Владимирская икона Божией Матери

Материал из Википедии — свободной энциклопедии

Владимирская икона Божией Матери, XII в. (?)

дерево, темпера. 104 × 69

Государственная Третьяковская Галерея, Москва

Влади́мирская ико́на Бо́жией Ма́тери — чудотворная икона Богородицы, написанная, по преданию, евангелистом Лукой. Одна из самых чтимых реликвий Русской Церкви и русского государства.

[править] Оригинал

[править] Жизненный путь

Cогласно легенде, попала в Константинополь из Иерусалима в 5 в. н.э. при императоре Феодосии.

[править] Появление на Руси

На Русь икона попала из Византии в начале XII века (ок. 1131), как подарок Юрию Долгорукому от константинопольского патриарха Луки Хризоверха. Вначале Владимирская икона находилась в женском Богородичном монастыре Вышгорода, недалеко от Киева. Сбежав с Вышгорода на север, князь Андрей Боголюбский перевёз икону во Владимир (по которому она и получила нынешнее наименование) в 1155 г., где она хранилась в Успенском соборе.

[править] Переезд в Москву

«Сретение Владимирской иконы». XV в.

Во время нашествия Тамерлана при Василии I в 1395 чтимая икона была перенесена в Москву для защиты города от завоевателя . На месте «сретения» (встречи) москвичами Владимирской иконы до сих пор находится улица Сретенка и основан Сретенский монастырь. То, что войска Тамерлана без видимых причин повернули от Ельца обратно, не дойдя до Москвы, было расценено, как заступничество Богородицы.

[править] Чудеса

Ещё два чудесных избавления от захватчиков произошли в 1451 (нашествие ногайского царевича Мазовши) и в 1480 (стояние на реке Угре).

В память об этих чудесах Православная церковь отмечает праздники в честь Владимирской иконы:

• 21 мая (3 июня по н. ст. — избавление от Махмет-Гирея)
• 23 июня (6 июля — избавление от Ахмета)
• 26 августа (8 сентября — сретение иконы в Москве и избавление от Тамерлана).

[править] Местонахождение

Икона стояла прежде в Успенском соборе московского Кремля, по левую сторону царских врат иконостаса. Риза на иконе из чистого золота с драгоценными камнями оценивалась в сумму около 200 000 золотых рублей (конфискована большевиками).

В 1918 году ее изъяли из собора, а в 1926 году передали в Государственный исторический музей. В 1930 году она была передана в Государственную Третьяковскую галерею (Инв. № 14243). Сейчас находится в церкви Николы в Толмачах (храме-музее), что при Третьяковской галерее.

Первоначальный размер (75 х 55 см) без нарощенных полей

Фрагмент

Фрагмент

[править] Предание

«Евангелист Лука, пишущий икону Богородицы»

• Cогласно традиции считается, что икона написана апостолом Лукой.
• Как гласит предание, доска, на которой она изображена, взята от того стола, который находился в жилище Иосифа и Марии в детские годы Иисуса Христа.
• Существует легенда, по которой в декабре 1941 года по непосредственному приказу Сталина был совершён облёт Москвы самолётом с Владимирской иконой (аналог крестного хода вокруг стен города).

[править] Иконография

Иконографически Владимирская икона относится к типу Елеуса (Умиление). Младенец припал щекой к щеке Матери. Икона передаёт полное нежности общение Матери и Ребёнка. Мария предвидит страдания Сына в Его земном пути.

Отличительная особенность Владимирской иконы от прочих икон типа Умиление: левая ножка Младенца Христа согнута таким образом, что видна подошва ступни, «пяточка».

[править] Оборот

Престол и орудия страстей. Оборотная сторона Владимирской иконы.

На обороте изображены Этимасия (престол уготованный) и орудия страстей, относимые очень приблизительно к началу XV в. (времени второй починки иконы). Существуют версии, что икона еще с самого начала была двусторонней: об этом говорят одинаковые формы ковчега и лузги обеих сторон[1].

[править] Датировка и сохранность

По оценкам искусствоведов, икона написана в XII веке, предположительно, в Константинополе. Первоначальный размер иконы 78x55 см. Позже были нарощены поля. На протяжении своей истории была записана, по меньшей мере, четыре раза:

1. в первой половине XIII века,
2. в начале XV столетия,
3. в 1514 году, во время переделок в Успенском соборе Московского Кремля,
4. и перед коронацией Николая II в 1895—1896 годах реставраторами О. С. Чириковым и М. Д. Дикаревым.

