Самодержавие
Материал из Википедии — свободной энциклопедии
| Формы правления |
|---|
| Портал:Политика · edit |
Самодержавие — разновидность монархической формы правления. Представляет собой государственное устройство, при котором глава государства обладает властным суверенитетом. При самодержавии носитель верховной власти обладает высшими правами в управлении, законодательстве и суде. При этом он может осуществлять такую власть как совместно с аристократией, так и единолично. В последнем случае власть монарха внутри страны становится неограниченной, а самодержавие принимает форму, идентичную абсолютизму. Термин употребляется преимущественно по отношению к России до 1917 года.
Обычно считается, что самодержавие в России возникло с принятием великим князем Иваном III титула «Государь Всея Руси» после женитьбы на племяннице последнего византийского императора Константина XI, Софье Палеолог и начала преемственности ромейского наследия Русским государством. С обретением полной независимости от ханов Орды Иван III в соотношениях с другими государства стал сочетать титул царя с титулом самодержца. При этом во времена Ивана III это понятие употреблялось исключительно для того, чтобы подчеркнуть внешний суверенитет государя (независимость ни от какого другого властителя), поскольку это было славянской калькой с одного из титулов византийского императора — греч. αυτοκράτορ, буквально «сам властвует», «сам держит власть»[1].
Таким образом, изначально под самодержцем и автократом понимался властитель, не зависимый ни от какой сторонней внешней власти, ни кому не платящий дани, т. е. являющийся сувереном. Однако уже при Иване Грозном, в силу централизации власти и уменьшения властных полномочий аристократии, самодержавие стало использоваться также и для обозначения неограниченной внутренней власти. Со времён Петра I понятие «самодержавие» стало всё более отождествляться с европейским понятием «абсолютизм» (в России не употреблявшемся). Так, в Духовном регламенте, написанном Феофаном Прокоповичем и получившем силу закона 25 января 1721 г., говорилось: «Монархов власть есть власть самодержавная, которой повиноваться сам Бог за совесть повелевает». C введением термина «суверенное государство», понятие «самодержавие» окончательно сузилось для обозначения внутренней неограниченности власти императора, опиравшейся на теорию о её божественном происхождении.
Последние упоминания термина «самодержавие» в смысле «суверенный государь» относятся периоду правления императрицы Екатерины II. В частности, Сперанский отмечал, что в Своде Законов «самодержавие» используется в двух различных значениях: одно указывает на внешнюю международную независимость, другое на внутреннюю неограниченность власти монарха.
Официальное определение российского государственного строя как «самодержавия» и российского императора как «самодержца» сохранялось вплоть до революции 1917 г. Начиная с XIX века, критики этой формы правления стали приравнивать её к самодурной деспотичной власти. В связи с этим на рубеже ХХ века возникли теории, разводящие понятия «самодержавие» и «абсолютизм». При этом мыслители консервативного и славянофильского толка противопоставляли допетровское самодержавие, в котором, по их мнению, осуществлялось органическое единение государя с народом, послепетровскому абсолютизму как бюрократической, вырожденной форме монархии. Умеренно-либеральные мыслители противопоставляли допетровскому самодержавию, основанному на идее божествености власти, петровскую и послепетровскую форму как основанную, с их точки зрения, на идее общего блага.
[править] См. также
[править] Примечания
[править] Источники
- Ю. А. Сорокин О понятии «абсолютизм»
- В. О. Ключевский «Курс русской истории»
- И. Л. Солоневич «Народная монархия»
- Энциклопедической словарь Брокгауза и Ефрона
 |
Это незавершённая статья по истории. Вы можете помочь проекту, исправив и дополнив её. |
