桑梓荒原記
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 桑梓荒原記系列條目 |
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未黑大神 - 阿撒朗
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《桑梓荒原記》是香港作家畢華流的長篇奇幻小說。根據畢華流提及，全套書計劃有13冊，當中前6冊與白涅日朝相關，而往後6冊與白涅夜朝相關。不過由於出版社突然倒閉，目前只有前6冊正式刊行過。
目录 |
[编辑] 作品文筆
[编辑] 宗教意識
《荒原三部曲》和《桑梓荒原記》中也有滲入一些基督教及儒家思想，而《桑梓荒原記》相比《荒原三部曲》則比較多用人物的遭遇間接宣揚基督教思想，並且使用「天君」的代號而非《荒原三部曲》中經常在文中直接提及「全能者」。
[编辑] 文字
作品大部分段落都以白話文寫成，讀者可以容易理解。但作品中也有部分半文言的對話，以下為一例：
鐵剪深銘道：「爭奈有家小在京，如何能捨了？」
（長劍天雷卷第五）
另外由第五卷開始，方族語中的荔區土話被明確寫成對話，而其文體類似廣東話，但並非盡同，以下為一例：
潘沾洋……操起荔區土腔道：「就算天君大老爺叫天童畀雷火劈我，我都要指住渠〈註56〉發毒誓，我無要畀你再離開我！」
〈註56：渠，荔區土話，猶言他。〉
（長劍天雷卷第五）
（以上一段文字翻譯為書面語會是：潘沾洋……操起荔區土腔道：「縱然天君命令天童使用雷火劈我，我都要指著他發毒誓，不再讓你離開我！」） 而除此特別例子之外，本系列作品中再沒有出現作者早期的廣東話夾雜情況。
而作者亦有以文言文自行創作桑梓地的詩詞、歌謠（尤其卷四）及書籍，有時候會再附上白話文翻譯。
[编辑] 與其他作品的關聯
本作品乃是由《荒原三部曲》作為基礎，擴大歷史背景重寫而成的，因此，《荒原三部曲》的三部作品：《少年遊》、《女兒行》、《妖獸陣》可說是本系列的原形，而《少年遊》及《女兒行》已知會與未出版的《少年人之卷第七》和《少女卷第八》有一定的相似。不過雖然大體上不會改變，但細節卻會改變，符合整系列的風格。而在《荒原三部曲》出現的部分人物，有些則改頭換面出現在《桑梓荒原記》中。
[编辑] 出版規格
《桑梓荒原記》系列的作品在更新資源出版社出版時被歸進「小說系列」，而每一卷的封面有一幅該卷記述人物的圖像，另加一首有關該人物的詩詞。在書脊上，每一卷都有不同的主色，中間有一部分龍的圖畫，如果將頭六卷順序排列，便能看到一條龍，代表日朝。而每一卷在小說之後，也附有該卷登場的人物名錄、桑梓地由天君大水滅古人類至開同時代的歷代興衰表、方形字對照表、該卷記述時代的大事年表，以及其他特別收錄列表。
[编辑] 各卷簡介
[编辑] 心農卷第一
- 出版日期：二零零零年七月
本卷是整個《桑梓荒原記》的第一卷，也是主整個系列的楔子。除了是記下白涅日朝的開國的楔子人物，亦是方族人的精神領袖──心農的事跡，也是首先將桑梓地的世界觀呈現出來的。而本卷已提及的資料，在以後各卷將不再作旁註。畢華流本人說，本卷的寫法接近歷史[1]。
[编辑] 崇明美麟卷第二
- 出版日期：二零零零年八月
白涅王朝於本卷正式建立，本卷記述的，除了白涅崇明、白涅美麟兩人外，也包括白涅崇明的父親白涅劍棠。另外畢華流本人說，心匠也可計算在本卷記述的人物，他也稱，本卷的寫法接近傳記[1]。
[编辑] 黑肩卷第三
- 出版日期：二零零零年十月
本卷是白涅日朝開國三部曲的最後一卷。畢華流本人說，本卷的寫法接近悲劇[1]。小說當中的黑肩因一步步被迫進死角，而一幕幕的悲劇呈現眼前。而在這卷之後，因著黑肩的犧牲，白涅日朝正式被穩固了根基，開始了日朝的盛世。
[编辑] 紫心灝源卷第四
- 出版日期：二零零一年一月
本卷是一個發生在盛世的愛情故事，紫心灝源不惜千里迢迢追上愛人。畢華流本人說，本卷的寫法接近歌劇[1]，因為在本卷中，作者加進了不少的歌謠及詩詞。
[编辑] 長劍天雷卷第五
- 出版日期：二零零一年七月
本卷是國度中落的一卷，晦暗時代就是由這一卷開始。據畢華流所述，本卷的寫法是接近武俠小說的「決鬥」[1]，而決鬥雙方主線是長劍天雷和神木堅地兩人，而副線是洛修明和匡正剛兩人。
[编辑] 潘遇羅卷第六
- 出版日期：二零零二年三月
國度衰落後，在本卷則由潘遇羅協助復興。據畢華流所述，本卷的寫法是接近「說書」[1]，整本書的回目都有短歌、最後有添穗，而且以「看官」稱呼讀者。他還表明，說書人不一定是他自己，而看官也不一定是讀者。
[编辑] 書中設定
本系列小說對虛構的世界有一對的描述，其中主要以十二寶地中的桑梓地作小說的主要舞台。
[编辑] 讀者活動
- 畢友活動
- 桑梓荒原記同人創作
- 桑梓荒原記英文化計劃
[编辑] 參考
[编辑] 外部連結
- 有關《桑梓荒原記》
- 月之島有關桑梓荒原記介紹及試閱
- 皇立國教惡德大聖堂（有部份桑梓荒原記之英譯以及同人創作）
- 桑梓荒原記（暫時關閉）
