Carlos Bernardo González Pecotche
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Carlos Bernardo Gonzalez Pecotche foi um pensador argentino criador da Logosofia, também conhecido no mundo do pensamento com o nome de RAUMSOL, nasceu em Buenos Aires, em 11 de agosto de 1901. Faleceu em 1963.
Escreveu mais de 20 livros e deixou instruções e ensinamentos para a criação de Fundações de estudo da Logosofia. Foi um pesquisador do ser humano.
Até o ano de 2006, boa parte de seus livros estavam traduzidos para os seguintes idiomas: português, inglês, esperanto, francês, catalão, italiano e hebráico.
As últimas publicações de Carlos Bernardo González Pecotche: Intermedio Logosófico, 216 páginas, 1950; Introducción al Conocimiento Logosófico, 494 páginas, 1951; Diálogos, 212 páginas,1952; Exégesis Logosófica, 110 páginas, 1956; El Mecanismo de la Vida Consciente, 125 páginas, 1956; La Herencia de Si Mismo, 32 páginas, 1957; Logosofia Ciencia y Método, 150 páginas, 1957; El Señor De Sándara, 509 páginas, 1959; Deficiencias y Propensiones del Ser Humano, 213 páginas, 1962; Curso de Iniciación Logosófica, 102 páginas, 1963.
Obras de autoria de Carlos Bernardo González Pecotche, publicadas após seu falecimento: Bases para Tu Conducta, 55 páginas, 1965; El Espíritu, 196 páginas, 1968; Colección de la Revista Logosofia (tomos I,II e III), 715 páginas, 1980; Colección de la Revista Logosofia (tomos IV, V), 649 páginas, 1982.
No prólogo do livro El Mecanismo de la Vida Consciente (1956), Carlos Bernardo González Pecotche escreveu: Diante da desorientação ou, melhor ainda, do caos espiritual que assola grande parte do mundo, produto da efervescência de idéias extremistas que ameaçam a independência mental do indivíduo e sua liberdade, que é seu direito imanente, e diante do esforço dos que governam a política mundial, empenhados em encontrar formas de convivência e de paz, temos trabalhado sem descanso na procura de soluções reais e permanentes, começando pela substituição de certos conceitos totalmente inapropriados para a vida atual. Nossos esforços estiveram dedicados a guiar o entendimento humano, levando-o ao encontro dessas soluções dentro do próprio ser, isto é, primeiro dentro da esfera individual, para que o homem possa contribuir depois, junto com outros semelhantes igualmente munidos de tão inestimáveis elementos de juízo, para o grande esforço comum por resolver os complexos e tortuosos problemas que afligem a humanidade.
Nesse mesmo livro (El Mecanismo de la Vida Consciente), Carlos Bernardo González Pecotche ensina sobre a ciência que criou; sobre a Logosofia: A criação do homem requereu, é indubitável, a reunião de inúmeros detalhes, cada qual mais importante, para que o ente humano, situado em posição superior à dos demais seres viventes, dispusesse de todas as facilidades que possam ser dadas a uma criatura dotada de inteligência, sentimentos e vontade. O desconhecimento da enorme quantidade de elementos que o completam em sua complexa estruturação mental, psicológica e espiritual, sempre foi e é causa dos maiores dissabores e angústias por ele sofridos. É que a pretensão científica o levou sempre a estudar em outros o que ele deveria ter procurado descobrir dentro de seu mundo interno. Essa cômoda posição de filosofar sobre os semelhantes, sem se preocupar em inquirir seriamente a respeito de quanto ocorre em cada recanto do seu próprio ser pensante e sensível, interpôs uma espessa cortina de fumaça entre as possibilidades e os anelos humanos de superação. A veleidade, assenhoreando-se da vida do homem, veio reprimindo em todos os seus nobres impulsos de aperfeiçoamento individual; aperfeiçoamento que inclui, necessariamente, o conhecimento de si mesmo, apregoado pelo ilustre grego, que agora a sabedoria logosófica ensina a realizar, guiando o homem pelo verdadeiro caminho experimental exigido para sua obtenção. Fica então estabelecido que o que até aqui se manteve no plano do abstrato, o que permaneceu inacessível à aspiração humana, é hoje uma realidade inteiramente alcançável. Ele criou o Colégio Logosófico Gonzales Pecotche em que são 7 escolas no brasil e 3 no exterior.
