Incarnatio

E Vicipaedia

Christiani credunt Deum esse Patrem, Filium, et Spriritum sanctum; unam trinitatem ante omnia saecula viventem; communitatem inter se munera amoris dantem. Credunt tamen, in plenitudine temporis, Deum filium incarnatum esse a Virgine Maria, Iesum Christum, verum hominem cum hominibus; verum Deum cum Patre et Spiritu Sancto. Res haec stat in centro fidei christiani, et distinctio est inter christiani et alteri (Musulmanes; Mormones) qui Christum colunt, sed eum negant Deum. Incarnatio proclamat Deum esse non longe a hominibus, sed demonstrat Eum esse Creatorem qui ita amat creaturam suam ut inter eos numerari dignaretur. Ergo radicale demonstrat humilitatem Dei, qui extra se descendere non tantum paulatim in creandam creaturam, sed totaliter ut hominem fieri dignaretur, et etiam minimum inter hominibus, reum iudicatum, et morti damnatum. Quasi omnia doctrina christiana de doctrina incarnationis ortae sunt, et doctrina incarnationis reflectio est personae Christi, qui se vocat Filium Dei cum Patre, et etiam filium hominis. Trinitas revelatur in distinctio personarum in persona Christi demonstrata; distinctio naturarum Christi in eadem incarnatione; amor Dei in Eius descensu, et equidem ascensus hominum ut conparticipes fiant Dei in associatione Dei cum hominibus, remissionem pecatorum merentis.

Narratio biblica non praebet theologia incarnationis, sed magis actiones Dei, quae sub oculo reflectionis theologicae videntur doctrinas implicare. Ergo incarnatio simpliciter narratur, praecipue in evangelio secundum Lucam ubi Gabriel Archangelus nunitatur nuntiare nativitatem pueri virgini desponsatae viro de tribu Iudae, de domo David. Novem post menses, semper virgo intacta, matrem esse proclamatur, cum in civitate regia Bethlehem, nativitas eius filii in caverna est facta. Postea, per actiones et verba Iesu, eius divinitatem plane manifestatur, usque in diem eius mortis et ressurectionis, cum mundum redemit a peccato, et homo provenit ad Deum.