Ряховский, Сергей Васильевич

Материал из Википедии — свободной энциклопедии

В Википедии есть статьи о других людях с фамилией Ряховский.

Ряховский Сергей Васильевич

Серге́й Васи́льевич Ряхо́вский - епископ Российской церкви христиан веры евангельской (пятидесятников), председатель Российского объединенного союза христиан веры евангельской (пятидесятников) (РОСХВЕ)

Содержание

1 Краткая информация
2 Отношение к политике
3 Социальная активность
- 3.1 Судебный иск к Дворкину.
- 3.2 Обращение к Президенту России
4 Ссылки

[править] Краткая информация

Епископ Российской Церкви Христиан Веры Евангельской (пятидесятников)
Председатель Российского объединенного союза христиан веры евангельской (пятидесятников) (РОСХВЕ)
Сопредседатель Консультативного совета глав протестантских церквей России
Член Комиссии Общественной палаты
Член Совета по взаимодействию с религиозными объединениями при президенте РФ

Является пастором поместной церкви христиан веры евангельской «Церковь Божия».

Награжден медалями ордена «За заслуги перед Отечеством» II степени, «В память 850-летия Москвы», медалью «200 лет Минюста России».

Родился 18 марта 1956 г. в п. Загорянка Щелковского района Московской области в семье верующих родителей. Закончил Московский энергетический институт. Доктор богословия. С 1998 г. возглавляет Российский объединенный союз христиан веры евангельской (пятидесятников), насчитывающий около тысячи незарегистрированных религиозных групп и 1355 зарегистрированных Федеральной регистрационой службой общин (данные на 1-1-2008), что составляет 6 % от общего чилса зарегистрированных религиозных организаций на территории РФ (для сравнения 12586 организаций или 55 % принадлежать РПЦ, 3815 или 17 % — исламским Р. О., евангельским христианам-баптистам принадлежат 903 Р. О. или 4 % религиозных организаций на территории РФ. Член Совета по взаимодействию с религиозными объединениями при Президенте Российской Федерации.

Является противником либеральных взглядов в христианстве, поддерживая ортодоксальность морально-нравственного иудео-христианского облика человека.

1. Формы и методы религиозной деятельности.

В соответствии с Основами вероучения Союза и действующим законодательством Российской Федерации Союз осуществляет свою религиозную деятельность, используя следующие формы и методы:

совершение Богослужений, обрядов, церемоний,
проповедь Евангелия с целью распространения Христианской веры,
воспитание верующих в чистоте Евангельского учения,
развитие образовательной деятельности,
строительство молитвенных домов,
представительство и защита интересов верующих и религиозных организаций,

входящих в Союз,

миссионерская, евангелизационная, благотворительная и издательская деятельность,
проведение конференций и семинаров,
подготовка христианских геле- и радиопрограмм и
другая уставная деятельность.

2. Об отношении к семье и браку.

Мы отдаем приоритет семейным обязанностям, святости брака и поддержанию христианского порядка в семье, установленному Священным Писанием. Семья — основная единица человеческих отношений — имеет решающее значение для общества и церкви. Брак установлен Богом, он является пожизненным обязательством между супругами. Единственное основание для развода, согласно Библии, — супружеская измена. Сексуальные отношения до брака и с посторонним лицом во время брака категорически запрещены Священным Писанием. В случае, когда дело дошло до развода, церковь должна помочь обеим сторонам восстановить отношение любви, совета и взаимопонимания. Повторный брак разведенных допускается после внимательного исследования каждого конкретного случая, согласно Священному Писанию. Понимая святость брака, супруги должны стараться сохранять счастливые, гармоничные и святые взаимоотношения. Мы веруем, что дети в христианской семье являются драгоценным даром Божьим. Родители несут ответственность за духовное, физическое и нравственное воспитание своих детей, согласно Священному Писанию и законам государства. Брак, будучи установлением Божьим и гражданским актом, оформляется по закону государства и благословляется таинством Венчания в церкви.

3. Об отношении к образованию.

