Ainus
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Ainu (アイヌ) significa humano. O povo Ainu respeita as coisas úteis e aproveitáveis para eles, as coisas que estão alem de sua compreensão sobre o controle de “Kamuy” (Deus). Em sua biografia o povo Ainu reza e realiza varias cerimônias para Deus. Seus Deuses incluem: Deus natureza; fogo, água, vento e trovão. Deus animal; ursos, raposas, corujas e baleias. Deus planta; cogumelos e mugwort. Deus objeto; canoas e panelas. Deuses que protegem suas casas, Deuses das montanhas e Deuses dos lagos. A palavra Ainu representa o ser humano em uma única palavra com varias qualidades negativas e positivas, que é diferente de Kamuy que significa todos os deuses Ainu, em tradução lingüística para o português,Deus, toda forma de vida é muito respeita pelo povo Ainu.
[editar] Origem
Os estudiosos têm divergências teorias sobre a origem do povo Ainu. As teorias incluem; teorias caucasóides (os caucasianos) teorias mongólicas, teorias raças oceânicas, teorias de raças antigas da Ásia e teoria de raças isoladas.
Alguns estudiosos têm defendido a teoria mongólica, os Mongóis que viviam mais ao sul da Mongólia e os Mongóis que viviam mais ao norte da Mongólia, depois do período Jomon (há mais de 10.000 anos) os mongóis que viviam mais ao sul da Mongólia começaram a se locomover em busca de melhores condições de vida, migrando para o arquipélago japonês, incluindo Okinawa por muitos anos, logo depois desta migração e estabilização imigratória, os habitantes do sul da Mongólia tiveram um papel importante no período Jomon em todo o Japão, no período Yayoi e Tumulus os Mongóis que viviam ao norte da Mongólia cruzaram o mar japonês em grande número, os princípios da ética e moral japonesa (contraria dos princípios éticos e morais Ainu), onde as pessoas foram envolvidas rapidamente pelo processo imigratório, o povo Ainu em Hokkaido, e na região Tohoku, o povo Ryukyu em Okinawa foram duramente por este processo imigratório.
[editar] História
Aproximadamente há 300 A.C Honchu com os conhecimentos adquiridos entre o período Yayoi e o período Muromachi, o povo Ainu em Hokkaido possui uma vasta experiência no período da cultura da cerâmica, semelhante ao período Zoku-Jomon, ao período Satsumon e a cultura Okhotsk.
A cultura Ainu se expandiu durante o período de 1400 ao período de 1700, de acordo com as teorias, a cultura Satsumon se desenvolveu dentro da cultura Ainu com uma influência direta da cultura Okhotsk (porém estudiosos não provaram está teoria no período Honchu, período Yayoi, período Muromachi, período Zoku-Jomon e período Satsumon até o momento).
Por volta de 1400 o Japão intensifica sua influência ao sul de Hokkaido, primeiramente em Esashi e Matsue, logo após os Japoneses iniciaram uma pressão ao povo Ainu, os Ainu resistem às opressões japonesas entre 1400 há 1789 (não se sabe uma data exata), os Ainu abandonam a batalha de Kosyamain em 1457, a batalha de Syaksyain em 1669 e a batalha de Kunasiri-menasi em 1789. Os Ainu perderam neste período, entre 1400 há 1789. Em particular, ao perder a batalha de Kunasiri-menasi, os Ainu ficaram sobre o controle dos Japoneses.
O povo Ainu foi pressionado a adotar nomes japoneses e explorados pelos Japoneses até o período Meiji, no período Meiji, sobre uma transformação política governamental, o povo Ainu foi proibido de praticar seus costumes e cultura, o povo Ainu foi forçado ao costumes e cultura japonesa, em 1899, os aborígines de Hokkaido e ações de defesa, a primeira ação dos aborígines de Hokkaido foi uma reestruturação do povo Ainu e ajudá-los com a palavra de agricultores. Com essa ação os agricultores com sua palavra conquistaram o status de aborígines ao povo Ainu e classificando a distinção entre Japoneses e o povo Ainu.
Ao fim do período Meiji, com um número crescente de japoneses colonizando Hokkaido por Honshu, a opressão e exploração sobre o povo Ainu são repletas de descriminação, o povo Ainu e sua cultura continuam enfrentando problemas sociais, descriminações ao logo dos anos.
[editar] Veja também
- Kayano Shigeru - Biografia de um Ainu - nativo Ainu.
- Museu Ainu - Um museu onde muitas das informações São nativas.
