八旗制度
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八旗制度是清朝的一種社會組織形式，旗，满语为gūsa（汉译固山）。滿洲人運用此軍事組織制度建立了清朝。在平時，人們從事耕作、狩獵等活動；在戰時則應徵為兵，起源於女真族的狩獵組織──牛彔。具有旗籍的家族人员称为旗人。到19世紀末随着清朝的解体，八旗軍事組織制度不复存在。但一部分八旗的后代仍自称为旗人。
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[编辑] 歷史
八旗的軍事組織制度是由滿族的首領努爾哈赤所制定。努爾哈赤起初將自己的軍隊分編為四旗，四旗均以不同顏色的旗幟作為識別，如“正黄旗”等。隨軍隊壯大，又将四旗加上边框，如“镶黄旗”等，形成八旗。滿人靠著這軍事組織制度，於1644年征服明朝，建立大清。
1601年（明朝万历二十九年），努爾哈赤將原來牛彔這一臨時性的生產和軍事組織，根據戰爭的需要，改編成長期的正式組織。規定每三百人設一牛彔額真（亦稱「佐領」），每五牛彔設一甲喇額真（亦稱「參領」），每五甲喇設一固山（gūsa，即旗）額真，每固山額真左右設兩梅勒額真。設有四旗，各旗以純色作區分，分別是：黃、紅、藍、白。故称为“正黄旗”等。四年後又增設四旗，並在原純色週圍嵌上其它顏色，称为镶黃、镶紅、镶藍、镶白。故合稱八旗滿洲。正白、正黄、镶黄为上三旗[1]（亦称内府三旗），隶属亲军，其余五旗为下五旗。日本学者中山八郎认为，“八旗成立当时是五、六万乃至十万内外；入关前后的兵力为二十五万。”[2]
[编辑] 狀態概述
 正黃旗 |
 正紅旗 |
 正藍旗 |
 正白旗 |
 鑲黃旗 |
 鑲紅旗 |
 鑲藍旗 |
 鑲白旗 |
- 正黄旗 ： 上三旗。
- 正白旗 ： 上三旗。
- 鑲黄旗 ： 上三旗。
- 正紅旗 ： 下五旗。
- 鑲紅旗 ： 下五旗。
- 鑲白旗 ： 下五旗。
- 正藍旗 ： 下五旗。
-
- （最初為上三旗、正白旗提升後降格為下五旗）
- 【駐防時分配地區】：今内蒙古錫林郭勒盟南部
- 【清末時兵力】：83個佐領、11個半分佐領、兵2萬6千
- 【總人口】：約13萬人
- 【其中著名人物】：崇綺（1864年狀元。戸部尚書。同治帝皇后阿魯忒氏之父）
- 鑲藍旗 ： 下五旗。
- 【駐防時分配地區】：今内蒙古烏蘭察布市東部
- 【清末時兵力】：87個佐領、1個半分佐領、兵2萬7千
- 【總人口】：約13萬5千人
- 【其中著名人物】：侯寶林（相聲藝術家）、慈禧太后（咸豐帝貴妃）、肅順（辛酉政變處死的戶部尚書）
[编辑] 興衰
天聪九年（1635年），皇太极又将归附的蒙古人编为八旗蒙古；崇德七年（1642年）将归附的辽东汉人和朝鲜人编为汉军八旗，与八旗滿洲构成了清朝八旗的整体，共二十四旗，满洲八旗子弟是八旗中的精英。入关以后，八旗分驻各地，这一制度直到清朝灭亡后废止。所以满族人一般自称为“旗人”，意思是在八旗中任职。
入關前滿人子弟充兵丁作战是光荣，掳掠财物奴隶則归兵丁所有，作戰擄掠奴隸即可上升為奴隸主階級。清朝建國後，正規軍由八旗和綠營(吸納的漢人軍，人數遠高於八旗)組成。清軍入關前，八旗兵不畏艱苦，英勇善戰，所向披靡，強悍善戰的程度令明軍畏懼不已。但由於八旗入關之後，享有種種政治、經濟特權，其子弟貪圖享樂、軍紀敗壞，立即迅速腐化。清朝占领北京后，禁止掳掠，顺治十二年（1655年），户部尚书陈之遴指出，“远涉数千里，长征一二年。出兵之时，买马置械，措费甚难。凯旋之日，马倒器坏，又须买补。满兵月粮几何，堪此重费。”[3]，日後马匹器械改由朝廷专设机构喂养和制作，八旗骑兵粮饷，相当于七品官的俸禄。隨著八旗的腐化，綠營的重要性就日益加強。在三藩之亂中，清軍就是以綠營為骨幹。