Кроме того, малые починки проводились в 1567 году (в Чудовом монастыре митрополитом Афанасием), в XVIII и XIX веках.

Фактически от константинопольского образа сохранились только фрагменты:

«К древнейшей живописи XII века относятся лики Матери и Младенца, часть синего чепца и каймы мафория с золотым ассистом, а также часть охряного, с золотым ассистом хитона Младенца с рукавом до локтя и виднеющимся из-под него прозрачным краем рубашки, кисть левой и часть правой руки Младенца, а также остатки золотого фона»^[1].

Схема-картограмма фрагментов разновременных слоев живописи иконы «Богоматерь Владимирская»[2] позволяет увидеть эти записи.

Реставрация под руководством Игоря Грабаря в 1919 г. сняла поздние поновления[3], оставив их только там, где первоначального красочного слоя вообще не сохранилось.

[править] Стиль

Этот раздел статьи ещё не написан. Согласно замыслу одного из участников Википедии, на этом месте должен располагаться раздел, посвящённый Владимирской Богоматери с точки зрения памятника византийской живописи XII в.. Вы можете помочь проекту, написав этот раздел.

Икона является одним из немногих сохранившихся памятников византийской живописи периода комнинского возрождения (1057-1185).

[править] Списки

«Волоколамская Владимирская икона Божией Матери». 1572 г. ЦМиАР.

С Владимирской иконы часто писались списки, часть которых получили особые именования.

Некоторые чтимые чудотворные списки Владимирской иконы:

• Волоколамская Владимирская (вклад Малюты Скуратова в Иосифо-Волоколамский монастырь, ныне в собрании Центрального музея древнерусской культуры и искусства имени Андрея Рублёва)
• Владимирская-Селигерская икона (принесена на Селигер Нилом Столбенским в XVI в.)
• Владимирская-Заоникиевская (из Заоникеевского монастыря)
• Оранская Владимирская
• Красногорская (Черногорская) Владимирская

[править] Влияние на другие иконографические типы

«Похвала Владимирской иконе Божией Матери. Древо государства Российского». Симон Ушаков. 1668 г. ГТГ.

Владимирская икона послужила основой для создания новых иконографий: «Сказание о Владимирской иконе», «Владимирская икона с акафистом», «Сретение Владимирской иконы», «Древо государства российского» («Похвала Владимирской иконе Божией Матери») (создана Симоном Ушаковым), Игоревская икона Божией Матери (сокращённый вариант Владимирской иконы) и т. д.

[править] Интересные факты

• Стихиры на праздник сретения Владимирской иконы в Москве 23 июля 1480 года сочинил сам царь Иван Грозный.
• Фрагмент Владимирской иконы (глаз и нос) в 1989 г. взяла в качестве логотипа американская кинокомпания Icon Productions, принадлежащая Мелу Гибсону. В число фильмов, выпущенных студией, входят фильмы «Страсти Христовы» и «Анна Каренина».

[править] Литература

1. Аlpatoff M. und Lasareff V. Еin byzantinisches Tafelwerk aus der Komnenenepoche. — «Jahrbuch der preussischen Kunstsammlungen», Bd. XLVI, Hf. II. Berlin, 1925, S. 140–155 [рус. текст: Византийская икона комниновской эпохи. — Лазарев В. Н. Византийское и древнерусское искусство. Статьи и материалы, с. 9–29];
2. Анисимов А. И. Владимирская икона Божией Матери. Прага, 1928;
3. Lazarev V. Storia della pittura bizantina. Torino, 1967, p. 204, 257 (с новой библиографией).

[править] Примечания

[править] Ссылки

• Владимирская икона Божией Матери как заступница Руси от иноплеменных врагов.
• Сказание о чудесах Владимирской иконы Богородицы
• Владимирская икона Божией Матери в меднолитой пластике
• Библиография на www.icon-art.info
• Подробная статья
• Бусева-Давыдова И. Л. К иконографии Богоматери Владимирской в XVII веке // X научные чтения памяти Ирины Петровны Болотцевой : Сборник статей. — Ярославль: 2006. — С. 74—82.