Civilização egéia
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A civilização egéia, também conhecida como civilização egeana, constituiu uma sociedade pré-helênica. Organizou-se portanto antes mesmo da penetração de grupos arianos ou indo-europeus - como os aqueus - nos Bálcãs. Foi inicialmente estudada pelos pesquisadores Heinrich Schliemann e Arthur Evans, no século XIX.
Desde pequeno, o alemão Schliemann era apaixonado pela Ilíada. A famosa obra o estimulou a buscar a cidade que, entre os gregos, era conhecida como Ílion: a antiga Tróia, na Ásia Menor. Schliemann, porém, não somente descobriu Tróia, mas, realizando escavações na Argólida, encontrou ainda vestígios de organizações mais primitivas.
Organizações parecidas também foram encontradas por Arthur Evans na ilha de Creta. No estudo da civilização egéia, admite-se atualmente a periodização estabelecida por Evans:
Minoano antigo: 4000 a.C. ou 3000 a.C. - 2200 a.C.
Minoano médio: 2200 a.C. - 1580 a.C.
Minoano recente: 1580 a.C. - 1200 a.C.
[editar] Minoano antigo
Os pelágios ou pelasgos foram os mais antigos ocupantes da Grécia de que se tem notícia. Poliam e utilizavam pedras como a obsidiana com bastante habilidade.
Tendo se estabelecido em todo o mundo egeu, isto é, nos Bálcãs, na Ásia Menor e em Creta e outras ilhas, os pelágios viviam da caça, da pesca, da coleta e de uma agricultura rudimentar.
Organizavam-se socialmente em clãs. Os pesquisadores encontraram casas e até túmulos coletivos na ilha de Creta.
[editar] Minoano médio
Desde o final do período anterior, a civilização egéia já utilizava o bronze, mas, enquanto o minoano antigo correspondeu a uma fase neolítica, o minoano médio constituiu, com efeito, uma idade do bronze entre os gregos. No minoano médio, Creta se firmou como centro irradiador de riquezas e cultura em toda a Grécia.
Por volta de 2000 a.C., as cidades de Cnossos e Faístos se destacaram dentre as demais, construindo imensos palácios. Cerca de trezentos anos depois, após um momento de grande agitação, Cnossos unificou Creta sob sua autoridade, tornando-se a mais desenvolvida e abastada cidade da Grécia. Nesse período, foi fundada uma talassocracia.
Os cretenses então desenvolveram bastante suas indústria e agricultura, com a fabricação de vasos de bronze e de cerâmica, que utilizavam na exportação de cereais, vinho e azeite. Para fabricar bronze, os cretenses importavam estanho da península ibérica e cobre do Chipre. Ganharam ainda exclusividade no transporte do cedro de Biblos para o Egito. Aprimoraram também a arte, representando habilmente, em vasos e em afrescos, animais marinhos e navios.
O tamanho das casas diminuiu e surgiram os túmulos individuais, indicando o abandono das organizações coletivistas típicas do minoano antigo. Os pesquisadores indicam também desigualdade de riquezas e escravidão por dívida entre os cretenses.
Muito pouco, entretanto, sabe-se sobre os minóicos. O pesquisador Michael Ventris decifrou, em 1953, a escrita linear-B, mas a linear-A e a pictográfica, por demais evoluídas, permanecem obscuras.
O que mais marcou a civilização cretense, porém, foi a igualdade social entre homens e mulheres. A importância da figura feminina se refletia também na religião. A deusa-mãe era a divindade mais importante em Creta, sendo muitas vezes representada na companhia de um touro, que representava seu filho ou seu marido. Os cultos eram realizados nas capelas dos palácios ou em cavernas. Os fiéis dançavam, cantavam e celebravam a tauromaquia - apresentação de acrobatas em touros.
[editar] Minoano recente
Em meados do segundo milênio a.C., a chegada de grupos indo-europeus (aqueus, jônios e eólios) aos Bálcãs deu início a um processo de mudanças que, apesar de inicialmente sutis, ocasionaram a queda de Cnossos, evento muito associado à lenda do minotauro.
Com a destruição do Labirinto - de acordo com a lenda - ou do Palácio de Cnossos (hoje parcialmente restaurado), evento ocorrido por volta de 1400 a.C., entrou em ascensão a cidade de Micenas, na Argólida.
Culturalmente, a civilização micênica se assemelhava à civilização cretense, todavia, as mulheres não eram tão valorizadas.
Por volta de 1225 a.C., os aqueus atingiram Tróia, na Ásia Menor. Esse acontecimento é narrado de forma fantástica na Ilíada e na Odisséia, obras célebres atribuídas a Homero. A guerra de Tróia também está associada ao nascimento de Roma, como narrou Virgílio em sua obra Eneida.
Por volta de 1200 a.C., os dórios, último grupo ariano que ainda invadiria os Bálcãs, geraram uma convulsão em toda Grécia, chegando inclusive a causar perturbações no Egito, que se encontrava sob o reinado de Merneptah (1235–1224 a.C.). O fim do minoano recente assinala também o fim do Período pré-homérico.