在平定“三藩之乱”的战役中，八旗军力已大不如前，康熙十三年正月，宁南靖寇大将军勒尔锦1.1万余骑节节败退，孙延龄、耿精忠亦先后反，云、贵、川、湘、闽五省尽为吴三桂所有，清廷局勢極為不利。幸好此時吳三桂選擇與清廷隔江而治，戰局不致惡化，雙方形成隔江对峙。六月至九月间，清廷出兵5路增援前方，十二月，陕西提督王辅臣反，京师已无八旗主力可调。清廷只好延用汉籍将领，以大学士图海为抚远大将军，情勢逐漸好轉。康熙十六年五月，尚之信、耿精忠、王辅臣相继投降。康熙十七年八月十七日吳三桂病死。康熙十八年湖南全境平定。全國統一之後，八旗子弟和八旗兵更加骄縱，无恶不作；不仅军纪败坏，吸毒聚赌，敲诈勒索，甚至欺男霸女，蹂躏百姓。到了乾隆阅兵時，所见已是“射箭，箭虚发；驰马，人堕地”[4]。鸦片战争爆发後，中國農村徹底破產，随着割地赔款，白银外流，天朝已经无力供养八旗子弟，有大批旗人沦为乞丐，俗稱「黃杆子」。
[编辑] 建制
- 固山：滿語 gūsa 之音譯，意為「旗」，即八旗制度中最大的組織單位。
- 甲喇：滿語 jalan 之音譯。意為「段」、「節」，為固山額真與牛彔額真之間的環節官員。
- 牛彔：滿語 niru，作「大箭」解
- 額真：滿語 ejen，作「主」解
- 梅勒：滿語 meiren，原意是「肩」，有兩邊、副手之意。
[编辑] 京城禁旅八旗
清朝为了以较少的八旗兵丁有效控制全国，采取了“居重驭轻”，重点配置的政策。北京是统治的中心，也是八旗驻扎的主要地点，以后为了镇戍地方，将一部分旗兵陆续派往全国各地驻防，于是形成“禁旅”与“驻防”的区别。
禁旅八旗，又称京旗，分左右翼驻扎北京城内。
左翼四旗，镶黄旗在城东北，驻安定门内，依次而南为正白旗，驻东直门内，镶白旗驻朝阳门内，正蓝旗驻崇文门内
右翼四旗，正黄旗在城西北，驻德胜门内，依次而南为正红旗，驻西直门内，镶红旗驻阜城门内，镶蓝旗驻宣武门内。
京旗各佐领在行政上归本旗都统管辖，但在军事系统上，又按照兵种，将前锋、护军、马甲、步甲独立编营。其中，骁骑（马甲）营、护军营、步军（步甲）营均按旗分设，前锋营按左右翼分设。护军营与前锋营平时警卫宫禁，皇帝外出时扈从行营，是八旗兵的精锐。以后陆续增设虎枪营（1684年，康熙二十三年）、火器营（1691年，康熙三十年）、健锐营（1749年，乾隆十四年）、善扑营、神机营(火槍)为特殊兵种。
清代禁旅八旗的兵额是保密的。顺治年间约有8万，乾隆年间为10万余人，清末增至12万余人。禁旅八旗以满洲八旗为主，遇有战事，派出作战，战毕撤归京师，为清朝基本的军事力量。
[编辑] 各地駐防八旗
八旗驻防制度开始于顺治朝，发展于康、雍两朝，迄乾隆朝始告形成。顺治年间，各地驻防仅15000余人，康熙、雍正年间渐增至90000余人，清中叶达10万余人。从此，驻防八旗兵额大体与京旗持平，这种状况一直延至清末。
