Физули
Материал из Википедии — свободной энциклопедии
| Физули | |
 |
|
| Имя при рождении: | Мухаммед Сулейман оглы Физули |
| Дата рождения: | ок. 1494 |
| Место рождения: | Кербела |
| Дата смерти: | 1556 |
| Место смерти: | Кербела |
| Род деятельности: | поэт и учёный |
Мухаммед Сулейман оглы Физули (Фузули) (араб. فضولی; ок. 1494, Кербела — 1556, там же) — туркоманский поэт и учёный, рассматриваемый как основоположник азербайджанского литературного языка и литературы.[источник?]
Содержание |
[править] Биография
Физули родился в Иракеарабе (Месопотамии), в городе Кербела. Образование получил в Багдаде, где изучал медицину, древнегреческую и восточные философские системы. Всего написано великим поэтом 16 произведений на азербайджанском, персидском и арабском языках. Из этих произведений два переводные, остальные оригинальные. Физули — преимущественно поэт-лирик. Подавляющее большинство его поэтических произведений — газели, крупнейшее — поэма «Лейли и Меджнун». В своих газелях Физули отразил недовольство, переживания и чаяния широких народных масс, претерпевших разорение, гнёт, нищету в результате междоусобных войн и борьбы между турецкими и персидскими феодалами за гегемонию на Ближнем Востоке. Поэт страстно негодовал против непрерывных грабительских опустошающих войн, проклиная их виновников — шахов и султанов («Да прогорит пусть торжество господства»).
В своих художественных произведениях Физули резко бичевал религию. Все несчастья своей эпохи поэт усматривал в дрязгах и авантюрах лицемерного духовенства. Он квалифицировал муридбазов и кази как поработителей, угнетателей народа, как паразитов, грабивших народ. В произведении «Шикаятнаме» (Книга жалоб) поэт дал критику существующего строя, вскрывая и разоблачая его пороки, грабёж, взяточничество, подхалимство и разбрасывание народных средств, весь государственный механизм — от мелкого вилайетского чиновничества до высшей придворной аристократии включительно.
Для поэзии Физули характерны замечательные аллегорические высказывания, в которых поэт излагал своё отношение к окружающему миру. В произведении «Бенг ве баде» (Опиум и вино) поэт изображал борьбу восточных феодалов, враждовавших между собою из-за тщеславия. Произведение «Риндузахид» подвергает уничтожающей критике религию как таковую.
Самое популярное, высокохудожественное произведение Физули — поэма «Лейли и Меджнун». Тема её заимствована из арабского фольклора; она насчитывает около 30 различных вариантов в разных литературах феодальной формации до XVI века (персидская, чагатайская, турецкая, азербайджанская и др.). Физули своеобразно и мастерски использовал этот фольклорный материал и создал подлинно оригинальную поэму, превзошедшую по своей художественной выразительности все предыдущие варианты, поэму, ставшую памятником страданий, бесправной судьбы женщины Востока.
Физули устами героя поэмы Меджнун («Сумасшедший»), искателя правды и справедливости, повествует об угнетении людей своей эпохи, указывая, что в современном поэту обществе нет никакой свободы. Язык у Физули, по сути — народный, особенно в произведениях, написанных на родном языке, — красочен, глубоко эмоционален и по сей день вполне понятен. Творчество Физули имело и имеет большое влияние на развитие литератур народов Ближнего Востока.
[править] См. также
[править] Сочинения
- Эсэрлэри, ч. 1-4, Бакы, 1958-61
- Диваны, Бакы, 1958; в рус. пер. — Избранное, Баку, 1958
- Лейли и Меджнун, М., 1958
- Газели, М., 1959.
[править] Литература
- Крымский А., История Турции и её литературы, т. 1, М., 1910
- Араслы Г., Великий азербайджанский поэт Физули, Баку, 1958
- Бертельс Е. Э., Избранные труды, [т. 2], Низами и Физули, М., 1962
- Араслы Ћ., Bejyk Aзэpбajчaн шаири Фузули, Бакы, 1958
- Гулузадэ М., Фузулинин лирикасы, Бакы, 1965
- Gibb Е., A history of Ottoman poetry, v. 3, L., 1904
- Karaban Abdülkadir, Fuzuli. Muhiti hayati ve şahsiyeti, Ist., 1949
- Cunbu.-Müjgan, Fuzulî hakkinda bir bibliografya denemesi, Ist., 1956
- Bicari H., Fuzulir nin allegorik eserleri, в кн.: Studia turcica, ed, L. Ligeti, Bdpst, 1971.
