唐守临
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唐守临，又名唐醒，（1906年-1993年）是倪柝声的同工之一，上海地方教会长老。1956年以后带领一部分地方教会信徒参加三自爱国运动，并长期担任中国基督教三自爱国运动委员会副主席。
唐守临毕业于苏州东吴大学，毕业后在东吴大学附属第二中学（位于上海虹口昆山路，景林堂附近）執教。后来他经历了属灵的复兴，奉献做全时间傳道人。先在上海福音书房任編輯。
1936年起，他在浙江、江蘇、上海等地各教會事奉。
1936年至1945年，他在上海地方教会参与服事。抗战期间曾去长沙、重庆等地开展。1950年至1958年擔任上海教会長老。
1939年，唐守临曾经编译考门夫人的灵修著作《荒漠甘泉》（Streams in the Desert），由上海福音书房出版，至今广为流传。
唐守臨很有诗歌的恩赐。他写的一些诗歌被选入地方教会使用的《诗歌》中，传唱至今，其中一首在孹饼聚会中经常被信徒选唱:“咒诅他受，祝福我享，苦杯他饮，爱筵我尝，如此恩爱举世无双，我的心哪，永志不忘。”许多基督徒表示，他们从唐守临所写的诗歌得到帮助。
1952年倪柝声失踪被捕后，唐守临、任锺祥、张愚之代表上海教会和灵粮堂的周福庆、华美熙、徐天民、陆传芳；乌鲁木齐北路聚会所的杨绍唐等负责人，一同祷告交通，达成共识：在爱国的政治运动上与「三自」团结；但在发生干涉信仰与传道自由和打击信仰事件时就与「三自」斗争。这就是＂又团结，又斗争″的双轨路线。
1956年1月29日，上海教会一批主要负责人俞成华、张愚之、蓝志一、汪佩真、李渊如等均被捕或隔离审查，打成反革命分子。
在压力之下，唐守临、任锺祥、左弗如代表上海教会再次革除倪柝声，并重新参加三自组织，欲保住公开的聚会和南阳路145号聚会所。但到了1958年“献堂献庙”、联合礼拜的运动中，被迫交出南阳路聚会所，到怀恩堂聚会，此后再也没能收回会所。此後，他在上海懷恩堂擔任同工。1958年至1966年任中國基督教三自愛國運動委員會史料組編譯員。
唐守临以后长期担任中国基督教三自爱国运动委员会副主席。1982年，他擔任中國基督徒聖詩委員會委員。1988年後，歷任中國基督教協會第二、三屆顧問。
1980年代初，唐守臨、周行义和一位夏弟兄恢复上海地方教会的聚会。
1983年4月，唐守臨和任钟祥二人配合政府有关行动，為金陵協和神學院編寫函授教材《坚决抵李常受的异端邪说》。据认为這份教材的內容是根據美國被高等法院判定為誹謗的兩本書《神人》和《彎曲心思者》。
[编辑] 著作
- 《荒漠甘泉》（编译，上海福音书房1939年出版）
- 基督徒聚會所的自養經驗 / 天風 1951年3月10日，254期，第4页
- "荒漠甘泉"是反革命分子利用的工具 /天風 1959年，584期，第19页
- 根據聖經真理認識三自 /天風 1981年9月30日，584期，第19页
- 堅決抵李常受的異端邪說（与任鍾祥合著） 景風 ，1983年9月, no.75, p.15-38
- 《唐守临讲道集“（江苏基督教协会1985年出版）
