Тард, Габриель

Материал из Википедии — свободной энциклопедии

Габриель Тард

Жан Габриель Тард (фр. Gabriel Tarde; 12 марта 1813, Сарла—13 мая 1904, Париж) — французский социолог и криминалист.

Служил в судебном ведомстве, затем - начальником статистического бюро в министерстве юстиции; преподавал в высших учебных заведениях Парижа (College de France, Ecole des sciences politiques, College libre des sciences sociales). В 1900 г. избран в члены Академии нравственных и политических наук. Автор нескольких работ по coциoлогии и теории уголовного права.

Как coциoлог, Тард может быть назван представителем психологического направления. Сущность его взглядов определяется положением, по которому общественность тесно связана с подражательностью. Основной закон всего сущего — всемирное повторение под формами волнообразного движения в неорганической природе, наследственности - в мире органическом и подражания в жизни общества.

Тард говорил, что «общество, в конце концов, есть подражание» ("la socite, c'est l'imitation"). Однако если бы действовал только этот закон, эволюция была бы невозможна. Родился 12 марта 1843 и провел большую часть жизни в небольшом городке Сарла на юге Франции (неподалеку от Бордо). Он был потомственным юристом: его мать принадлежала к семье адвокатов, а отец работал судьей в родном городе мальчика. Первоначальное образование Тард приобрел в местной иезуитской школе, получив при ее окончании в 1860 степень бакалавра искусств. В дальнейшем он планировал продолжить образование на стезе политехнических наук, но из-за проблем со здоровьем был вынужден остановиться на изучении права в родном Сарла. Начав изучать юриспруденцию в своем провинциальном городке, он закончил свое юридическое образование уже в Париже в 1866. После получения высшего образования возвратился в Сарла и продолжил семейную профессиональную традицию. В 1867 занял должность помощника судьи в родном городе, спустя всего два года стал временным судьей Сарла, а с 1875 до 1894 был постоянным судьей. Помимо судебной практики успевал заниматься и наукой. С 1880 его работы регулярно публиковались в Философском обзоре; с 1887 он, параллельно с исполнением должности судьи, работал содиректором Архивов криминальной антропологии. Первые работы Тарда были посвящены криминологии. Видное место среди них занимают монографии Сравнительная преступность (1886) и Философия наказания (1890). Эти труды создали своему автору репутацию серьезного исследователя, известного далеко за пределами его родного городка. Помимо криминологии Тард начал заниматься и социологией. Известно, что свою оригинальную социологическую теорию Тард разработал еще в 1870-е, но долгое время не публиковал. Только после смерти своей матери в 1894 Г.Тард смог полностью отдаться науке. Он покинул провинциальный Сарла и уехал в Париж, чтобы стать директором секции криминальной статистики Министерства юстиции Франции. С 1896 началась его преподавательская деятельность, которая развивалась удивительно динамично. Г.Тард работал сразу в двух местах – в Свободной школе политических наук и в Свободном колледже социальных наук. В 1898 вышла из печати его главная книга, Социальные законы. А в 1900, после первой неудачной попытки, недавний провинциал занял пост профессора и стал заведующим кафедрой современной философии в Коллеж де Франс – одном из ведущих университетов Франции. В том же году его избрали членом Академии нравственных и политических наук. Преподавательская деятельность являлась основным его занятием вплоть до смерти. Деятельность Тарда как социолога пришлась на тот же период времени, что и у Э.Дюркгейма. У этих двух основоположников французской школы социологии было, на первый взгляд, много общего: они оба основывали свои теории на статистических данных, интересовались природой социальных норм, придавали большое внимание сравнению как методу научного исследования. Однако их концепции кардинально противоположны. В теориях Дюркгейма центральная роль всегда отводилась обществу, которое формирует человека. В противоположность этому Тард сконцентрировал свое внимание на изучении взаимодействия людей (индивидуальных сознаний), продуктом которого выступает общество. Сделав основной акцент на изучении индивидов, он активно выступал за создание социальной психологии как науки, которая должна стать фундаментом социологии. Противоположность подходов Дюркгейма и Тарда к решению проблемы о том, что первично – общество или индивид, положила начало современной полемике сторонников трактовки общества как единого организма и их противников, считающих общество суммой самостоятельных индивидов. Современные ученые признают важность вклада Тарда в развитие социологической науки. Немецкий социолог Ю.Хабермас считает, что именно Тард стал основателем таких популярных в наши дни направлений социологии как теория массовой культуры и анализ общественного мнения. Поскольку, однако, в социологии 20 в. доминирует представление об определяющем влиянии общества на индивида, а не наоборот (как у Тарда), то в наши дни Тард менее популярен, чем его оппонент Дюркгейм. Умер 12 мая 1904 в Париже.

[править] Сочинения

"Les lois de l'imitation" (1890, «Законы подражания»)
"Essais et melanges sociologiques" (1895, сборник статей)
"La foule criminelle" (1892, «Преступная толпа»)
"Les transformations du droit" (1893)
"Logique sociale" (1895, «Социальная логика»)
"L'opposition universelle" (1897)
"Etudes de psychologie sociale" (1898)
"Les lois sociales" (1898)
"Les transformations du pouvoir" (1899)
"L'opinion et la foule" (1901)

[править] На русском

Тард Г. Законы подражания. СПб, 1892.
Тард Г. Социальная логика. СПб., 1901.
Тард Г. Социальные законы. СПб.: Типография П.П. Сойкина, 1901.
Тард Г. Общественное мнение и толпа. СПб., 1902.
Тард Г. Социальные этюды. СПб., 1902.
Тард Г. Сравнительная преступность. М.: Т-во И.Д. Сытина, 1907.
Тард Г. Мнение и толпа // Психология толп. — М.: Институт психологии РАН; Издательство КСП+, 1999. — (Библиотека социальной психологии.)
Тард Г. Социальная логика. СПб.: Социально-психологический центр, 1996. P