康熙至乾隆年间，八旗在东北的驻防地由15处增至44处，在各省驻防地由9处增至20处，乾隆年间在新疆新设8处。其中，配备在京畿和东北的兵力，约占驻防八旗总数的一半，而东北的驻防八旗又占畿辅地区以外驻防八旗的半数以上。东北并未配备绿旗汉兵，说明清朝统治者非常重视自己的“发祥地”。相比之下，内地各省八旗驻防，一省不过1—3处。其中又以长江以北较多，湖南、江西、广西、贵州等处未设驻防。内地军事戍守的任务，主要由60余万绿旗汉兵担任，八旗驻防起监视作用。八旗兵丁屯驻在全国70余处重要城镇和水陆冲要，根据需要各设驻防将军、都统、副都统，或只设城守尉、防守尉为其统领，他们成为清朝控制全国的重要力量。
清世宗说过：“驻防之地，不过出差之所，京师乃其乡土”。驻防各地的兵丁，最初是从京旗各佐领派拨的，并由这些来自不同旗、佐的兵丁，在驻防地组成新的佐领。但他们的户籍，仍隶属原旗原佐领。所以在清初一段时间里，驻防旗人仍把北京作为他们的故乡。随着驻防制度的固定化，驻防旗人的户籍虽然仍隶属原旗都统衙门，与本佐领的关系却逐步削弱，并在驻防当地形成新的旗人群体。
八旗驻防制度的实施，使满族的分布进一步呈现大分散小聚居的特点，分散在全国各地——南至广州、北抵瑷珲、西迄伊犁，最集中的地方则是北京城内外和畿辅。
[编辑] 常備兵制度
清朝定都北京以后，为了加强中央政权的军事力量，确立起八旗常备兵制。
入关前满洲旗人“出则为兵，入则为农”，实行的原是兵农合一的体制。入关以后，清朝统治者对兵丁拣选、兵种、俸饷逐一规定，形成一套完备的军事制度。
规定兵丁拣选之法。八旗的基层单位佐领是按人丁编设的，清代佐领丁额屡有变化。努尔哈齐定每牛录（佐领）壮丁300人，皇太极时改为200人，入关初沿用此制。康熙时满洲佐领总数增加，但每佐领的标准丁额却缩减为100人，乾、嘉年间又改为150人。其实，这些都只是官方字西上的规定，具体到每个佐领，由于在人员构成、隶属关系上存在种种差异（佐领有公中佐领、勋旧佐领、世袭佐领等差别），壮丁数额相差是很悬殊的。
各佐领兵丁名额都有明文。据康熙《大清会典》卷八一载：京旗满洲或蒙古佐领设
- 前锋2名
- 亲军2名
- 护军17名
- 拨什库（领催）6名
- 马兵（马甲，又称骁骑）40名
- 步兵拨什库（步军领催）2名
- 步兵（步甲，又称步军）18名
- 铁匠2名，共89名
汉军佐领，设
- 拨什库4名
- 马兵30名
- 步兵拨什库2名
- 步兵12名，共48名
以后，各佐领兵额与所设兵种又有所调整。
[编辑] 當兵標準
作为一个壮丁（當時俗称“汉子”）的标准未成定制，有时以身高1.6米为合格，有时以一定年龄为标准（如15岁、16岁、18岁等），但八旗壮丁每3年编审1次的制度则被严格遵守，合格者编入丁册。
从佐领壮丁中产生组成八旗军队的甲兵（俗称“披甲”）。拣选甲兵俱验以骑射，合格者入选，至60岁而免。没有被选充“披甲”的则称“余丁”(類似現今體檢不合格的補充兵)。在统治阶级特别需要时，余丁也要服兵役。
[编辑] 薪水待遇
建立兵饷制度。康熙朝定制：前锋、护军、领催，月饷4两，马兵3两，年饷米46斛（23石）；步兵领催月饷2两，步兵1两5钱，年饷米22斛（11石），出兵时另有行粮。
这种待遇到乾隆年间基本保持了稳定。相比之下，驻防兵丁待遇低于京旗，马兵月饷2两，米2斗5升（合岁支米12.5斗），与绿旗马兵的饷米相差无几。兵额与兵饷大体确定以后，额兵成为吃粮当差的职业军人，未当兵的闲散余丁，则是无差无饷的旗下平民。当兵食粮成为满族人的主要职业，经济上形成对统治者严重的依赖。
[编辑] 注釋
[编辑] 參考資料
- 陳捷先：遠流出版社 《努爾哈齊寫真》