Мы, понимая свою ответственность перед Богом и государством в вопросах полноценного, гармоничного и интеллектуального развития христианской личности, стремимся к овладению всеми видами светского и духовного образования.

4. Особенности отношения к здоровью.

Мы практикуем христианскую добродетель в поведении и воздерживаемся от всяких поступков и действий, оскорбительных для всякого человека и приводящих к дурным привычкам и греховному порабощению духа, души и тела. Поэтому мы полностью воздерживаемся от всякого рода алкоголя, наркотиков, азартных игр, оккультизма, волшебства, сексуальных извращений и других действий, оскверняющих тело -Храм Божий. Мы приветствуем и практически занимаемся всеми видами спорта, которые способствуют гармоничному развитию человека. Так как жизнь является даром Божьим, то мы всячески способствуем к прославлению Бога в наших телах через поддержание себя в здоровой форме. Мы верим, что Бог врачует людей не только через молитву, но и через руки медиков. Поэтому мы всегда обращаемся за медицинской помощью в случаях болезни и признаем любые виды медицинской помощи, кроме экстрасенсорики и других видов нетрадиционной медицины.

5. Отношение к гражданским правам и обязанностям.

Наша цель — добросовестное исполнение общественных обязанностей: быть хорошими гражданами, содействовать исправлению социальной несправедливости и стоять на охране священного дара жизни. Поэтому мы поддерживаем гражданский закон и порядок, уважаем руководителей и молимся за них, принимаем участие в общественных и правительственных мероприятиях, участвуем в выборах и открыто выступаем по вопросам чистоты морали, свободы совести и прав человека. Мы повинуемся законам страны до тех пор, пока это не противоречит повиновению законам Божьим. Поэтому мы приветствуем возможность альтернативной гражданской службы для тех, чьи религиозные убеждения не позволяют им нести срочную воинскую службу. Любовь к ближнему и признание равенства всех в глазах Божьих побуждает нас к действиям для улучшения положения тех, кто лишен определенных прав, обездоленных, голодающих, жертв предрассудков, гонимых и угнетенных. Мы против расовой, религиозной и экономической дискриминации. Мы признаем свою христианскую ответственность об экологии земли и ее ресурсах.

Председатель Российского объединенного Союза христиан веры евангельской (пятидесятников) С. В. Ряховский Источник: www.cef.ru

[править] Отношение к политике

Сергей Ряховский считает себя патриотом России и считает недопустимым какой бы то ни было силовой захват власти или поддержку революций. Лидер российских пятидесятников неоднократно заявлял о том, что неодобряет поддержку некоторых пятидесятников Украины «Оранжевой Революции» и что российские пятидесятники не станут поддерживать никакие «цветные революции» в России.

[править] Социальная активность

[править] Судебный иск к Дворкину.

:См. Дворкин, Александр Леонидович#Критика Лидер Российского объединенного союза христиан веры евангельской (РОХВЕ) Сергей Ряховский обратился в суд с иском к главе Центра св. Иринея Лионского Александру Дворкину. Поводом послужило выступление последнего в программе телеканала «Россия» «Национальный интерес» 30 сентября 2006 г. Тогда А.Дворкин обвинил С.Ряховского в подготовке «оранжевой революции». Глава РОСХВЕ просил суд признать утверждения А.Дворкина безосновательными и порочащими честь и достоинство. Судебный процесс С. В. Ряховский и его адвокаты проиграли. 15 мая 2007 года Савеловский районный суд г. Москвы отказал в удовлетворении исковых требований С. В. Ряховского к А. Л. Дворкину о защите чести и достоинства.

[править] Обращение к Президенту России

Сергей Ряховский обратился к Президенту Владимуру Путину с просьбой прекратить массовые убийства беззащитных детей в России. Он с грустью костатирует тот факт, что Правительство РФ вопрос ограничения или запрещения абортов на своих заседаниях не поднимало ни разу. Сергей Ряховский также напомнил о необходимости создания медико-социальных антикризисных центров для беременных женщин, которые послужили бы прямой альтернативой аборту.^{[источник?]}