Пурушартхи
Материал из Википедии — свободной энциклопедии
 |
|
Вайшнавизм · Шиваизм |
|
Дхарма · Артха · Кама |
|
Веды · Упанишады |
|
Родственные темы
Индуизм по странам |
|
|
Пурушартхи — четыре цели человеческой жизни в индуизме.[1][2][3] Этими целями, в восходящем порядке, являются:
- Кама — чувственные наслаждения
- Артха — материальное процветание
- Дхарма — мораль и праведность
- Мокша — освобождение из круговорота рождения и смерти (самсары)
Исторически сначала получили своё определение первые три цели, дхарма, артха и кама, которые на санскрите называются три-варга. Позднее была сформулирована и четвёртая цель, мокша (чатур-варга). В современной индуистской философии, концепция четырёх пурушартх олицетворяет удовлетворение физических, эмоциональных и духовных нужд человека.
Часто проводят параллель между четырьмя пурушартхами и ведической системой варнашрамы.
- Брахмачарья — первый период жизни, стадия обучения, которую ученик проводит как монах, практикуя половое воздержание и занимаясь служением гуру, получая от него духовное знание.
- Грихастха — семейная жизнь, работа. В этом ашраме осуществляются пурушартхи камы и артхи. Долг семьянина-индуса заключается в поддержании своих родителей, детей, гостей и святых личностей.
- Ванапрастха — уход от дел и подготовка к полному отречению от материального мира. На этой стадии, все материальные обязанности постепенно передаются уже взрослым детям и больше времени посвящается духовным практикам и паломничеству в святые места.
- Санньяса — последний этап жизни, стадия полного отречения от материального мира, которая характеризуется аскетизмом и полным посвящением самосознанию и духовным практикам. В этом ашраме осуществляется необходимая подготовка к моменту смерти и достижению мокши.[4]
- Брахманы — учителя и священники (мокша)
- Кшатрии — воины, правители, дворяне (дхарма)
- Вайшьи — земледельцы, торговцы и предприниматели (артха)
- Шудры — слуги и рабочие (кама)
[править] Примечания
- ↑ For dharma, artha, and kama as «brahmanic householder values» see: Flood (1996), p. 17.
- ↑ For the Dharma Śāstras as discussing the «four main goals of life» (dharma, artha, kāma?, and moksha) see: Hopkins, p. 78.
- ↑ For definition of the term पुरुष-अर्थ (puruṣa-artha?) as «any of the four principal objects of human life, i.e. धर्म, अर्थ, काम, and मोक्ष» see: Apte, p. 626, middle column, compound #1.
- ↑ S.S. Rama Rao Pappu, «Hindu Ethics», in Rinehart 2004, pp. 165–168
[править] Литература
- Vaman Shivram Apte The Practical Sanskrit Dictionary. — Delhi: Motilal Banarsidass Publishers, 1965. — ISBN 81-208-0567-4 (fourth revised & enlarged edition).
- Gavin Flood An Introduction to Hinduism. — Cambridge: Cambridge University Press, 1996. — ISBN 0-521-43878-0
- Thomas J. Hopkins The Hindu Religious Tradition. — Cambridge: Dickenson Publishing Company, Inc., 1971.
- Anna Dallapiccola, Dictionary of Hindu Lore and Legend (ISBN 0-500-51088-1)
- Patrick Olivelle, The asrama system: the history and hermeneutics of a religious institution (New York, Oxford: Oxford University Press, 1993) (ISBN 0-19-508327-X)
