Этрусский алфавит

Материал из Википедии — свободной энциклопедии

Этрусский алфавит
Тип:	консонантно-вокалическое
Языки:	Этрусский
Место возникновения:	Тоскана
Дата создания:	VIII — VII в.в. до н. э.
Период:
Направление письма:	Справа налево
Знаков:	26 букв
Древнейший документ:	Надгробные надписи
Происхождение:	Греческая письменность
Развилось в:	Латинский алфавит
См. также: Проект:Лингвистика

Этрусский алфавит — набор символов, характерный для письменного этрусского языка. Родственен греческому и раннему латинскому алфавиту.

Относится к италийским алфавитам.

[править] История

Наиболее известные памятники этрусской письменности — надгробия и керамика. В настоящий момент известно около девяти тысяч надписей, выполненных с помощью этрусского алфавита — найдены на надгробных плитах, вазах, статуях, зеркалах и драгоценностях. Также были найдены фрагменты полотняной этрусской книги Liber Linteus.

Этрусские надписи были непонятны уже римлянам, у которых существовала пословица «hetruscum non ligatur» («этрусское не читается»). Все позднейшие попытки прочесть этрусские надписи на основе какого-либо из известных языков не имели успеха; преобладает точка зрения, согласно которой этрусский язык не родственен известным европейским языкам и является изолированным.

Поскольку этрусский язык не расшифрован, а используемый самими этрусками упорядоченный набор знаков (алфавит в собственном смысле слова) неизвестен, этрусский алфавит является реконструкцией. Это касается как числа букв и их формы, так и звучания соответствующих звуков. Основой для прочтения являются немногочисленные латинско-этрусские билингвы и этрусские записи имён собственных.

Известно около 90 этрусских знаков, встречающихся в этрусском письме. Они сведены к 27 основным знакам, остальные считаются графическими вариациями.

[править] Версия о слоговом письме

Слоговая трактовка этрусского письма по Гриневичу

В XX веке советскими и российскими авторами неоднократно высказывались предположения о родстве этрусков и предков русских, прочтения этрусских текстов при опоре на славянские языки. Наиболее развёрнутая работа в этом ключе — Гриневич Г. С. Праславянская письменность. Результаты дешифровки. М. 1993. Гриневич, предполагает, что этрусское письмо носило слоговой характер и сближает его с «письмом черт и резов» — докириллическими надписями, найденными на восточнославянской территории, расшифровка которых в свою очередь гипотетична. Гриневич утверждает, что ему удалось перевести все этрусские тексты; он претендует также на подобное прочтение многих других текстов, в том числе Фестского диска. Прочтения Гриневича содержат много натяжек в интерпретации отдельных букв. Работы Гриневича выполнены на низком филологическом уровне и не воспринимается этрускологами сколько-либо серьёзно. Следует также отметить, что Гриневич — далеко не первый, кто пытался «передешифровать» этрусскую письменность таким образом; его далёким предшественником в XIX в. был Е. Классен, который также «читал» этрусские надписи «по-русски», однако совершенно иным образом.