Сиппар
Материал из Википедии — свободной энциклопедии
| Междуречье |
|---|
 |
| Евфрат · Тигр |
| Ассириология |
| Города / Государства |
| Шумер: Урук · Ур · Эриду · Киш · Лагаш · Умма · Ниппур |
| Аккад: Аккаде · Исин |
| Ассирия: Ашшур · Ниневия · Нузи · Нимруд |
| Вавилония: Вавилон |
| Элам: Сузы |
| Урарту Митанни |
| Племена |
| Хурриты Амореи |
| Касситы Халдеи |
| Кутии |
| Хронология |
| Цари Шумера |
| Цари Аккада |
| Цари Ассирии |
| Вавилонские цари |
| Язык |
| Клинопись |
| Шумерский · Аккадский |
| Эламский · Хурритский |
| Мифология |
| Энума элиш |
| Гильгамеш · Мардук |
| Нибиру |
Сиппар — один из древнейших шумерских городов древнего Междуречья (современного Ирака). Находился в северной части Нижней Месопотамии, на восточном берегу реки Евфрат, в той его части, где две могучие реки Двуречья Тигр и Евфрат наиболее приближены друг к другу.
Из данных Бероса и шумерского текста 21-го века до н. э., так называемого «Царского списка» известно, что Сиппар был одним из центров шумеров (наряду с Бад-Тибирой, Лараком (впоследствии малозначимые поселения), Эреду и Шуруппаком) ещё в «допотопные» времена. Божеством покровителем города был бог солнца Уту (акад. Шамаш).
Первоначально Сиппар был, видимо, торговым центром, удалённым от населённых шумерами областей южной и центральной Нижней Месопотамии, где наряду с торговцами шумерами селились представители кочевых и полукочевых племён. Мир и связанная с мирной жизнью торговля значили для этого торгового города больше, чем надежды на усиление политического могущества. Вот почему этот город ни когда не претендовал на гегемонию ни в шумерские (за исключением «допотопного» времени, не подтвержденого, впрочем, ничем), ни в позднейшие времена. Известно несколько имён сиппарских «царей», правивших небольшие сроки в предшествующие Хаммурапи годы; однако с установлением династии этого царя Сиппар, беспорно, становится неотемлемой частью Вавилонии и раделяет её судьбу до самого конца. В нововавилонский (халдейский) период Сиппар упоминается в многочисленных административных и юридических текстах.
В Сиппаре сохранилось больше текстов, относящихся к старо- и нововавилонским периодам, чем в каком-либо ином поселении Месоопотамии, не говоря уже о важности найденных там табличек литературного содержания.
 |
Для улучшения статьи желательно?:
|
