بهتر است كه با امكاناتش به تكثير نشريات حزب در ايران بپردازد. به اين ترتيب، اولين ديدار و آشنايي ما به پايان رسيد. پس از بازگشت به ايران و آغاز فعاليت حزب، [ پس از پيروزي انقلاب اسلامي ] بناكننده به دفتر حزب آمد و حاضر شد چاپ روزنامه مردم را در برابر پرداخت هزينه آن عهدهدار شود. اين كار به او محول شد. پس از چندي شعبه انتشارات حزب، كه مسئول آن محمد پورهرمزان بود، به من گزارش داد كه با تحقيق روشن شده كه صورت هزينه چاپ روزنامه و كتب، كه بناكننده ارائه ميدهد، بسيار بيش از نرخ عادي است. به همين علت پورهرمزان خواست كه از دادن انتشارات حزب به او خودداري كنم. من موافقت كردم. اين تصميم، بناكننده را سخت عصباني كرد و من اطلاع يافتم كه او به اتاق پورهرمزان ـ در دفتر حزب ـ رفته و به شكل توهين آميزي با او صحبت ميكند. من از اتاق خود در طبقه بالا به اتاق پورهرمزان در طبقه پائين رفتم و شاهد برخورد اوباشانه او شدم. بلافاصله مأمورين انتظامات حزب را خواستم و گفتم كه او را از دفتر حزب بيرون كنند و ديگر راه ندهند. عليرغم اين مسئله و عليرغم انتشار جزوات توسط او عليه حزب، آقاي طبري به روابط «دوستانه» و «رفيقانه» خود با اين فرد فاسد ادامه داد و با او مكاتباتي داشت كه بعداً توسط بناكننده مورد سوء استفاده قرار گرفت. ناصر بناكننده پس از مدتي به علت ارتباط با مأمورين سياسي بلغارستان توسط جمهوري اسلامي دستگير و به زندان اوين فرستاده شد . او در دادگاه انقلاب ادعا كرده بود كه هميشه مخالف حزب بوده است! نميدانم به چه مدت محكوم و كي آزاد شد.
- ^ a b Portail d'informations Ce site est en vente!
- ^ صدام یک قهرمان مقاومت اسلامی در برابر صهیونیسم و اگر کشته شود مانند هر اسیر دست کافران، یک شهید است
- ^ داریوش احمدی ، هزاره های پرشکوه، موسسه فرهنگی انتشاراتی گرگان، خيابان انقلاب، خيابان فلسطين جنوبى، مؤسسهى فرهنگى - انتشاراتى فروهر، تلفن 66462704
- ^ D. Ahmadi, Hezarehaye Por Shokooh, Foruhar Publishing House, 2007.
- ^ امير نعمتي ليمايي - داريوش احمد، دوازده قرن شکوه، انتشارات اميد مهر، 1383، 120 صفحه، مركز پخش كتاب: تهران، خيابان انقلاب، خيابان فخررازي ( روبهروي دانشگاه تهران )، نبش فاتحي داريان، انتشارات معین
- ^ http://www.azargoshnasp.net/Iran/shokoohdavazdahbakhshyek.htm
- ^ هوشنگ صادقی - کوروش و بابل، موسسه انتشارات نگاه، فروشگاه: تهران- خ 12 فروردین، شماره 21، طبقه همکف، تلفن 66480379
- ^ http://www.azargoshnasp.net/Pasokhbehanirani/kurushbabolsadeghi.htm
- ^ محمد تقي عطايي و علي اكبر وحدتي، اعتبار باستان شناختي آريا و پارس، شيرازه
- ^ ???? ??? ???? ??????
- ^ [2].
